按照邏輯常識，誰反對某種觀點，誰就應該舉證我論證我的觀點的時候所使用的論據失實或不成立。可是，在你反對我的觀點的時候，不是針對我為我的觀點的論證所列舉的的事實有什么失實的地方，而是羅列了一大堆新的另一方面的“事實”，來反對我的觀點，這叫以一種存在代替另一種存在（更何況，你所羅列的內容不是當時的主流，更有憑空捏造的現象），你應該知道，在邏輯學上，這種反論證是不成立的。要想論證我的觀點不成立，你必須論證我在論證我的觀點時候所引述的歷史事實不存在，或者不成立。
（順便說一聲，很多跟帖者在反對我的觀點的時候，也是這種特點。）
你質疑我：“為什么總站在“領導者”的位置說話呢？是你本身就是領導者、還是因為其它原因呢？”為此，我希望你看看我的《為官？為民？我們到底該為誰說話》一文的最后一句話：“為官？為民？我們到底該為誰說話？——那么，答案是：一切圍繞事實說話，一切為了真理說話，一切為了公平正義。不管你是當官的還是平民百姓。”當然，你也不必追究我是官員還是百姓。
關于你說我說你“偏激”的問題，你自己就說了：“言語苛刻，敬請原諒”，言語苛刻本就是一種偏激呀！怎么又說你沒有什么偏激的呢？你說：“因為我文章的主旨是奉勸政權歸還被他們剝奪包括我的絕大多數中國人的權力；這個權力就是每一個人天生具有的民主、自由、平等的權力。難道索要被搶走了的東西就是偏激？”我可沒有這么說你呀！可想而知，你有臆測他人話語的嗜好，這很不好。我說你“即便是有點偏激”，是因為你的第一篇針對我的文章里出現了“言語苛刻，敬請原諒”幾個字。我幫你查查字典吧，苛刻的意思是“形容某人的行為怪異，故意刁難，要求過高。”我們且不論你是否“行為怪異”，如果是，僅此一條就可以說你真的有偏激的潛在可能了。就說你的“故意刁難，要求過高”，也已經符合偏激的范疇，我再幫你查查“偏激”一詞的含義：“思想、主張、言論等過火”，那么，“故意刁難”算不算過火？“要求過高”中的“過高”，和“過火”算不算近義詞？你自己說了自己“言語苛刻”，又接著來證明自己不苛刻，你是不是前后矛盾？其實，我知道，這與你的語文水平很有關系，我本不想寫文和你討論任何問題，因為，你根本看不懂別人文章中的真實思想——就憑你的文字功底就能知道你的思想水平。
（但是，對于你這樣的文字功底，為什么還有很多無知者為你叫好？別忘了，他們和你一樣，也許還遠不如你，他們怎么能夠看懂是與非？一群可憐的人，不好好讀書，只會瞎嚷嚷而已。）
看看你的觀點：“（一篇文章就能夠透露出許多的信息。吃一個梨子，就知道梨子的味道，難道需要全部嘗過來。當然，看得多，了解就多。）”文章的體裁和要表達的思想非常復雜，這和梨子的味道能夠類比嗎？我們把文章與水果相比，他們都是一個大概念，文章的體裁又分為詩歌、散文、政論文等等，水果也是一個大概念，包括梨子、蘋果、香蕉等，你怎么能夠拿一個大概念和一個小概念來類比？可想你基本的邏輯知識都沒有。
你關于民主的好處羅列了一大推，那么，你在我的哪一篇文章里看出我是反對民主的？我曾經多次聲明，民主是每一個人的神圣權利，我們都向往真正意義上的民主和自由，但是，我們所要追求的民主和自由必須以尊重大多數人的民主和自由的權利為前提，不能為了一己之私而不考慮他人的民主和自由的權利。我在《博客中國的蛋與中國的民主之路》一文中曾經有過這樣一段話：“我和所有的人們一樣，渴望民主與自由。但是，如果民主的結果可能會對國家領土完整產生威脅、可能會造成民族和社會的分裂、可能會影響社會的進步與發展、可能會造就更多的愚昧和無知者，那么，我情愿把自己的民主愿望收藏起來。這就叫舍小我為大我，舍小家為大家。”——看好，我這里說的是“如果”，不要再次借題發揮哦！！我的話哪里錯了？為了幫助眾朋友樹立正確的民主與自由觀，我還特意寫了《言論自由與言論限制》一文，我什么時候說民主不好了？這不是無中生有，錯解人意嗎？
罷了，別人說東，你扯西，我實在沒有時間和意愿同你談論任何問題。
前面已經順便提及一些網友和馬西彥先生的相同的地方，下面再來簡單地談幾個問題。
第一，有朋友認為，我在文革時期年紀尚小，沒有資格談論文革。請問，如果你的觀點成立，那么我們現在對于更久遠的歷史問題，都該銜口不提了是嗎？我看現在談論前三皇后五帝、孔子、老子的文章多著呢，他們都在放屁是嗎？什么邏輯。
第二、很多朋友所列舉的文革時期的亂象，我從來沒有否定過（當然，也有很多屬于污蔑和造謠，這部分我不會認同），但是，那只是發展中的瑕疵而已，有一個成語叫“瑕不掩瑜”。我們誰都不能以此全盤否定文革，要想全盤否定文革，就得推翻那時候的一切建設成就和思想人文成就。可是，歷史是不容任何人隨意歪曲的。至于對毛澤東的歪曲和造謠，更是為君子所不齒的。
第三、有人讓我“滾回《烏有之鄉》”去，呵呵，你怎么知道我對《烏有之鄉》的評價如何？我曾經說過：“《烏有之鄉》的確聚集了一大批值得尊敬的高人，他們占領了當今思想界的制高點，我很佩服他們，由衷地感謝他們給了我學習的機會。但是，那里也有類似于這里的很多的無知者，在走另一個極端。但是總的說來，《烏有之鄉》的村民們，要比這里的許多跟帖者文明得多。”我反對“左”或者“右”，我們都應該實事求是地、辯證地看待歷史和身邊的一切人或事。我的脾氣性格是，哪里無知者多，我就該在哪里出現，我得繼續我的教導之旅。《烏有之鄉》已經有太多的高人，那里根本不需要我這樣的較低水平的人，但在這里，我還是深信我有能力做好一個導師的。
第四、我此前也在許多文章中提到，很多人連基本的字義或者詞義都不理解，就想參與討論，我這之前的文章里也已經列舉了很多例子，我就不再繼續這樣的舉例了。總之，今后任何人的不禮貌跟帖、沒有思想深度的跟帖等，我都不會再次寫文回復，不要說我瞧不起你們，是你們自己太讓人瞧不起，怪不得別人。愿意罵街，只能證明你自己的無賴和低能，也同時證明我的文章的確有力度，別的證明不了什么。讓你們的無知無恥現了原形，你們能不恨我嗎？如果有高人愿意與我在理性、互尊的基礎上寫文章進行討論，明華愿意隨時奉陪。
由于太忙，不再寫下去了。我會繼續我的教導之旅的，你們得感謝我為了讓你們變得聰明一些所進行的不懈努力。如果你們看不懂，那我也沒有太好的辦法，誰讓你那么笨呢？我不可能手把手地去教你，因為，我也是上班族，我還有很多事情要做。奉勸你們一句，按照佛家的思想，罵人是要遭受上天的懲罰的，你在罵人的時候，你就在給自己積累一個“惡”字，也同時給我帶來一個“德”字。可我不想感謝你們，因為，我不想看到你們在“惡”的方面愈陷愈深，這會讓我于心不忍的。我更想去做的，是如何讓你們都具備道德和良心，這樣，你們的靈魂才不至于受到上天的懲罰。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
