幾十年來，人們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)無日不暴露著陰暗和腐敗，同時(shí)，代表社會(huì)不同利益群體訴求的矛盾也不斷暴露出來。任統(tǒng)治集團(tuán)怎樣的花巨資維穩(wěn)，依然不能掩蓋這一觸目驚心的事實(shí)。許多的人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的急劇不滿，也由此引發(fā)社會(huì)各種思潮涌現(xiàn)。但我們應(yīng)緊抓住導(dǎo)致社會(huì)混亂不堪的主要矛盾，那就是無產(chǎn)階級(jí)專政被退出政治舞臺(tái)的實(shí)際現(xiàn)狀。曾經(jīng)的專政者變成了被專政者，造成實(shí)質(zhì)是只對(duì)少數(shù)人實(shí)行民主，而對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民實(shí)行專政。
在這樣的時(shí)候，許多的人們注定會(huì)產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)未來道路的迷茫。當(dāng)然，也有對(duì)未來道路的思考與探索。于是，改良和革命的爭(zhēng)論就出現(xiàn)了。準(zhǔn)確的說，社會(huì)改良和社會(huì)革命是有著原則的區(qū)別：社會(huì)革命是指社會(huì)制度的根本變革，是質(zhì)的變化，一般是自下而上地采取暴力手段，變革急據(jù)而深刻。社會(huì)改良是社會(huì)制度的個(gè)別、局部的變革，是量變，是統(tǒng)治階級(jí)在保持其統(tǒng)治條件下所作的微小或枝節(jié)的讓步，不改變其根本制度，一般是自上而下的，不采取暴力形式，變化緩慢。
還不能忽視的是，社會(huì)革命和社會(huì)改良之間存在著一定的聯(lián)系，它們都是人類社會(huì)前進(jìn)運(yùn)動(dòng)的形式。改良盡管微小，但在一定的歷史條件下，畢竟是歷史的一種進(jìn)步，而不是倒退。在無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中，在革命形勢(shì)未成熟之際，改良可以是革命的準(zhǔn)備，往往是革命的預(yù)兆和先聲，是積蓄、壯大和發(fā)展革命力量，教育、訓(xùn)練、組織階級(jí)隊(duì)伍的重要環(huán)節(jié)和手段；因此，馬克思主義不反對(duì)無產(chǎn)階級(jí)為爭(zhēng)取日常的改良而斗爭(zhēng)，不放過任何一個(gè)改良和利用改良的機(jī)會(huì)。所以，正確的利用改良為無產(chǎn)階級(jí)革命的總目標(biāo)服務(wù)，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的重要領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)之一。
但是，還應(yīng)該把主張?jiān)谝欢l件下實(shí)行社會(huì)改良和改良主義區(qū)別開來。改良主義是一股資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)思潮，是以反對(duì)馬克思主義的社會(huì)革命理論為目的，用來軟化和腐蝕無產(chǎn)階級(jí)的理論。應(yīng)該看到，由于資產(chǎn)階級(jí)思潮的影響，在工人運(yùn)動(dòng)中也曾不斷出現(xiàn)各種改良主義的流派。從本質(zhì)來看，改良主義只顧眼前利益，不要共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)。在他們看來，改良就是一切，最終目的是微不足道的。這種理論必然會(huì)把工人階級(jí)的斗爭(zhēng)引向邪路，放棄推翻資本主義制度這個(gè)根本任務(wù)，實(shí)際上就是取消革命。
所以說，社會(huì)革命才是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是革命階級(jí)推翻反對(duì)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的質(zhì)的飛躍。這才是社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)。而國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到革命階級(jí)手里，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命的首要的。最基本的標(biāo)志。只有通過社會(huì)革命才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)的更替，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路；只有社會(huì)革命才能真正動(dòng)員人民群眾充分發(fā)揮主動(dòng)性、創(chuàng)造性，創(chuàng)造人類歷史。因此，革命并不排斥改良，但必須反對(duì)改良主義。
有的人看到由少數(shù)把握權(quán)力的“資改派”在中國(guó)推行的“私有化”改革，致使社會(huì)財(cái)富迅速流向極少數(shù)權(quán)貴階層和國(guó)外資本擁有者的私囊，造成貧富差距拉大，社會(huì)各階層之間矛盾激化。于是，各種思想涌現(xiàn)出來。有傾向于迫切要求回歸社會(huì)主義公有制道路的，還有盲目向往資本主義民主制度的。在這樣的時(shí)候，左派陣營(yíng)內(nèi)部也刮起批駁張宏良的邪風(fēng)。他們對(duì)張宏良的定位就是改良主義，好像中國(guó)目前急需一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨式的革命，非如此，就難以從根本上扭轉(zhuǎn)這種局面。
但中國(guó)社會(huì)目前是不是就已經(jīng)非到了迫切需要革命的時(shí)候了？
根據(jù)人們?cè)诠ぷ鳌⑸钜约靶麄髦衅毡槭褂玫那闆r來看，通常是把一切推動(dòng)社會(huì)歷史進(jìn)步的群眾運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)象都叫做“革命”，把社會(huì)生活一切領(lǐng)域中的重大進(jìn)步和改革都包括在社會(huì)革命的范圍之內(nèi)。像我們通常所說的“產(chǎn)業(yè)革命”、“技術(shù)革命”、“經(jīng)濟(jì)革命”、“文化革命”、“教育革命”、“思想革命”等等。這都是在廣泛意義上使用“社會(huì)革命”的含義。
作為歷史唯物主義的范疇，社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的政治統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度代替腐朽的社會(huì)制度，是社會(huì)形式質(zhì)的飛躍。列寧就曾指出：“從馬克思主義觀點(diǎn)來看，革命究竟是什么意思呢？就是用暴力打碎陳舊的政治上層建筑，即打碎那由于和新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾而到一定的時(shí)機(jī)就要瓦解的上層建筑”。毛澤東說過：“革命是暴動(dòng)，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的暴烈的行動(dòng)。”這是對(duì)社會(huì)革命的科學(xué)概括。這種革命只存在于階級(jí)社會(huì)。
中國(guó)社會(huì)目前還是共產(chǎn)黨執(zhí)政。雖然不排除有假借共產(chǎn)黨外衣欺世盜名、倒行逆施的虛偽政客，但通過他們多年的表演，許多的人們?cè)缫衙鞅媪苏婕偈欠恰Ｒ詮埡炅紴槭椎淖笈蓯蹏?guó)知識(shí)分子，利用網(wǎng)絡(luò)揭露社會(huì)的黑、腐、惡現(xiàn)象，喚醒了許多的渴望公平與正義的人們。在此想問否定、反對(duì)張宏良的人們，你們反對(duì)、批判張宏良所謂的“改良”道路，以你們所想，在目前中國(guó)進(jìn)行革命的時(shí)機(jī)是否已經(jīng)來臨？在依然是號(hào)稱共產(chǎn)黨執(zhí)政的國(guó)家，要進(jìn)行的革命是要革誰人的命？如何分辨真假共產(chǎn)黨人的區(qū)別？如果以此造成中國(guó)的內(nèi)亂，給那些陰謀化取締共產(chǎn)黨的勢(shì)力造成可乘之機(jī)，在中國(guó)真的實(shí)行“資改派”所極力推崇的“政改”，誰又能代替共產(chǎn)黨來為中國(guó)人民謀利益？
還是應(yīng)該讓那些假共產(chǎn)黨人再表演得充分一些，等人們都覺悟起來，他們的戲也就演不下去了。暴露的時(shí)間越充分，狐貍的尾巴就露出的越明顯。
倘作為一種理論上的爭(zhēng)論與探索，倒也不能全然否定。但如果還有其他目的，就值得警惕了。革命的形式可以有多種，但必須力戒那種打著革命旗號(hào)的極左論點(diǎn)出現(xiàn)。在共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)、壯大、發(fā)展史上，曾經(jīng)的“極左”為革命帶來的慘重?fù)p失還不足與讓我們引為前鑒嗎？
毛主席已經(jīng)給出最好答案，依靠最廣大人民群眾是戰(zhàn)勝一切邪惡反動(dòng)勢(shì)力的最好道路。目前，揭露“特色”真實(shí)本質(zhì)，讓更多的人們迅速覺悟，不但要宣傳群眾、還要依靠群眾。要丟掉幻想，準(zhǔn)備長(zhǎng)期與排斥共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、非社會(huì)主義道路的陰謀勢(shì)力作不懈斗爭(zhēng)，但并不排除通過其它道路取得成功的有益嘗試。這注定將會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)過程，其中會(huì)有曲折、艱辛、數(shù)不盡的磨難。
無法否認(rèn)的是，無論是從城市還是到鄉(xiāng)村，“私有化”改革制造的大量的無產(chǎn)階級(jí)群體的出現(xiàn)正是革命力量的蓬勃興起階段。
唯有不放棄斗爭(zhēng)，才能看到希望！
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