看孔子自相矛盾的孝順理論把孝子們逼的

 

    子曰．孝子之喪親也．哭不偯．禮無容．言不文．服美不安．聞樂不樂．食旨不甘．此哀戚之情也．三日而食．教民無以死傷生．毀不滅性．此圣人之政也．喪不過三年．示民有終也．為之棺槨衣衾而舉之．陳其簠簋而哀戚之．擗踴哭泣．哀以送之．卜其宅兆．而安措之．為之宗廟．以鬼享之．春秋祭祀．以時思之．生事愛敬．死事哀戚．生民之本盡矣．死生之義備矣．孝子之事親終矣。

                       開宗明義章第一

【原文】‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始。’
　　【注釋】‘說起這個孝道，固然范圍很廣，但行的時候，卻很簡單，你要曉得愛親，先要從自己的身上愛起。凡是一個人的身體，或者很細小的一根頭發和一點皮膚，都是父母遺留下來的。身體發膚，既然承受之于父母，就應當體念父母愛兒女的心，保全自己的身體，不敢稍有毀傷，這就是孝道的開始。’
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孔子既然說‘身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始.為什么還"孝子之喪親也．哭不偯．禮無容．言不文．服美不安．聞樂不樂．食旨不甘．此哀戚之情也．三日而食"這么哀傷怎么能不損傷身體???三天不吃飯，豈不損傷身體？中醫說病由心生,喜怒憂思悲恐驚過度都要生病的,要損傷身體的.
喪親的孝子真是難孝順啊!!不使勁努力的哀傷吧，不孝。使勁努力的哀傷吧，還損傷身體,也是不孝。看孔子的孝道把孝子們給逼的!!真可憐啊!!!

   我更喜歡在生活中自然產生的感情，我喜歡自然人權，我喜歡自然民心，自然人權自然民心就是自然與人平等的天人合一，自然屬于人人，人人屬于自然的自然公有制，眾生平等的天人合一。我不喜歡儒家思想規定出來的奴才孝子。

   

  
是動物都有感情，父母跟孩子在一起生活如果父母做到了慈愛，孩子對父母有感情是很自然的事情，孩子對父母有感情，父母亡故孩子悲傷也是很自然的事情，這不用圣人給規定。烏鴉沒讀孝經也知道反哺，動物沒讀過儒家經書也一樣對父母有感情。狗救主人也不懂得儒家的孝順思想。

 如果是狼孩，這個人的孩子被狼養大了，他也只能對狼媽媽有感情，他沒讀過孝經也一樣孝他的狼媽媽，他不會對親生母親有感情，你給他背誦一輩子孝經，他也只會對狼媽媽有感情。因此孔子應該只教育父母做到慈愛就可以讓父母得到孩子的孝，孔子應該講慈愛經，他不應該講孝經。

如果孩子對父母沒有自然產生感情，只能說明那個父母根本就沒有與孩子有自然感情的交流，只會用儒家孝順思想逼孩子孝順自己。那是精神的主子在奴役精神的奴才，那種孝順是精神的奴才。