在孔門寶典《論語》中，孔丘對提出縮短守孝期為一年的宰予斥罵曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”
以此看來，第一，孔丘是知道守孝三年的禮的；第二孔丘是口頭大力宣揚的。那么第三，孔丘自己執行了么？
按照孔丘擁躉們記錄的孔子年表，孔丘生3歲（元前549年，魯襄公24年）而父叔梁紇卒，那時候他還小，不必苛責。孔丘17歲（元前535年，魯昭公七年）拉扯他長大的寡母顏征在亡，這時候孔丘應該是盡孝道了。也就是說孔丘這三年，不但不能婚姻，而且不能喝酒赴宴參加各項娛樂活動，甚至不能出來做官和參加社會活動，應該在寡母的墓前搭個草棚、穿上孝衣、吃起素食。可是我們從孔子年表中發現，孔丘在19歲（元前533年，魯昭公9年）娶宋人亓官氏之女為妻 20歲（元前532年，魯昭公10年）亓官氏生子孔鯉。問題就來了，孔丘在三年之中是娶妻生子一樣兒都不沒有耽誤，沒有“居處不安”。鑒于至今沒有找到其戴綠帽子的任何記載，足見其周公之禮是行得卓有成效，看不出有什么悲戚。
或者有人要為孔丘辯護，說這門親事是早就談下的，結婚屬于借孝。但是借孝當在百日之內，且也不符合孔丘的誅心之論。古人結婚雖然沒有戀愛期一說，但是也是有媒妁之言和繁瑣的程序。亓官是春秋戰國時期的官職名稱，專門掌管笄禮的官，可見亓官一族，可不是平民草根，乃是標準的貴族。而當時孔丘還沒有什么名氣，根本不入士流。就在他17歲那年（請注意是他母親去世的那年，但愿是在他老媽死之前），他腆著臉去參加季氏專門招待士的宴會，結果被陽虎先生給趕了出來。要攀上這個標準貴族的親戚，可是要花一番功夫的。所以說，孔丘在18歲的時候，也根本就沒有閑著，在忙著找對象。
結合這點，我們倒很容易推出孔丘為什么對他死去多年的老爹叔梁紇情有獨鐘。要知道孔丘十七年都沒有問出父親的具體情況，直到他母親死后，才從鄰人那里打聽到，而且他母親以妾的身份合葬，也是不合乎禮的，至少沒有叔梁紇正妻施氏合葬的記載。可以推演，具體的情況是這樣的：孔丘17歲受到陽虎“季氏饗士，非敢饗子也”的搶白后，認識到自己需要具有貴族的血統，于是有了后來的尋父、聯姻。
孔丘與其說是盡孝，不如說是作秀，攀附貴族抱大腿而已。不然何以沒有他對寡母孝道的任何記載？當然，孔丘的努力也隨后取得了回報，在他20歲那年終于得到了管理倉庫的差事，算是步入了管理階層。
這就是孔丘立于國家博物館門前的理由么？
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
