孔子銅像立于公元2011年1月1日。據說總重為13噸多大抵喻含13億多的華夏子民之意。
那么如此之重的銅像，再加上必要的精雕細刻，少說也是在一兩年的時日才成的。就是說，立孔像是在一兩年前被中央認可了的。一兩年前的中國政治局面又是怎樣呢？正是一股“去毛化”勢力，另一股大喊要“民主”勢力的猖狂時期。這也就難怪了，這一些瘋狂勢力都妄圖要推翻社會主義而逆動，鬧得政治局上上下下的無一日可安寧。也正是在此時，胡錦濤主席嚴厲而通俗的講三個字“不折騰”，不久“西山會議”宣告失敗。但還有一股勢力，即站在改革開放、中國特色社會主義一派。無疑的，這一派是主導中國政治的主流，但這一派又分為兩大政營代表不同的政治主張。一營是以薄為代表的重慶模式，堅持延著改革開放路線，尊重毛澤東及其思想的歷史地位；另一營當然是徹底的“去毛化”的改革開放派并堅持走資本主義市場經濟一脈。
這一脈人在一兩年前還是很有勢力的。但對國內“貧富兩極分化”矛盾日顯突出的時候，他們也正是一愁莫展的。也正是在這樣的時機下，中國興起一股重新評介孔子思想及其文化的學術運動正全面展開，而孔子思想及文化正迎合了這一脈人的心思和他們的一些政治主張，破解“兩極分化”社會矛盾用“尊孔”的方式或許是一劑良方呢。他們或許以為無論是奴隸社會的文化還是封建社會的文化都是中國文化，只要能將現今中國社會矛盾化解在“三綱五常”、“男尊女卑”、“上下有序”、“三教九流”、“勞心者治人”等等的喚醒中國人心中那沉睡已久的“奴性”文化來，只要再將“奴性”變一變，化解為“仁性”、“順性”廣而宣之豈又不受國人一拜之理呢。
此時胡錦濤主席或許正是在這樣的政治交著的局勢下，默契了他們不可告人的陰謀舉動。于是，他們才能在一兩年前便唐而徨之開工了。
但是，他們做夢也是沒有想到的在薄熙來帶領下的重慶模式所取得一個又一個“試范性”的顯著成就，并獲得了以胡錦濤主席為首的黨和國家領導人的一至首肯。這就是說“重慶模式”將是未來改革開放的一面旗幟，那么非“重慶模式”的“尊孔”政治派們便自然要失去順應民心的政治舞臺。
但“孔像”已經做了，總還是要厚著臉皮地“按計劃”上馬呀。于是便導演出了本公元2011年11月1日那一幕“立孔像”偷摸不好公開的“立像典禮”。
我想，隨著國家政局未來開局的日益清晰，那尊遺臭萬年的“孔像”能在人民的心中立得久嗎？！
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