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數千年尊孔捧儒給中華民族帶來了福祉還是災難?

草民仙風 · 2011-01-14 · 來源:烏有之鄉
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    自西漢王朝“罷黜百家獨尊儒術”以來,神州大地上便一直演繹著謀權篡位、宮廷政變、藩王叛亂、軍閥割據、農民暴動、王朝更替、掠奪與反掠奪、侵略與反侵略等歷史慘劇,哪一個朝代都沒能走出“黃氏歷史周期律”怪圈,正是所謂“其興也悖焉,其亡也忽焉”。

腐儒理論沒能給中華民族帶來福祉,帶來和諧安定,反而帶來了一連串民族災難:

漢高祖時,匈奴將三十萬尊孔捧儒的漢軍圍困在白登山達七天七夜,幾乎致漢軍全軍覆沒,漢皇只得靠美人計僥幸逃生,從此不得不以屈辱的和親手段來討好匈奴,換取七十年的和平;

呂后主政時,兩萬尊孔捧儒的漢軍在東南山地中被南越弄得幾乎全軍覆沒;

漢武帝時,燕然山戰役,匈奴再次打敗漢軍;

光武帝時,湖南五溪族反叛,尊孔捧儒的漢朝四次討伐均告失敗,五溪的侵擾使東漢做了二十多年噩夢;

明帝時羌族反叛河西,作亂達六年,尊孔捧儒的東漢損兵折將,被阻止在玉門關外達幾十年;

劉宋北伐之戰,讓北魏打到了南京城下;

陳朝初立,北齊南侵,尊孔捧儒的陳朝丟失了淮河以南長江以北的大片領土,勢力范圍更加縮??;

雁門關戰役,突厥二十萬鐵騎大破尊孔捧儒的隋軍,隋煬帝險些喪命;

隋朝三次征討高麗戰役,尊孔捧儒的隋軍幾乎是全軍覆沒,還造成了國內的動亂;

唐初對突厥之戰,突厥打到長安城僅四十里,雖然有唐太宗只身退敵的壯舉,但簽的可謂是城下之盟,連唐朝也視之為恥;

北宋伐幽州戰役,尊孔捧儒的的宋軍被契丹騎兵殺的大??;

北宋伐西夏之好水川戰役,三十萬尊孔捧儒的宋軍被西夏騎兵打的全軍覆沒;

北宋與金朝的戰爭,尊孔捧儒的宋軍幾乎是全線潰敗,汴梁丟失,兩個皇帝當了俘虜;

蒙元與欽察汗國戰爭的失敗,蒙元末期與欽察汗國交惡,一場大敗傷了蒙元元氣,并讓忽必烈憂憤而死,使四大汗國從此脫離蒙元控制;

土木堡之敗,五十萬尊孔捧儒的明軍全軍覆沒,蒙古軍一度兵臨北京;

薩爾滸之敗,十萬尊孔捧儒的明軍全軍覆沒,明朝丟失東北三省和內蒙東部,滿清崛起,成為明朝最大的威脅;

 明清松山戰役,尊孔捧儒的明軍十三萬VS清軍十萬,主將洪承疇兵敗被俘;

兩次鴉片戰爭,尊孔捧儒的中國軍隊面對的不過是幾千人的英法遠征軍,依然丟失京城,割地賠款;

甲午中日戰爭,尊孔捧儒的中國軍隊死傷六萬人,被俘三千多人,丟失臺灣與朝鮮,賠款兩億白銀,洋務運動積攢的一點家底全都打光;

八國聯軍侵華戰,兩萬洋鬼子就打下了京城,西太后發了宣戰詔,南方各省卻忙著與洋人媾和。一個對外求和對內已經無法控制各省份,如一盤散沙的政府,離滅亡的日子也不遠了。

上世紀三四十年代,尊孔捧儒的國民黨腐敗政府被日寇鐵蹄橫掃了大半壁江山,抗戰期間,中國軍民傷亡總數約為2200萬人,剔除國統區軍隊因病死亡的40多萬人的數字,為2100多萬人。此統計數字未包括臺灣省、香港、澳門、東北地區和沒列入統計的其他解放區軍民的傷亡數字。

腐儒理論治不了官僚腐敗頑癥,保不了國家穩定,維持不了社會和諧,遏制不了底層勞動人民對階級壓迫的反抗意志。自西漢以來,受壓迫階級的起義、暴動就一直沒有停止過:

西漢末年,王匡、王鳳在湖北綠林山起義;

東漢靈帝中平元年,洛陽張角創立了“太平道”,于當年二月發動起義;
西晉惠帝永寧元年, 綿竹(今屬四川)  流民推舉巴氐人李特為首領,在四川綿竹起義;

東晉安帝隆安三年, 孫恩在海島領導起義;

北魏孝明帝正光四年, 匈奴人破六韓拔陵領導北部邊鎮軍民在沃野鎮起義;

北魏孝明帝孝昌元年,河北各族人民在上谷(今北京延慶)起義;
隋煬帝大業七年, 王薄在山東長白山起義,各地響應(匯成三支:李密、翟讓的瓦崗軍;竇建德的河北起義軍和杜伏威的江淮起義軍。) ;

宣宗大中十三年,浙江裘甫領導起義;

懿宗咸通九年,龐勛在桂林戍兵起義;
僖宗乾符元年,王仙芝在河南長垣起義;

僖宗乾符元年,黃巢率眾在冤句響應起義; 

北宋太宗淳化四年,王小波、李順在四川青城起義;宣和元年,宋江在北方領導人民起義;徽宗宣和二年,方臘在浙江睦州起義;

南宋高宗建炎四年,鐘相、楊幺在湖南洞庭湖一帶起義;

元順帝至正十一年,劉福通、韓山童在黃河下游和淮河流域一帶醞釀起義,紅巾軍失敗后,朱元璋利用農民戰爭的力量,消滅了割據勢力,統一長江中下游,于1368年滅元朝,建立了明朝;

明萬歷二十九年,葛賢在蘇州抗稅起義;

明朝末期, 陜西北部高迎祥、李自成、張獻忠等領導農民起義;

清乾隆六十年,銅仁府石柳鄧領導苗民起義,各寨苗民響應;

清嘉慶元年,湖北荊州一帶白蓮教起義,附近流民紛紛響應;

嘉慶十八年,天理教起義;

咸豐三年,上海小刀會在劉麗川領導下起義;
咸豐四年,廣東天地會首領陳開率眾在佛山起義,李文茂響應;

1851年1月1日,洪秀全在金田村發起了轟轟烈烈的太平天國起義運動。

咸豐五年,捻黨首領會集于安徽蒙城雉河集(今渦陽)推張樂行為盟主,發動起義行動;
咸豐六年即1855年,貴州苗民在張秀眉領導下起義,漢、布依、侗等族人民紛紛參加。1856年,云南哀牢山區彝族人民在李文學領導下起義。同年,杜文秀領導回民起義;   

上世紀初,發生在神州大地上的舊民主主義革命和新民主主義革命。

中華民族長達數千年的發展歷史證明:尊孔捧儒給中華民族帶來的是災難而不是福祉,腐儒理論不可能讓中國和帝國列強們和平共處,也不可能讓中國在弱肉強食的競爭規則下國泰民安!

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