“毛澤東熱”是兩條路線斗爭的繼續(xù)

“毛澤東熱”是兩條路線斗爭的繼續(xù) 　　

       迎        春　　

去年12月26日前后，全國各地又一次掀起了紀(jì)念毛澤東誕辰117周年的熱潮，這是中國共產(chǎn)黨兩條路線斗爭的繼續(xù)。　　

一，    正確路線的重大作用　　

毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)黨的正確路線的意義和開展路線斗爭的重要作用。在文化大革命后期，他總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)后再次指出：“思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。黨的路線正確就有一切，沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權(quán)可以有政權(quán)。路線不正確，有了也可以丟掉。路線是個(gè)綱，綱舉目張。”“我們這個(gè)黨已經(jīng)有五十年的歷史了，大的路線斗爭有十次。”等等。（《建國以來毛澤東文稿》第十三冊(cè)   第242頁）　　

毛澤東關(guān)于路線斗爭觀點(diǎn)的科學(xué)性，已經(jīng)被蘇聯(lián)、中國共產(chǎn)黨的歷史證明。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義的正確路線指引下，沒有政權(quán)取得了政權(quán)；在赫魯曉夫修正主義路線下，有了政權(quán)又丟失了政權(quán)。　　

共產(chǎn)黨運(yùn)用歷史唯物主義，還原國際國內(nèi)階級(jí)斗爭的本來面目，并且根據(jù)現(xiàn)實(shí)的階級(jí)狀況，制定出符合實(shí)際的斗爭戰(zhàn)略和策略，“沒有人可以有人，沒有槍可以有槍，沒有政權(quán)可以有政權(quán)”。從哲學(xué)講，就是“精神變物質(zhì)”。所以，黨的正確路線和開展兩條路線的斗爭，是黨的生命和靈魂。　　

二，當(dāng)前兩條路線斗爭的內(nèi)容　　

當(dāng)前我國存在的路線斗爭，是文化大革命以來中國共產(chǎn)黨兩條路線的斗爭的繼續(xù)，是毛澤東的以階級(jí)斗爭為綱的繼續(xù)革命路線與反對(duì)繼續(xù)革命路線的斗爭。　　

     毛澤東的繼續(xù)革命路線是：“------在無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政的整個(gè)歷史時(shí)期，在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期（這個(gè)時(shí)期需要幾十年，甚至更多的時(shí)間）存在著無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的階級(jí)斗爭，存在著社會(huì)主義道路與資本主義兩條道路的斗爭。”（轉(zhuǎn)引自《毛澤東傳》1949—1976   第1260頁）這條路線的內(nèi)容主要就是指出社會(huì)主義階段存在著階級(jí)斗爭、兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。　　

另一條路線是否認(rèn)社會(huì)主義存在階級(jí)斗爭、兩條道路的斗爭、存在資本主義復(fù)辟危險(xiǎn)性。 “----毛澤東同志發(fā)動(dòng)‘文化大革命’的主要論點(diǎn)既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實(shí)際”，“‘文化大革命’被說成是同修正主義路線或者資本主義道路的斗爭，這個(gè)說法根本沒有事實(shí)根據(jù)，并且在一系列重大理論和政策問題上混淆了是非。”（《十一屆三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選讀》上冊(cè)  第315—316頁）這就是否定社會(huì)主義存在階級(jí)斗爭、兩條道路斗爭的反對(duì)繼續(xù)革命的路線。　　

近幾十年來，這樣兩條路線的斗爭一直沒有停止。　　

改革開放以來走資派就不再講兩條道路、兩條路線的斗爭了。其實(shí)不講階級(jí)斗爭、路線斗爭本身就是一種斗爭，是發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的斗爭；是反對(duì)繼續(xù)革命路線對(duì)繼續(xù)革命路線的斗爭；另一方面，廣大黨員和群眾卻在堅(jiān)持毛澤東的繼續(xù)革命路線。繼續(xù)革命路線與反對(duì)繼續(xù)革命路線的斗爭表現(xiàn)在很多方面，最集中地就是我國大地上滾滾流動(dòng)著的“毛澤東熱”。當(dāng)前社會(huì)上的“毛澤東熱”就是兩條路線斗爭的繼續(xù)，是無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾反對(duì)資本主義復(fù)辟斗爭的主要表現(xiàn)。　　

為什么說“毛澤東熱”是黨的兩條路線斗爭呢？因?yàn)椤懊珴蓶|熱”主要是紀(jì)念繼續(xù)革命路線，而走資派壓制“毛澤東熱”，就是反對(duì)黨員、群眾堅(jiān)持繼續(xù)革命路線。所以說，“毛澤東熱”是繼續(xù)革命路線與反對(duì)繼續(xù)革命路線的斗爭。　　

毛澤東是黨的創(chuàng)始人之一，是公認(rèn)的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖；是中華人民共和國的締造者；是中國人民解放軍的統(tǒng)帥，當(dāng)權(quán)派就是繼承了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命遺留下來的黨政軍大權(quán)，當(dāng)權(quán)派的合法性也是繼承了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)革命勝利的成果，按理說紀(jì)念毛澤東本應(yīng)是當(dāng)權(quán)派的義務(wù)。　　

當(dāng)權(quán)派分為走社會(huì)主義道路的當(dāng)權(quán)派與走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派兩大類。當(dāng)走資派掌權(quán)時(shí)，他們有時(shí)也紀(jì)念毛澤東，但是，僅僅紀(jì)念毛澤東的民主主義革命功績，反對(duì)毛澤東的繼續(xù)革命，因?yàn)椋珴蓶|的繼續(xù)革命路線反對(duì)資本主義復(fù)辟，矛頭直指“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”；而走資派要“當(dāng)官做老爺”，復(fù)辟資本主義制度，所以，走資派不僅不支持群眾的“毛澤東熱”，反而抑制、壓迫不斷興起的“毛澤東熱”。　　

廣大黨員、群眾則堅(jiān)持毛澤東的繼續(xù)革命路線，要求走社會(huì)主義道路，反對(duì)資本主義復(fù)辟。隨著資本主義復(fù)辟的進(jìn)程，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)人民群眾的剝削、壓迫越沉重，“毛澤東熱”的熱度也日益升溫。當(dāng)然，“毛澤東熱”中間也有一些雜音，如改良主義之類的論調(diào)；也不是說所有參與者都懂得毛澤東的繼續(xù)革命理論，只是說“毛澤東熱”的主要傾向反映了人民群眾堅(jiān)持繼續(xù)革命路線的要求。　　

歷史事實(shí)是最好的證明：　　

毛澤東逝世10周年前不久，北京大學(xué)的學(xué)生還打出“小平您好”的橫幅，而毛澤東似乎已經(jīng)被人們遺忘；　　

1989年的“動(dòng)亂”時(shí)，完全看不到毛澤東繼續(xù)革命路線的影響，學(xué)生反對(duì)腐敗的斗爭，被一小撮“民運(yùn)分子”掌握了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，造成了方向性的錯(cuò)誤，因而失敗了；　　

毛澤東誕辰100周年時(shí)，魏巍在《話說毛澤東》一書贊揚(yáng)了毛澤東的大智、大勇、大功、大德之后，指出：“例如毛澤東遠(yuǎn)在三十年前就提出，在社會(huì)主義階段中還存在著階級(jí)斗爭，還存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。這在當(dāng)時(shí)人們還只能是半信半疑，因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有出現(xiàn)過這樣的事例。而現(xiàn)在不同了，蘇聯(lián)東歐等一系列社會(huì)主義國家發(fā)生的資本主義復(fù)辟，都充分說明了這一點(diǎn)。如果說實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東的論斷就不能不令人折服了。”這是公開批評(píng)反對(duì)繼續(xù)革命的觀點(diǎn)；在一些老黨員、老干部的支持下，創(chuàng)辦了《中流》、《追求真理》等雜志，堅(jiān)持宣傳毛澤東思想，但是，這些刊物被走資派逼迫停刊；　　

毛澤東逝世20周年前后，“毛澤東熱”日益升溫，在《毛澤東旗幟網(wǎng)站》等單位出版的《向往毛澤東》一書中有詳細(xì)的描述；　　

進(jìn)入21世紀(jì)以后，紀(jì)念毛澤東的活動(dòng)逐漸少數(shù)幾個(gè)城市，發(fā)展到中小城鎮(zhèn)；由室內(nèi)紀(jì)念發(fā)展到廣場紀(jì)念；由紀(jì)念誕辰、逝世，發(fā)展到毛澤東的各種活動(dòng)，如紀(jì)念毛澤東橫渡長江等等；　　

正如《向往毛澤東》所說：“‘毛澤東熱’更是蒸騰涌蕩，有如一股大潮席卷華夏大地。”　　

總之，毛澤東離開我們的時(shí)間越久，“毛澤東熱”反而日益升溫，這一事實(shí)說明廣大群眾對(duì)毛澤東的紀(jì)念，是懷念和堅(jiān)持繼續(xù)革命路線的表現(xiàn)，是繼續(xù)革命與反對(duì)繼續(xù)革命兩條路線斗爭的表現(xiàn)。　　

三，當(dāng)前兩條路線斗爭的特點(diǎn)　　

為什么黨的兩條路線的斗爭主要表現(xiàn)在社會(huì)上的“毛澤東熱”呢？　　

共產(chǎn)黨是一個(gè)組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)格的黨。共產(chǎn)黨執(zhí)掌政權(quán)，凡是在黨、政、軍、群等單位工作人員，都必須服從紀(jì)律。自從黨作出否定繼續(xù)革命理論的決議以后，黨員、工作人員就不允許公開發(fā)表擁護(hù)繼續(xù)革命的言論和行動(dòng)，不過一些離退休人員和失業(yè)、下崗工人則有較大的自由。用現(xiàn)行的分類法，在職人員屬于“體制內(nèi)”的，非在職的人員屬于“體制外”的。“體制外”的黨員、群眾堅(jiān)持繼續(xù)革命路線的言行，能夠在社會(huì)上以紀(jì)念毛澤東的形式表現(xiàn)出來；而經(jīng)歷過十年文化大革命的斗爭，繼續(xù)革命與反對(duì)繼續(xù)革命的路線斗爭，早已已經(jīng)被廣大群眾所了解、熟悉，并且經(jīng)過了實(shí)際斗爭的鍛煉，因此，黨內(nèi)兩條路線的斗爭，表現(xiàn)為社會(huì)上的“毛澤東熱”就是一種客觀必然。　　

社會(huì)上的“毛澤東熱”，主要的倡導(dǎo)者多是一些堅(jiān)持繼續(xù)革命路線的離退休老黨員、老革命，如魏巍同志等。他們不僅對(duì)毛澤東具有深厚感情，有理論素養(yǎng)和斗爭經(jīng)驗(yàn)，而且在群眾中有一定的威望；另一方面是廣大的黨員、群眾深受資本主義的剝削、壓迫，深深懷念毛澤東時(shí)期的生活，兩者的結(jié)合，就形成了社會(huì)上的“毛澤東熱”。這并不是說“體制內(nèi)”的人員就不贊成和擁護(hù)繼續(xù)革命路線，也不能說明“體制內(nèi)”就不存在兩條路線的斗爭。事實(shí)上，社會(huì)上的兩條路線斗爭與“體制內(nèi)”的斗爭是互相影響、互相促進(jìn)的。社會(huì)上的“毛澤東熱”越升溫，“體制內(nèi)”的兩條路線斗爭必然加劇。2009年建國60周年大慶前夕，突然決定在參加檢閱的隊(duì)伍中，組成“毛澤東思想”方陣以及薄熙來在重慶市宣傳毛澤東思想的事實(shí)，都說明社會(huì)上的“毛澤東熱”，必然會(huì)反映到“體制內(nèi)”，特別是黨內(nèi)上層，加劇高層的分化。　　

總之，社會(huì)上的“毛澤東熱”，是黨內(nèi)兩條路線斗爭的表現(xiàn)，是兩條路線斗爭的重要部分，是用馬列主義、毛澤東思想武裝群眾的最好形式之一，是反對(duì)資本主義復(fù)辟、重新回到社會(huì)主義康莊大道的主要力量和希望所在。一切堅(jiān)持社會(huì)主義道路、反對(duì)資本主義復(fù)辟的黨員、群眾，都要不斷地推動(dòng)“毛澤東熱”的發(fā)展，只有如此，才能夠真正實(shí)現(xiàn)《國際歌》中“自己救自己”的誓言。　　

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