中國問題的根子在哪里
作者：新唐人街 文章發(fā)于：烏有之鄉(xiāng) 點擊數(shù)： 6865 更新時間：2010-7-23
近代以來，中國的革新和革命運動，主義和章程雖有不同，但是，都在回答一個共同的問題——如何才能不受洋人的欺負(fù)。今天，我要告訴大家，經(jīng)過150多年的試驗和探索，只有一個人給出了正確的答案，他指出：中國的根本問題在于廣大的民眾沒有被組織起來。正是在他的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不斷地從勝利走向勝利。而在他離開我們以后，剛剛被他組織起來的中國人民又迅速被敵人和自己人解散了，中國又幾乎回到了錯誤的原點，又受洋人欺負(fù)了。
一、洋人為什么可以欺負(fù)中國
洋人是怎樣欺負(fù)中國的，不說大家都知道。可是，洋人怎么就能欺負(fù)一個有4萬萬人口乃至13萬萬人口的泱泱中華呢？對這個問題的回答我們就不是那么清楚了，甚至糊涂了。這是一個大課題，我只能做一個大概的說明。
首先，我反對一個說法，就是“落后就要挨打”。因為我不同意挨打的中國對于西方是落后的，而是恰恰相反——即使腐敗的滿清時代也仍然比西方先進(jìn)。為什么說腐敗的清朝也比西方先進(jìn)呢？并不是說清朝的GDP依然領(lǐng)先，也不是說清朝的生產(chǎn)力或生產(chǎn)效率比西方先進(jìn)，而是傳承至清朝的中化文化之根本比西方先進(jìn)。①縱觀人類文化歷史，尤其是中華文化歷史，從來都是野蠻落后的民族對文明先進(jìn)的民族發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，沒有或少有先進(jìn)文明的民族武裝進(jìn)攻野蠻落后民族的。②判斷一個民族的文化是否先進(jìn)，不能僅僅看它的物質(zhì)生產(chǎn)能力和軍事力量是否強大，而是要看這個文化對人類的個體生命和人類社會的認(rèn)識是否超越其它的民族。③中華文化的根本——“道”文化固然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出西方，就是被我們否定的儒家那套東西也比西方文化先進(jìn)，如果有疑問，可以去了解一下西方的資產(chǎn)階級啟蒙思想家當(dāng)時是如何崇拜和吸收中國文化的。④同樣“落后”的中國人民，一旦獲得中國共產(chǎn)黨和毛澤東思想的有效組織，立即就變成戰(zhàn)無不勝的東方巨人。
其次，中國的挨打，是從小到大，由少到多的。這是因為近代中國人對于西方的侵略和敲詐，無論是政府還是民間都沒有組織起有效的抵抗和反擊，把洋人的胃口喂得越來越大。為什么不能組織起有效的反抗呢？①沒有統(tǒng)一的宗教信仰，使中國的民眾歷史上一直沒有統(tǒng)一組織。②在中國政治舞臺長期占據(jù)主導(dǎo)地位的儒術(shù)背叛傳統(tǒng)的“道-德”信仰，極力鼓吹“人不為己，天誅地滅”，使中國人民成為自私自利的一盤散沙。③在清朝，由于滿漢之間的民族矛盾，反對外來侵略的民眾組織問題就更加突出了。
再次，西方對中國的侵略，是赤裸裸地要掠奪中國的資源和財富，而不能象滿族人那樣被同化成中國人，或者說不能承擔(dān)統(tǒng)治中國人民也過上和他們一樣“好日子”的責(zé)任。因此，西方對中國的戰(zhàn)略始終定位于他們的殖民地和工業(yè)品市場，以掠奪中國的資源和財富。也就是說，其本質(zhì)是經(jīng)濟(jì)侵略，因此，中國經(jīng)濟(jì)組織的性質(zhì)直接關(guān)系到中國和中國人民的安全。
二、中國國民黨為什么失敗
無論做什么狡辯，國民黨的失敗都是必然的，為什么？概括起來有三個基本原因。一是政治上實行少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治和壓迫，即地主、資產(chǎn)階級對農(nóng)民、工人階級的統(tǒng)治和壓迫；二是經(jīng)濟(jì)上實行少數(shù)人對多數(shù)人的剝削和剝奪，即地主、資產(chǎn)階級對農(nóng)民、工人階級的剝削和剝奪；三是軍事上實行地主、資產(chǎn)階級的雇傭制。前兩個原因使國民黨站在了最廣大人民群眾的對立面，后一個原因使國民黨永遠(yuǎn)不能建立一支真正強大的國防軍隊，也不能建成一支保護(hù)廣大人民群眾利益的保安警察部隊。
因此，國民黨縱然擁有數(shù)量龐大、裝備精良的國防軍和保安警察部隊，對內(nèi)，卻不能解決共產(chǎn)黨的工農(nóng)武裝，對外，更打不過數(shù)量處于絕對劣勢的日本侵略軍。現(xiàn)在有人為國民黨鳴冤叫屈，那是根本不懂，或者由于自私的需要而故意歪曲政權(quán)為什么存在。
三、中國共產(chǎn)黨為什么勝利
無論怎樣抹黑，中國共產(chǎn)黨的勝利都是歷史的必然，為什么？概括起來也有三個基本原因。一是政治、經(jīng)濟(jì)上真正代表最廣大人民群眾當(dāng)家作主的根本利益，而不是假裝地代表，也不是只代表一般的蠅頭小利。除了人民的利益，中國共產(chǎn)黨不可能有自己的利益；二是軍事上實行人民武裝，以人民戰(zhàn)爭反對內(nèi)外敵人的雇傭戰(zhàn)爭；三是以毛澤東思想武裝全黨和全國人民，使一盤散沙的人民群眾在歷史上第一次有效地組織起來。上述三個原因當(dāng)中，毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷取得勝利的關(guān)鍵要素。
如果沒有毛澤東思想，中國共產(chǎn)黨首先不可能戰(zhàn)勝國民黨取得政權(quán)，其次即便取得了政權(quán)也會因為失去組織的靈魂而發(fā)生組織的腐敗，最終在內(nèi)外敵人的聯(lián)合進(jìn)攻之下丟掉政權(quán)。一段時間以來，毛澤東思想正在離我們漸行漸遠(yuǎn)，人民政權(quán)和人民的根本利益又面臨內(nèi)外敵人的嚴(yán)重威脅。
四、為什么是毛澤東思想
毛澤東思想成為中國人民的統(tǒng)一精神武裝和組織靈魂，是歷史的必然選擇，而且，一旦為中國人民所認(rèn)識和接受，就不可能徹底推翻。因為毛澤東思想是馬克思主義與中國革命的具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，而中國革命的具體實踐恰恰是中華根文化傳統(tǒng)的光榮回歸。
但是，我們過去并沒有完整、正確地解釋“中國革命的具體實踐”，因此，對于堅持毛澤東思想產(chǎn)生了動搖和曲折。因此，我們應(yīng)該盡快補上這一課，使毛澤東思想重新回到中國文化的現(xiàn)實中來。
在下以為，過去對中國革命具體實踐的論述有一個重大的漏洞，就是人為地將中國新民主主義革命和社會主義革命與中國的悠久文化歷史割裂開來，造成毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命割裂中國文化傳統(tǒng)的錯誤印象，甚至被人污蔑為“數(shù)典忘祖”。然而，事實并非如此，中國革命的具體實踐恰恰是中華根文化傳統(tǒng)的光榮回歸。中華“道-德”根文化的悠久傳統(tǒng)正是中國人民選擇毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的深厚歷史基礎(chǔ)。
中國革命的具體實踐，可以形象地理解為推翻“三座大山”，其完整含義就是：推翻新的帝國主義、官僚資本主義和舊的封建主義等私有制文化（包括維護(hù)這些私有制文化的各種學(xué)說，比如儒家學(xué)說、基督教新教倫理等等），建立新的社會主義公有制文化，即恢復(fù)中華正統(tǒng)的“道-德”根文化。因此，中國革命的具體實踐，其本質(zhì)就是向著中華“道-德”根文化的光榮回歸。
中華“道-德”根文化就是三皇五帝開創(chuàng)的中華元文化，其核心精髓就是“天道為公”，就是對新老私有制的徹底否定。可以說，社會主義和共產(chǎn)主義文化是中華“道-德”根文化的現(xiàn)代升華，馬克思主義是中華“道-德”根文化的歐洲制造，毛澤東思想是馬克思主義和中華“道-德”根文化的完美結(jié)合。因此，否定毛澤東思想，就是否定中華“道-德”根文化，就是摧毀中國人民的統(tǒng)一信仰，就是要分裂剛剛組織起來的中國人民，就是地地道道的數(shù)典忘祖。
當(dāng)代和未來，中國問題的根子就是要堅定不移地用毛澤東思想把全國人民團(tuán)結(jié)、組織起來，堅定不移地走社會主義道路。否則，用錢老的話來說，丟掉了毛澤東思想和公有制，中國就完了。
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