批孔的勇士――魯迅
對孔孟之道及尊孔派的批判，是魯迅一生戰績的重要方面。在他揮戈戰斗的三十多年中，寫下的批孔文章達近百篇。這些文章，深刻地揭露了孔孟之道的反動性和虛偽性，揭露了尊孔派的險惡居心和反動實質，并從政治上、思想上、理論上給予打擊。
魯迅對孔丘，主要是揭露這個歷史上的小丑、沒落奴隸主階級乏走狗的反動立場。孔丘是頑固維護奴隸制的思想家，一切都從腐朽沒落的奴隸制出發，為奴隸主階級的利益著想。由于孔丘那一套是一個完整的奴隸主階級的反動思想體系，所以地主階級和資產階級略加修補和改造，便可拿來為本階級的政治服務。
魯迅指出：歷代反動派尊孔，是把孔丘作為政治上的“敲門磚”。如張宗昌、孫傳芳等軍閥，連字也不大認識，卻很尊孔，目的無非是想用孔丘這塊“敲門磚”，敲開獲得更大權勢的“幸福之門”。歷代反動派都尊孔，是其本質決定，絕非偶然。
魯迅深刻指出：反動派鼓吹孔孟之道，其政治目的，對內是搞倒退、復辟，對外是投降、賣國。
一九二七年，魯迅在怒斥蔣介石尊孔復禮時說：“現在的中國頑固派的復古，把孔子禮教都拉出來了。。。。。。就是反動、倒退”（《集外集拾遺》：《關于知識階級》）。這里，揭示了階級斗爭的一條規律：尊孔復禮，就是反動、倒退，從古到今，概莫能外。
歷代尊孔的反動派，其反動政治綱領：漢朝以前，是復辟奴隸制；漢到清代，是維護奴隸制度；舊民主主義革命時期，是維護和復辟帝制；新民主主義革命時期，是維護半封建半殖民地的軍閥統治；社會主義時期，則是妄圖復辟資本主義。綜觀歷代尊孔派，都是逆歷史潮流而動，站在人民群眾的對立面，代表著反動階級和階層的利益。
魯迅一針見血地指出：孔孟之道的實質，就是“吃人”，是帝國主義和國內反動派奴役中國人民的思想武器。反動派搞“愚民政策”，就用孔孟之道作工具。魯迅在《老調子已經唱完》等雜文中，指出孔孟之道是“割頭不覺死”的“軟刀子”，是帝國主義用來“滅中國”的武器之一。
魯迅還進一步指出，尊孔派圖謀達到的政治目的只能是妄想。說“能象中國的愚民那樣，懂得孔夫子的，恐怕世界上是再也沒有的了”。尊孔派每演一次尊孔丑劇，人民對“孔夫子之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來，于是要打倒他的欲望，也就格外旺盛”。
如今，尊孔派死灰復燃，為了構建“和諧社會”，將尊孔之風刮到天安門廣場，這是對具有反帝反封建革命傳統的中國人民的公然挑戰。倒退是沒有出路的。任何以孔孟之道這面破旗為半殖民地半封建社會的舊中國招魂的企圖，只能是癡心妄想。歷史將會再次證明：現代尊孔派的倒行逆施只能是搬起石頭砸自己的腳。
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