在這種情況下，各種媒體也熱衷于討論怎么才能改善社會(huì)風(fēng)氣。有人羨慕西方人信基督教。有人覺得中國(guó)人信佛也許會(huì)好些。更多的人認(rèn)為儒家思想能起更大的作用。
政府這幾年也做了不少努力，提倡“和諧社會(huì)”、“五講四美”呀等等，收效都不明顯。
我認(rèn)為，自從人類結(jié)束了原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)，人類的信仰，社會(huì)風(fēng)氣就沒有一種辦法能持續(xù)保持良好。通常是一個(gè)政治集團(tuán)在奪取政權(quán)的過程中和建立政權(quán)初期，能維持在較好的程度。后來就慢慢變壞了。相比之下毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨從開始奪取政權(quán)到改革開放，我們把它統(tǒng)稱為毛澤東時(shí)代，良好風(fēng)氣維持的時(shí)間是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的。
人類社會(huì)在有了階級(jí)之后，社會(huì)文明程度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展基本成正比。當(dāng)前中國(guó)出現(xiàn)的情況是一個(gè)國(guó)家從不發(fā)達(dá)到發(fā)達(dá)過程中必然發(fā)生的現(xiàn)象。只能通過社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，人民更加富裕，整體文化水平再提高，法律體系變得縝密完善而得到根本性改善。
我也承認(rèn)，在任何歷史階段，社會(huì)的輿論、教育導(dǎo)向?qū)τ谏鐣?huì)文明也能起一定的作用。經(jīng)過毛澤東時(shí)代，特別是經(jīng)過文化大革命的中國(guó)人用宗教肯定不靈。儒家思想的作用肯定有益但效果是有限的。幻想儒家思想能起很大作用是不現(xiàn)實(shí)的。就是在儒家思想影響最小的“批林批孔”時(shí)期，社會(huì)風(fēng)氣也是非常好的。說明毛澤東思想的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于儒家思想。
既然大家都承認(rèn)毛澤東時(shí)代社會(huì)道德水平很好，我們?yōu)槭裁床皇褂媚莻€(gè)時(shí)代的一些教育和輿論方法呢？那些方法歸結(jié)起來就是毛澤東思想。例如，毛澤東的“老三篇”就是很好的思想武器?！稙槿嗣穹?wù)》弘揚(yáng)仁愛、無私的個(gè)人修煉和修養(yǎng)；《紀(jì)念白求恩》弘揚(yáng)國(guó)際主義、共產(chǎn)主義、毫不利己專門利人的思想；《愚公移山》弘揚(yáng)的是踏踏實(shí)實(shí)、吃苦耐勞、堅(jiān)定不移的精神。所以，國(guó)家應(yīng)該把“老三篇”的核心內(nèi)容和主要段落列入中國(guó)中小學(xué)的課文。
２００８年１０月
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