一個企圖通過 "馬克思主義哲學基本原理"的理論, 來企圖獲取馬克思的"唯物史觀"; 一個企圖用黑格爾的"思辯哲學"為"唯一"的出發點的思想認識, 來企圖認識人類社會的階級矛盾與階級斗爭的思維方法; 和一個企圖靠所謂的"哲學是對自然科學社會科學與人類思維科學的概括和總結"為"導向"的思想認識,來企圖認識人類社會的"階級與階級斗爭"的歷史史實, 這完全是一個 "大錯特錯" 的"出發點"!
問題就在于,這個"馬克思主義"理論的出發點,是以"馬克思主義哲學基本原理", 為"唯物史觀"的思想認識觀念的出發點,即把黑格爾的,從"思辯哲學"這個"從觀念到觀念"的"從名詞概念到名詞概念"的思辯與辨證的思想認識為認識觀念的出發點.
問題在于,我們至今"漠視"著: "到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史", 這個偉大的"唯物史觀"的思想認識的出發點!
正是由于,對馬克思"唯物史觀"的思想認識的出發點的漠視:
----我們根本"不正視":馬克思對資產階級的經濟基礎占統治地位的"政治經濟學"的批判;
----我們根本"不正視":馬克思對資產階級的政治觀念占統治地位的"意識形態----思辯哲學"的批判;
1848年,馬克思恩格斯在<<共產黨宣言>>指出:共產主義革命,就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪,它自己的發展中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂!
而正是馬克思提出的"共產主義革命"要實行最徹底的"兩個決裂",才有共產黨人的理論:消滅私有制!消滅資產階級所有制!
而列寧卻在 1914年的<<卡爾-馬克思>> 一文中教導我們:"馬克思主義是馬克思的觀點和學說的體系。馬克思是19世紀人類三個最先進國家中的三種主要思潮--德國古典哲學、英國古典政治經濟學以及同法國所有革命學說相聯系的法國社會主義--的繼承者和天才的完成者".[ <<卡爾-馬克思>>1914年11月 ]
今天,我們不的不面對著這一鐵的事實:
馬克思的"共產主義革命"是實行兩個最徹底的決裂,而列寧的馬克思學說"馬克思主義",是德國古典哲學、英國古典政治經濟學以及同法國所有革命學說相聯系的法國社會主義繼承者和天才的完成者.
馬克思的"共產主義革命", 是要與資產階級哲學和政治經濟學"決裂";
而列寧的"馬克思主義",是要"繼承" 資產階級哲學和政治經濟學.
我只想請問諸位,這是不是"兩個觀點"的世界觀?
我只想請問諸位,這是不是兩個"背道而馳"的世界觀?
由此可見,馬克思對資產階級的 "意識形態"的批判,對資產階級的"政治經濟學"的批判,這才是我們 "共產主義革命"者的"唯物史觀"的理論基礎,即馬克思的"唯物史觀"的基本思想!!!
而一個以 "剩余價值" 為生產目的資本主義生產方式, 馬克思揭開了資產階級這個"統治階級", 對勞動人民的奴役,剝削與壓迫的全部生產歷史的秘密: 資產階級的"政治經濟學"就是建立的為了資產階級"發財"的目的, (我請大家記住,是為了個人"發財"去奴役勞動人民去生產) 去組織勞動人民"為他們" 去生產去勞動, 而"剩余價值"的不斷的轉化為私人的生產資本,從而產生的"極大的社會生產力",但是,這個資產階級的"極大的社會生產力",這是資產階級發展起來的社會的經濟基礎,這是由資產階級個人"發財"的生產目的,形成的資產階級奴役勞動人民的 "發達"的先進的 "社會生產力".
因此,資本主義生產方式的生產目的,就是要源源不斷的把"剩余價值"再轉化為"資本",所以,雇傭勞動者的所謂的薪水:工資,不過是資本家如買來的象其它的生產工具一樣的一個產品的價格,而這個被買來的勞動力,不過是為了"剩余價值"的生產目的去生產去勞作.
自原始社會,人類的勞動以及人類的生產,是為了人類的生存人類的繁衍和人類的發展,而依靠地球這個自然環境,而進行的勞動和生產, 因此,這是人類社會的勞動人民的勞動生產的"永恒"主題!!!
但是, 自從產生了人類社會的"統治階級"以來,"統治階級"建立了奴隸社會,封建社會和今天的資本主義社會, 即產生了人類社會的"統治階級"以來,人類社會的勞動目的以及人類社會的生產目的,卻被統治階級"轉變"為,被"異化"為, 為了這個"統治階級"的生存與發財,而進行的勞動與生產的目的, 于是產生了勞動人民被奴役, 被剝削, 和被統治壓迫的階級社會,正是"統治階級"的產生,才形成了"階級社會"的生產關系, 才使得人類社會走上了一個被"統治階級"統治,被"統治階級"剝削,和被"統治階級"壓迫的社會, 因此,形成了"統治階級"統治奴役勞動人民的奴隸社會,封建社會和今天的資本主義社會的"階級社會"的歷史長河.
所以,人類社會的歷史上,世界各國的歷代的"統治階級"都極力鼓吹:"勞心者治人, 勞力者治于人"的統治階級的"意識形態",即在思想上文化上和政治上,牢牢的把握住思想教育的統治權,使受教育者,完全是為了培養維護"統治階級"利益的而進行的教育思想和觀念.
因此,西方的基督教的"上帝創始說",以及資產階級德國的黑格爾的"思辯哲學",就是在極力的鼓吹"統治階級"的政治經濟和文化的思想認識是科學是真理, 是客觀規律,任何人都不能"改變"!
這正如黑格爾所鼓吹的: 凡是現實的都是合理的,凡是合理的都是現實的?
黑格爾的"思辯哲學",就是要極力維護"統治階級"的政治經濟和文化思想的統治權,并極力的鼓吹資產階級的"意識形態", 就是上帝的旨意, 就是要人們不要懷疑: 今天這個資產階級,這個"統治階級"的存在是 "天經地義"的客觀真理而不是罪大惡極的階級敵人.
但是,1848年的<<共產黨宣言>>,"改變"了這個"天經地義"的資產階級存在的政治經濟, 和文化思想的經濟基礎和"意識形態"的根基: 共產黨人用一句話概括自己的理論:消滅私有制!消滅資產階級所有制!
可見,馬克思恩格斯的"唯物史觀", 就是通過批判人類社會的歷史上的一切"統治階級"的"階級生產關系",即資本主義生產方式, 而產生的:唯物史觀; 就是通過批判資產階級的"階級生產關系"形成的資產階級的政治經濟和文化思想體系,批判這個今天的人類社會的資產階級這個"統治階級"的"意識形態",產生的:"唯物史觀".
而列寧說馬克思"繼承"了德國的古典哲學,才產生了"馬克思主義哲學",馬克思"繼承"了英國古典政治經濟學,才產生了"馬克思主義政治經濟學", 這就可見, 這個所謂的"馬克思主義"理論, 對無產階級的思想認識, 在理論基礎上,造成了一個嚴重的"階級"政治方向性質的錯誤, 造成了一個嚴重的"階級"思想認識的出發點的錯誤.
"批判" 就是否定!
"繼承" 就是肯定!
這是任何世界語言學的正確表達.
而所謂的"辯證法"?
"批判"是"繼承"來的?
"繼承"是"批判" 中獲取的?
但是,批判就是否定! 繼承就是傳承! 這是不可能進行無理詭辯的.
可見,無產階級的革命與專政,和無產階級專政下的繼續革命,都對世界各國的無產階級的政黨, 提出了"共產主義革命"的"兩個決裂" 即無產階級政黨的政治經濟和文化思想,是要作為一個"統治階級" 存在呢?還是作為一個解放勞動人民的無產階級存在呢?
這就可見,毛澤東發動"文化大革命",就是要奪取黨內的資產階級篡奪的無產階級的政權; 而無產階級政黨必然要"繼續革命".
因此,無產階級的"文化大革命"的目的,就是要改造我們的社會的經濟基礎,就是要改造我們的世界觀.
在"科學技術"上,無產階級及其政黨,則采取"繼承"的態度和方法,而無產階級政黨必然是要 "繼承"由千百年來,由勞動人民發明創造出來的一切的"科學技術"的勞動成果; 而正是 "科學技術", 才是"轉化" 為"解放"勞動人民的繁重的勞動生產的物質條件,把"科學技術"的成果,還給勞動人民,這才是回歸了人類社會的勞動生產目的:生存與發展的目的!
因此,無產階級的革命專政,就是剝奪資產階級運用"科學技術"建立的龐大的先進的社會生產力,來盤剝勞動人民,因為,資本是勞動人民創造的財富積累起來的,而決不是用來盤剝勞動人民的 "現代化"的剝削手段.
無產階級政黨的革命,就是把"科學技術"還給勞動人民,就是把"科學技術" 產生的先進的社會生產力, 來"武裝" 勞動人民!
毛澤東: 階級斗爭是個綱,綱舉目張!
可見,自人類社會的原始社會的歷史解體以來, 自從人類社會產生"統治階級"的社會歷史以來,人類社會的勞動,人類社會的生產,被"統治階級"徹底的被"轉變"為為了"統治階級"的生存,為了"統治階級"的"統治"萬代的傳承下去,而進行的社會生產. 因此,他們歷朝歷代的"統治階級",無時無刻的不在極力的宣傳他們的"統治階級"的政治經濟和文化思想的真理性,所以,無產階級的革命,不僅要通過"暴力革命"推翻一切"統治階級"的"階級生產關系"的存在,而且,在"意識形態"領域里,也要無情的對資產階級的"統治階級"的政治經濟個文化思想進行批判和革命!
因此, 馬克思的無產階級革命專政,是建立在對資產階級的"資本主義生產方式"這個"階級生產關系" 的革命,摧毀的決裂基礎上產生的.馬克思的無產階級的世界觀:唯物史觀,是建立在對資產階級以及一切"統治階級"的政治經濟和文化思想上的這個"意識形態"的批判,否定的決裂基礎上產生的.
對于資產階級"意識形態"的革命決裂,通過"大鳴,大放,大字報,大辯論"進行的批判與否定, 對資產階級的 "資本主義生產方式"的革命道路的推翻, 這才是馬克思的"共產主義革命"者的 "唯物史觀"的理論的"基本思想"的基礎!
而"二十世紀以來"的無產階級革命,問題就在于,我們把這個"馬克思主義" ,這個根本與馬克思及其理論根本沒有任何關系的理論,強加到馬克思身上,又在我們的思想認識上, 使得這個"馬克思主義"理論"權威化"; 使得這個"馬克思主義"理論,在無產階級的政治領域里"意識形態化"!
而以這個"固定的解釋模式化", 形成的馬克思主義哲學基本原理:一,物質決定意識;二,生產力決定生產關系;三,經濟基礎決定上層建筑等等的 "抽象概念",來充當成理論的真理, 充當無產階級革命的 "政治路線" 和行動方向去 "實踐"!
我們就根傻子一樣,把這個"馬克思主義"理論,去努力應用到社會中去"實踐"去,去把這個"理論思想"與社會結合起來,為的就是要證明這個"馬克思主義"理論是存在的,是非常正確的,是不容懷疑的!而實踐出來的問題,不是理論思想的問題,而是我們的"實踐"的方法出了問題?明明是"是非顛倒,明明是黑白顛倒,我們卻用所謂的"辯證法"去詭辯!
蘇聯的"蘇共" 的"修正主義"政黨在這個"馬克思主義" 理論的基礎指導下,徹底的走上了"復辟"資本主義道路, 從而造成社會形成了貧富極端的"兩極分化"的資產階級的道路的社會.
而無論是哪個"統治階級" 的存在,只要他們要維護自己這個"統治階級"的生存下去,那么,他們就必然的要靠剝削人民,奴役人民和壓迫人民, 來維護來維持他們這個 "統治階級"的存在, 因此,統治階級用一切世界上存在的美好語言, 企圖來掩蓋"統治階級"的階級豺狼本性,都是不可避免的,都是必然得,要使得勞動人民最終的要起來革命,而這是不以任何的"統治階級" 的意識與意志為轉移的歷史的客觀必然!
馬克思:"共產主義革命",就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂;毫不奇怪,它自己的發展中要同傳統的觀念實行最徹底的決裂!
毛澤東:現在的社會主義確實是前無古人的. 社會主義比起孔夫子的"經書"來,不知道要好過多少倍!因此,無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政.
2011.01.08.于呼和浩特 藏閑居 作者:白嗚鴉
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