還“民主”說

民主，是個好玩意，不少人樂意大談特談；談論“民主”必然涉及法制，只強調民主，不論及法制，不僅涉嫌無政府主義，還可能使社會秩序產生混亂，最終更可能“強權”當道。某些人大談“民主”話題，是否欲推行何種“法制”，這些人當然心知肚明。

暫且把“民主”歸還，粗略說些“法制”話題。法，許多人不陌生，法律界的專家、學者、專業人士等，談論“法”時都能引經據典頭頭是道，門外漢幾乎只有洗耳恭聽的份兒。幸好“班門弄斧”不在“違法”之例，使“門外漢”有機可趁。

法，歷史悠久，幾乎有史就有“法”產生；也許無“史”時“法”已產生。秦，仰仗“法”家一統天下，法制在強國中功不可沒；秦，成也法制，敗也法制，嚴刑峻法，官逼民反；送“秦”走上不歸路者，也許正是促進“秦”強大的“法”制。

民主與法制針鋒相對，又不得不相輔相成，誰都離不開誰。缺“法”制，國家、軍隊將成散沙，令行禁止將成空話；缺民主，人心將渙散，強權將肆無忌憚；民主與法制殊途同歸：抑制強權。

封建時期的有識之士，知道民主與法制相輔相成的重要性，產生“王子犯法與庶民同罪”的理念。資產階級產生，比封建統治有進步，也許無異議。資產階級革命勝利后，為了有益推翻世襲制，為了有益資產階級（財團）壯大、發展，創建些有益（財團、精英等）資產階級的“法”制顯然很必要。資產階級萌芽期，到別（人家）國去做“主人”是合“法”的，買賣奴隸是合“法”的，掠奪他國資源是合“法”的，、、、在此基礎之上，資產階級得以壯大；發展至今，某些特征依然保持著：端著“先進”的屠殺同類的武器，談“自由貿易”是合“法”的，向世界派“炮灰”是合“法”的，不合其意，施行“封鎖、制裁”等是合“法”的、、、有合“法”的旗幟作幌子，高唱些“民主”調調，可以彰顯出某種先進性。你有反戰的自由，他有派“炮灰”的自由，很民主；你有游行、集會、抗議等自由，他有推行、實施的（方針、政策等）自由，很民主；任何民主或自由，最終的決定因素取決于“權力”的歸屬，擺不脫合“法”權力的制約。民主，在“強權”中是很軟弱乏力的；民主，需要在某種“法制”環境中才可能實現，空泛的“民主”是不存在的。無論其些國家把“民主”調調唱得有多高，其法律、法規幾乎可稱之鴻篇巨制，軍隊、警察、監獄、、、這類國家（公權）機器一個都不會少；這類鴻篇巨制，這類國家機器，其中很重要的職責之一：維護財團、精英（參、眾院等）做決策的體系。由（世襲）皇（室）家做決策到財團、精英（輪莊）做決策，促使社會前進了一大步，促使“民主與法制”前進了一大步。

無產階級革命勝利，第一次有可能使權力真正回歸；或者說，有可能把“權力”從（皇家、財團、精英等）統治者手中回歸到真正的主人：創造、建設社會的勞動人民手中。這兒用“可能”這個詞，因為存在著某些可能：變質、演變、蛻變。

談及法制，很難回避“專政”這個話題。專政和專制、獨裁無任何關系；專政，和誰當家作主也許有某種關聯。封建專政，其“特色”是封建帝皇作主；資產階級專政，其“特色”是資本家、財團、精英等（輪莊？）作主；無產階級專政，顧名思義由無產階級（勞動人民）作主。無產階級專政，建立適合勞動人民當家作主的法制體系，建立適合人民民主的體系至關重要。此體系實質上已經有了基本法：憲法。從某種意義而言，其它具體的方針、政策、法律、法規都得以“憲法”為基準，都得以有益勞動人民當家作主為基準，都得以有益人民民主為基準；換句話說：任何具體的方針、政策、法律、法規只要偏離憲法，只要不利勞動人民當家作主，只要不利人民民主，都可能是不合“法”的。

無產階級專政，人民民主體系中，政治上的“法律”關系是：一切權力屬于人民；經濟上的“法律”關系是：全民所有，國（政府）營，集體所有。或者說：國家資源、資產歸人民所有。管理者（公仆）只有管理好、或使全民（含集體）資產增值的義務，沒有擅自處置的權力。任何人使全民（或集體）資源、資產流失或貶值，都得引咎辭職。把全民所有、國（政府）營，說成國（政府）有，從某種意義而言，是在偷梁換柱混淆（基本）概念；掩藏全民所有的基本概念，推行國（政府）有概念，可能有違“法”之嫌。從形象角度而言：人民代表大會是董事局，政府是經理部。或者說：人民代表大會不是傳達室、安保處。換言之：把人民代表大會演變成傳達室，把政府演變有董事局，都可能是不合“法”的。

勞動人民當家作主，建立適合勞動人民當家作主的法律體系，建立人民民主體系，只是起始，還需要逐漸完善。完善也許是個漫長的、漸進的過程，在此期間萬變不可離其宗，必須以尊重憲法，以有益勞動人民當家作主，以有益人民民主為原則。借“漸進”之機偷梁換柱，以混淆視聽拋出偏離憲法、偏離人民當家作主、偏離人民民主的某些方針、政策、法律、法規，把全民所有的資源、資產“竊”為“一部分人”所有、、、不僅有不合“法”之嫌，亦有促歷史倒退之嫌。

法，不是為了“公平、公正”而創建的，而是為了社會秩序需要創建的；法，不僅各個歷史時期不同，各個國家亦不同；法，不僅有理順社會秩序的職能，亦有維護當家作主者利益的功能；法，只是社會生活中需要遵守的最低準則，不是社會生活中需要追求的高度境界。

山石

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