蕎麥花的方向：上層建筑是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的。
蕎麥花的大小：戰(zhàn)略思想是建立在戰(zhàn)術(shù)思想之上的。
蕎麥花作用點(diǎn)：社會(huì)科學(xué)是建立在自然科學(xué)之上的。
今天已經(jīng)是2010年12月30日。感謝同志們對(duì)蕎麥花的關(guān)注和幫助，也感謝〖烏有之鄉(xiāng)〗及編輯們對(duì)蕎麥花的支持與幫助，說(shuō)聲謝謝，并祝新年進(jìn)步。
回顧一年來(lái)在〖烏有〗的駐留，對(duì)這里的同志們也比較有了一些的了解，今天直觀的說(shuō)出來(lái)，寄希望明年能夠有所改變，這其實(shí)也是我在〖烏有〗一年來(lái)的努力。
活躍在這里的同志們多是秀才，請(qǐng)?jiān)徫疫@樣的稱呼，我覺得這樣的稱呼，可以將問題簡(jiǎn)單化，這是我們的觀點(diǎn)出入的來(lái)源。
很多人還是秀才里的秀才，這里最缺少的是秀才里的兵，以及兵里的秀才。蕎麥花是一個(gè)有點(diǎn)宜兵宜秀才的人，所以對(duì)這個(gè)問題看得很清楚。
大家都很熱愛和懷念毛主席，『抬頭望見北斗星，低頭想念毛澤東』。但因?yàn)榇蠹沂切悴牛詫?duì)毛主席這個(gè)宜秀才宜兵的人，就不能做到真正的了解了。很多人實(shí)際是崇拜毛澤東思想的秀才，也有人實(shí)際是用毛澤東思想做裝飾的人，這些裝飾派出機(jī)會(huì)主義出修正主義也就必然了。
毛主席是會(huì)打仗的秀才，不會(huì)打槍的兵。蕎麥花是會(huì)打槍的秀才，而正在學(xué)習(xí)打仗的兵。之所以這樣高調(diào)自己，是希望大家成為秀才里的兵或兵里的秀才，因?yàn)椤盒悴旁旆慈瓴怀伞唬阅绻切悴爬锏男悴牛灰f(shuō)三年不成，就是三百年也不成。
冬日絮語(yǔ)之一：與csopqw工友說(shuō)『按勞分配』
csopqw同志，我們關(guān)于『按勞分配』的討論，我在這里繼續(xù)回答。
『按勞分配』的社會(huì)大討論，應(yīng)該同『改革開放』一起開始。當(dāng)時(shí)我并沒有認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)關(guān)于『社會(huì)主義按勞分配原則』的大討論的問題性，而我周圍的人似乎也沒有注意到它的問題性，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)沒有聽到不同的聲音，也許聲音太小了的緣故。這就是共識(shí)，也許討論的發(fā)起人也沒有意識(shí)到它的問題性，所以我愿意相信他或他們，并不是主觀故意，而是客觀地認(rèn)為這是真理的討論。結(jié)果清晰地告訴我們，這場(chǎng)討論的結(jié)果終于走向了它的反面。
但很明顯，毛主席早就知道這樣的結(jié)果，所以老人家在世時(shí)，根本沒有這樣的討論。目睹現(xiàn)在的結(jié)果，很多人將毛主席視作天人，老人家怎么就看得那么準(zhǔn)。現(xiàn)在很多人對(duì)毛主席的重新認(rèn)識(shí)，就有這種崇拜的因素，而且越是高人越是崇拜。這樣實(shí)際不好，說(shuō)明還是沒有真正認(rèn)識(shí)毛主席的偉大，你還不能真正地運(yùn)用毛澤東思想，去解決現(xiàn)實(shí)的問題，而是將毛澤東思想當(dāng)口號(hào)來(lái)喊。
毛主席的思維是『矢量思想』，我是這樣定義的，老人家的思維是有明確的方向的，所以我說(shuō)是『矢量思想』。這不是隨便的猜測(cè)，而是我發(fā)現(xiàn)我的思維，現(xiàn)在也有明顯的方向性。我們還是來(lái)重新討論『按勞分配』這個(gè)問題。
共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則是『各盡所能，按需分配』；
社會(huì)主義社會(huì)的分配原則是『各盡所能，按勞分配』；
而社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。
這樣『按勞分配』是要向→『按需分配』發(fā)展或靠攏的。所以當(dāng)我們討論『按勞分配』時(shí)，已經(jīng)出了問題，就是本不該討論的問題，我們卻拿出來(lái)加以大討論，而且還當(dāng)做真理來(lái)爭(zhēng)論。接下來(lái)的討論就衍伸到→『多勞多得』→『勞動(dòng)致富』，這樣社會(huì)主義社會(huì)的分配原則的方向→就被掉轉(zhuǎn)了←。csopqw同志，你也是相信『勞動(dòng)致富』的，你的回復(fù)已經(jīng)表明，但這個(gè)『致富』，『致』的是個(gè)人或家庭的『富』，而不是共產(chǎn)主義社會(huì)的『需』，個(gè)人或家庭越『富』，離共產(chǎn)主義社會(huì)的『需』越遠(yuǎn)，這不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。因?yàn)閭€(gè)人或家庭的越『富』，個(gè)人或家庭的私欲也就越強(qiáng)，你想控制個(gè)人或家庭的『富』程度，但你卻控制不了他瘋長(zhǎng)的欲望，欲望之火已燃，潘多拉的魔盒已被你打開。你看人還沒有『富』，道德卻已徹底淪陷。
csopqw同志，關(guān)于勞動(dòng)積極性的問題。實(shí)際人的幸福感，應(yīng)該來(lái)自于精神。『民不患貧而患不均』，說(shuō)的就是精神要求。日本工業(yè)的崛起，就是源于對(duì)日本工人精神的激勵(lì)，『終身雇傭』+『行為科學(xué)』（相同于我們的政治思想工作），后來(lái)又有的『全面質(zhì)量管理』，這些都是精神作用的體現(xiàn)。以日本為例，是我們不要回避有意的東西，他給我們一些參考作用。
csopqw同志，我們回到毛主席這里。毛主席在井岡山建立的第一個(gè)紅色政權(quán)，這個(gè)政權(quán)實(shí)際就是最初的共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)。想想【三灣整編】以來(lái)的軍隊(duì)和地方政權(quán)建設(shè)，那一招都是帶著強(qiáng)烈的共產(chǎn)主義性質(zhì)的，這就是紅軍能夠戰(zhàn)無(wú)不勝的精神來(lái)源，當(dāng)然還要有高超的指揮藝術(shù)。【抗日戰(zhàn)爭(zhēng)】【解放戰(zhàn)爭(zhēng)】【抗美援朝】的勝利，都是精神加藝術(shù)的勝利，而這里最缺少的恰恰是物質(zhì)。所以物質(zhì)刺激，只能走向我們?cè)竿姆疵妗?BR>csopqw同志，你我由工人→進(jìn)化到工程師，為的什么呢？為的是改造我們各自所處的環(huán)境變得更好，就像你說(shuō)的，『在技術(shù)上,我感到我們國(guó)企工人并不是不如外國(guó)人,我在搞技術(shù)革新的親身體會(huì)中感到:只要下了決心,就沒有攻不破的技術(shù)難關(guān)!』。是給你搞『技術(shù)革新』的機(jī)會(huì)幸福？還是不給你搞『技術(shù)革新』的機(jī)會(huì)幸福呢？當(dāng)然是前者，因?yàn)槲覀円阂徽股硎帧粏帷＜t軍的指揮員，平日和戰(zhàn)士們一樣幫助鄉(xiāng)親們生產(chǎn)，只是打仗時(shí)才從事指揮工作。我開始指揮工作了，就由『紅米飯』改為『白米飯』嗎？當(dāng)然不是物質(zhì)了，一定是精神了，因?yàn)檫@一仗，我要如此如此這么辦。這同我們搞『技術(shù)革新』的心態(tài)是一樣的，我們不是有想法嘛，我們不是要超越自己嘛。看看劉少奇同志們的『造不如買，買不如租』思想，實(shí)際對(duì)我們是扼殺，這就是我們的悲痛。
csopqw同志，回答你說(shuō)的工資問題。我曾經(jīng)是外企的高級(jí)管理者，我下面的員工的工資，以前都是我制定的，所以我對(duì)這個(gè)問題，經(jīng)常會(huì)考慮。國(guó)營(yíng)企業(yè)還是實(shí)行崗位工資最符合共產(chǎn)主義社會(huì)分配原則，事實(shí)上現(xiàn)代企業(yè)也是如此的。但國(guó)營(yíng)企業(yè)的崗位工資差距要適當(dāng)，應(yīng)該突出在勞動(dòng)權(quán)（終身雇用），參與企業(yè)發(fā)展與管理（主人翁地位），主要是在精神層面的滿足感（家的感覺）和強(qiáng)調(diào)精神層面的追求（信仰）。為什么說(shuō)崗位工資（差距要適當(dāng)），最符合共產(chǎn)主義社會(huì)的分配原則呢？因?yàn)楣べY的表現(xiàn)形式實(shí)際是為了滿足需求，而這種需求人與人之間是有些差異的，所以用工資來(lái)區(qū)分不同的需求，就是饅頭和米飯問題，愛吃饅頭的就用錢買饅頭吃，愛吃米飯的就用錢買米飯吃。伴隨物質(zhì)的發(fā)展，增加工資就是對(duì)需求滿足的增加。
csopwq同志，實(shí)際毛主席早就看出工資的問題。他老人家講：『總而言之，中國(guó)屬于社會(huì)主義國(guó)家，解放前跟資本主義差不多。現(xiàn)在還實(shí)行八級(jí)工資制，按勞分配，貨幣交換，這跟舊社會(huì)沒有多少區(qū)別。所不同的是所有制變更了；』他老人家又指出：『我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級(jí)工資制，等等，這只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下加以限制，所以，林彪一類如上臺(tái)，搞資本主義制度很容易。因此，要多看點(diǎn)馬列主義的書。』這就是老人家的『矢量思想』。這應(yīng)該屬于當(dāng)時(shí)的最高指示，我記得我們當(dāng)晚還游行過(guò)，那時(shí)真的不懂，現(xiàn)在想起來(lái)，悔之晚矣。
先寫到這里，盼繼續(xù)討論。
冬日絮語(yǔ)之二：為什么林彪一類一上臺(tái)，搞資本主義制度很容易呢？上文最后引用的毛主席的最高指示，讓我意識(shí)到需要暫時(shí)收筆了，因?yàn)檫@段最高指示，雖然印證了我上面的推導(dǎo)，但『林彪一類如上臺(tái)，搞資本主義制度很容易。因此，要多看點(diǎn)馬列主義的書。』這段話，我必須好好想一想再發(fā)言。
還要繼續(xù)上面的話題。八級(jí)工資制度是同工業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)一同從蘇聯(lián)引進(jìn)來(lái)的，也就是我們當(dāng)時(shí)不但引進(jìn)了蘇聯(lián)的技術(shù)、資金，還將蘇聯(lián)的制度一起引進(jìn)來(lái)了。這樣的結(jié)果是否是毛主席的主觀需要嗎？我想不是的，因?yàn)槟菚r(shí)國(guó)家一窮二白，百?gòu)U待興，……（不羅列當(dāng)時(shí)的問題重重了），所以很多事，老人家也只能放手他人，而不能親為。但伴隨時(shí)間的發(fā)展，很多問題也就暴露了出來(lái)。例如『軍銜制』1955年建立到1965年的取消，建立是從蘇聯(lián)復(fù)制而來(lái)，而取消卻是方向的扭轉(zhuǎn)。『軍銜制』是資產(chǎn)階級(jí)的等級(jí)制度，而毛主席締造的中國(guó)人民解放軍是官兵一致的共產(chǎn)主義制度，這是個(gè)方向問題，也就是通常說(shuō)的路線問題『所以在賀龍請(qǐng)示毛主席是不是取消軍銜制時(shí)，毛主席立即同意，說(shuō)早看那些牌牌不順眼了。』。他不是軍銜制度設(shè)計(jì)或升降是否合理的問題，更不是什么“極左”思想的問題(這是我看到的一些人的認(rèn)識(shí))，他是軍隊(duì)的性質(zhì)問題，是軍隊(duì)的發(fā)展方向問題。從這個(gè)『軍銜制』問題，可以看出『真馬列』和『假馬列』的問題，什么是馬列主義呢？就是共產(chǎn)主義！
由『軍銜制』的建立和取消，我在想這樣的一個(gè)問題：『蘇聯(lián)紅軍』和我們的『工農(nóng)紅軍』的性質(zhì)一樣嗎？我的答案是這樣的:『蘇聯(lián)紅軍』是社會(huì)主義的軍隊(duì)，而『工農(nóng)紅軍』是共產(chǎn)主義的軍隊(duì)。兩支『紅軍』的建軍目的是根本不同的，所以他們的走向完全不同。
毛主席很清楚看到這個(gè)方向的演變。當(dāng)初接受這個(gè)『軍銜制』應(yīng)該是一種妥協(xié)，但當(dāng)這支軍隊(duì)的性質(zhì)要轉(zhuǎn)變時(shí)或已經(jīng)在轉(zhuǎn)變時(shí)，老人家必須扭轉(zhuǎn)這種趨勢(shì)的形成。老人家是共產(chǎn)主義者，而非社會(huì)主義者，所以他能從方向來(lái)研判事物的發(fā)展，也許賀龍?jiān)獛浺彩且粋€(gè)共產(chǎn)主義者，所以他才會(huì)提議是否取消『軍銜制』，因?yàn)樗哺械搅藙e扭，同自己當(dāng)初接受的共產(chǎn)主義思想相悖。這一點(diǎn)對(duì)于十九世紀(jì)生人的共產(chǎn)黨人，應(yīng)該重點(diǎn)加以分析，因?yàn)檫@些人他們接受的共產(chǎn)主義思想，實(shí)際是一種選擇。在這種選擇之前，他們都曾經(jīng)追隨過(guò)各種思想，而這些思想都沒有經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐的考驗(yàn)，所以這種選擇是一種自覺的選擇。就像賀龍?jiān)獛洠€有朱老總，劉伯承元帥，周總理，當(dāng)然更少不了毛主席了。二十世紀(jì)初出生的共產(chǎn)黨人，因?yàn)樵谒麄兠媾R選擇時(shí)，共產(chǎn)黨已經(jīng)有相當(dāng)?shù)挠绊懀@變成了跟隨走的問題。而全國(guó)解放成大勢(shì)所趨時(shí)，再參加革命的人的思想應(yīng)該已經(jīng)相當(dāng)復(fù)雜了。
這非常能說(shuō)明我的思想形成。生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，我的最初思想是接受而來(lái)，而現(xiàn)在是經(jīng)過(guò)了實(shí)踐、學(xué)習(xí)、對(duì)比、反思，而重新選擇的結(jié)果。我說(shuō)我現(xiàn)在也是『矢量思想』，所以我會(huì)追蹤毛主席的『矢量思想』，來(lái)看看老人家的實(shí)踐結(jié)果，然后再來(lái)推測(cè)老人家要實(shí)現(xiàn)的未來(lái)。
李克勤（jixuie）同志《馬爾羅對(duì)尼克松說(shuō)：你將會(huì)晤的毛澤東是一個(gè)命運(yùn)奇特的人》一文，記述了這樣一段對(duì)話。非常感謝李克勤同志。
馬爾羅：我認(rèn)為在毛主席之前，沒有任何人領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命獲得勝利。你們是如何啟發(fā)農(nóng)民這么勇敢的？
毛澤東：這問題很簡(jiǎn)單。我們同農(nóng)民吃一樣的飯，穿一樣的衣，使戰(zhàn)士們感到我們不是一個(gè)特殊階層。我們調(diào)查農(nóng)村階級(jí)關(guān)系，沒收地主階級(jí)的土地，把土地分給農(nóng)民。
馬爾羅：主席是否認(rèn)為重要的是土地改革？
毛澤東：土地改革、民主政治，此外還有一條，要打贏仗。如打不贏仗，誰(shuí)聽你的話？打敗仗總是有的，但少打一點(diǎn)兒敗仗，多打一點(diǎn)兒勝仗。
這段話印證了我在上一文曾經(jīng)寫過(guò)的文字『毛主席在井岡山建立的第一個(gè)紅色政權(quán)，這個(gè)政權(quán)實(shí)際就是最初的共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)。想想【三灣整編】以來(lái)的軍隊(duì)和地方政權(quán)建設(shè)，那一招都是帶著強(qiáng)烈的共產(chǎn)主義性質(zhì)的，這就是紅軍能夠戰(zhàn)無(wú)不勝的精神來(lái)源，當(dāng)然還要有高超的指揮藝術(shù)。【抗日戰(zhàn)爭(zhēng)】【解放戰(zhàn)爭(zhēng)】【抗美援朝】的勝利，都是精神加藝術(shù)的勝利，而這里最缺少的恰恰是物質(zhì)。』。這段話也印證了當(dāng)年日本企業(yè)的成功，也是精神加藝術(shù)的實(shí)踐。而現(xiàn)在日本發(fā)生的危機(jī)，恰恰是對(duì)物質(zhì)追求的結(jié)果。我特別喜歡看日本的一個(gè)電視連續(xù)劇《冷暖人間》，這是一個(gè)講日本人生活細(xì)節(jié)的電視劇，可以研究日本人對(duì)精神、技術(shù)、物質(zhì)的追求矛盾。
由上面我們回到八級(jí)工資制，這也是個(gè)等級(jí)制度，它的屬性也是資產(chǎn)階級(jí)屬性，所以毛主席也要扭轉(zhuǎn)這一方向問題。毛主席要建立的工業(yè)基礎(chǔ)，是共產(chǎn)主義性質(zhì)的工業(yè)基礎(chǔ)；毛主席要建立的工人階級(jí)隊(duì)伍，也是共產(chǎn)主義性質(zhì)的工人階級(jí)隊(duì)伍。
那支共產(chǎn)主義性質(zhì)的軍隊(duì)，在毛主席的帶領(lǐng)下，奪取了政權(quán)，鞏固了政權(quán)。而這支要按共產(chǎn)主義性質(zhì)建立的工人階級(jí)隊(duì)伍，在建設(shè)共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中又會(huì)如何呢？老人家沒有來(lái)得及，就離我們而去。
現(xiàn)在我們回首八十年代，以蔣子龍《喬廠長(zhǎng)上任記》為代表的，國(guó)營(yíng)企業(yè)與集體企業(yè)的內(nèi)部改革，因?yàn)槭前础喊磩诜峙洹贿@個(gè)非共產(chǎn)主義方向的分配原則，而實(shí)行的改革，雖然愿望是好的，而且熱情也夠高漲，但結(jié)果卻是越改越差，終于自己打敗了自己。打敗自己的就有我，好像也有蔣子龍，在蔣子龍的《自豪與悲情：一個(gè)老工人的述說(shuō)》一文，已道出了他的困惑和動(dòng)搖。
也可以通過(guò)足球界一些人的反思，比如段舉們，都在留戀過(guò)去那個(gè)“單純”足球的時(shí)代。
精神加藝術(shù)。這個(gè)精神是共產(chǎn)主義信仰，就是政治，而這個(gè)藝術(shù)，打仗時(shí)是戰(zhàn)術(shù)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)是技術(shù)。
『大學(xué)還是要辦的，我這里主要說(shuō)的是理工科大學(xué)還要辦，但學(xué)制要縮短，教育要革命，要無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治掛帥，走上海機(jī)床廠從工人中培養(yǎng)技術(shù)人員的道路。要從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的工人農(nóng)民中間選拔學(xué)生，到學(xué)校學(xué)幾年以后，又回到生產(chǎn)實(shí)踐中去。』這個(gè)就是毛主席在1968年7月21日發(fā)表的【七二一指示】。
先寫到這里，待續(xù)。
冬日絮語(yǔ)之三：也說(shuō)【科學(xué)發(fā)展觀】
很多人對(duì)于黨的指導(dǎo)思想排列時(shí)，缺少了毛澤東思想，感到憤憤然。這很正常，如果是【馬列主義】【毛澤東思想】【鄧小平理論】【三個(gè)代表】【科學(xué)發(fā)展觀】這樣羅列，反倒不實(shí)事求是了。【毛澤東思想】同后三個(gè)【】不是一回事，方向相反的，說(shuō)不到一起去。其實(shí)嚴(yán)格的說(shuō)【科學(xué)發(fā)展觀】與【鄧小平理論】【三個(gè)代表】也是格格不入，只不過(guò)當(dāng)政的人硬將它們說(shuō)到一起了，他們的排列應(yīng)該是這樣的：【鄧小平理論】【三個(gè)代表】【和諧社會(huì)】，這樣就名正言順了。若真心想【科學(xué)發(fā)展】，排列是這樣的：【馬列主義】【毛澤東思想】【科學(xué)發(fā)展觀】。這至少是我當(dāng)時(shí)的感受，因?yàn)椤究茖W(xué)發(fā)展觀】提出時(shí)，是建立在『亂』的基礎(chǔ)上的，這也是我當(dāng)時(shí)對(duì)此抱有希望的原因。但結(jié)果完全相反，越來(lái)越『亂』，所以很長(zhǎng)時(shí)間不再提她，而是提【和諧社會(huì)】了，這很諷刺。
何謂【科學(xué)】？科學(xué)就是客觀規(guī)律，掌握客觀規(guī)律，才能掌控事物的發(fā)展。所以【科學(xué)發(fā)展觀】也可以說(shuō)成是【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】，但【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】讓人談虎色變，這就是因噎廢食了。
何謂【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】？蕎麥花說(shuō)：【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】就是【壟斷經(jīng)濟(jì)】。沒有壟斷，怎能保證計(jì)劃的行使。當(dāng)一國(guó)，或一個(gè)行業(yè)，或一個(gè)組織，或一個(gè)家庭，一旦形成壟斷時(shí)，其經(jīng)濟(jì)特征，必是【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】。『大東亞共榮圈』是日本的【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】；『經(jīng)濟(jì)互助委員會(huì)』是蘇聯(lián)的【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】；『WTO』是美國(guó)的【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】。『自力更生、艱苦奮斗』是毛主席時(shí)代的【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】。我們現(xiàn)在沒有自己的【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】，說(shuō)明我們失去了【壟斷】，所以我們會(huì)讓美國(guó)牽著鼻子走，『救美國(guó)就是救中國(guó)』就很自然了。美國(guó)永遠(yuǎn)也不會(huì)承認(rèn)中國(guó)是真正的【市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】國(guó)家，你要是真正的【市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】國(guó)家，美國(guó)的【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】又來(lái)【計(jì)劃】誰(shuí)呢？還是毛主席偉大，既【抗日】又反對(duì)【兩個(gè)超級(jí)大國(guó)】，這樣才真正有了自己的【市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)】，就是根據(jù)自己的市場(chǎng)，也就是人民的需求，來(lái)計(jì)劃我們自己的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。要想獲得這樣的【壟斷】權(quán)力，就必須奪取政權(quán)；要保證這樣的【壟斷】繼續(xù)，必須實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，而且還要無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，這樣才能保證勞動(dòng)人民的江山永固。
具體說(shuō)說(shuō)【計(jì)劃經(jīng)濟(jì)】。我主要在三個(gè)企業(yè)工作過(guò)：
第一個(gè)企業(yè)，是我初中畢業(yè)參加的工作的單位，是一個(gè)專門生產(chǎn)曲軸的小工廠，人員剛剛過(guò)百。這是一個(gè)由多個(gè)生產(chǎn)通用機(jī)械設(shè)備工廠，出人共同建設(shè)的配套工廠。用現(xiàn)在的話說(shuō)，這叫『訂單工廠』。訂單就是來(lái)自于這幾個(gè)生產(chǎn)通用機(jī)械設(shè)備廠家。比如，冷氣機(jī)需要曲軸；壓縮空氣機(jī)也需要曲軸；柱塞泵又是曲軸等等。當(dāng)然當(dāng)時(shí)的訂單由公司統(tǒng)一匯總，然后統(tǒng)一下達(dá)。這樣我度過(guò)了四年，其中有三年是學(xué)徒工時(shí)期，這很幸福，現(xiàn)在學(xué)徒工好像基本絕跡了。
第二個(gè)企業(yè)，是大學(xué)畢業(yè)分配的企業(yè)，開始也是『訂單工廠』，是中型工廠了。但我們趕上了80年代的『企業(yè)改革』，由公司下『訂單』→自己找『訂單』→自己找產(chǎn)品（這已經(jīng)脫離了『訂單』范疇）→人心越來(lái)越散→企業(yè)每況愈下→人們各謀出路→企業(yè)倒閉→留守工人下崗。堅(jiān)守的是最忠誠(chéng)的，結(jié)果卻是最凄慘的，我恨我自己的背叛，但我又能如何呢？我也曾努力過(guò)的。
第三個(gè)企業(yè)，是外資獨(dú)資企業(yè)，也是我一手建造的企業(yè)，她也是標(biāo)準(zhǔn)的『訂單企業(yè)』，『訂單』『信用證』就是我們的買賣。這個(gè)企業(yè)有第一個(gè)企業(yè)的影子，這里的『活』，也就是操作，我基本都會(huì)干，因?yàn)榈谝粋€(gè)企業(yè)教會(huì)了我。這個(gè)企業(yè)的軟件，就是技術(shù)和管理，又是在第二個(gè)企業(yè)歷練出來(lái)的。所以祖國(guó)交給我的本事，都獻(xiàn)給了外國(guó)的資本家，所以這個(gè)時(shí)代，想不賣國(guó)都難啊。
上面三個(gè)企業(yè)的建立，實(shí)際都是圍繞『訂單』進(jìn)行的，都是『訂單工廠』，他們的生產(chǎn)和技術(shù)能力都不會(huì)有問題，就是說(shuō)從技術(shù)和生產(chǎn)來(lái)說(shuō)，或者還可以從所有制來(lái)說(shuō)，都沒有問題。導(dǎo)致企業(yè)成長(zhǎng)和消亡的原因，實(shí)際是『訂單』的增減。這些企業(yè)甚至不怕『訂單』的變化，比如，沒有曲軸的『訂單』，改為『螺桿』的訂單了，這也沒有什么太大的困難，只要有『訂單』就能可以調(diào)整過(guò)來(lái)，畢竟都是機(jī)械零件嗎，總有『同一性』的因素，解決他的『特殊性』因素就是了。
這里要回答宇太同志一個(gè)問題。所有制問題不是問題，你當(dāng)問題來(lái)認(rèn)識(shí)，是因?yàn)槟悴皇枪S里的人，這就是我說(shuō)的，你不是『兵』，更沒有帶過(guò)『兵』，所以不了解工廠里工人的事情。不是工人積極性的問題，更不是所有制的事，而是『訂單』，沒有『訂單』啥也不是。
這就是問題了。我們出問題是出在『訂單』制定或下發(fā)上，結(jié)果改革卻改到了『訂單工廠』上。而這個(gè)『訂單工廠』過(guò)去是由『精神和藝術(shù)』構(gòu)成（見上兩文內(nèi)容）。『訂單』哪里去了呢？『訂單』變成了『錢』，現(xiàn)在叫『GDP』。所以這個(gè)『訂單』還是美國(guó)人下達(dá)好，所以一定要美國(guó)始終保持下達(dá)『訂單』的能力，必須精心呵護(hù)美國(guó)的利益，因?yàn)樗鼱砍段覀兊睦妫韵氩毁u國(guó)很難，體諒之。
『所有制』問題，實(shí)際是誰(shuí)出錢？誰(shuí)掌控的問題。沒有必要那么復(fù)雜的論證，這樣我們又把這個(gè)問題搞亂了。技術(shù)不行，可以換技術(shù)員或工程師，還可以換工人，是換崗，不是解雇。管理不行，當(dāng)然換廠長(zhǎng)了，一樣也不要解雇他。如果廠長(zhǎng)是圍繞『訂單』來(lái)組織生產(chǎn)技術(shù)管理，他的自主權(quán)又有多少呢？要那么多的自主權(quán)做啥？所以為什么要廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制？三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮，所以大家協(xié)商著辦，這就是民主的由來(lái)。打仗也是這樣，經(jīng)過(guò)共同參謀，各自明確了各自的任務(wù)，主觀能動(dòng)性自然也就發(fā)揮出來(lái)了。所謂一意孤行，不就是一個(gè)人說(shuō)了算嗎？這很危險(xiǎn)。所以企業(yè)生產(chǎn)建設(shè)，一定要建立在精神和藝術(shù)上，這才是人間正道。
先寫到這里，待續(xù)。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
