救房市應(yīng)以“疏導(dǎo)為主”轉(zhuǎn)房危入良性循環(huán)

“混世魔王”經(jīng)濟學批判系列（二）　　

中國現(xiàn)在的經(jīng)濟生態(tài)一句話概括之就是：“中華文化衰竭無以用心致用經(jīng)濟發(fā)展成為制造罪惡的機器、國家財富分配國富民窮、權(quán)貴富而勞工窮無以均衡、政府權(quán)力失控無限大與民為敵與民爭利、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)畸形防衛(wèi)工業(yè)不足無以自足外御、經(jīng)濟秩序散亂通貨膨脹群魔亂舞無以行業(yè)協(xié)調(diào)增益互補”，這樣的經(jīng)濟生態(tài)與政治文化境界如果得不到挽轉(zhuǎn)與提升，是不可能實現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)的。

一方面，中國的經(jīng)濟改革受西方文化片面之毒害，舉國上下背棄圣賢道德傳統(tǒng)，將追逐各種“私利”上升為“新上帝”。于是，國有資產(chǎn)大規(guī)模被廉價出賣最后巨額財富流入少數(shù)人腰包，僅僅是因為舊體制陷入另一個極端，無法有效調(diào)動生產(chǎn)經(jīng)營積極性實施科學監(jiān)管，而不能通過制度創(chuàng)新彌補舊制度的不足，將之引導(dǎo)作為完善國家經(jīng)濟生態(tài)圓滿循環(huán)的有利推動器。一方面，中國的經(jīng)濟散亂不堪市場嚴重畸形，經(jīng)濟各個行業(yè)彼此處于缺乏整合處于割裂狀態(tài)；

這些都是展示了中國政府改革開放三十年了思維與路徑還是迷茫的。以致總是在發(fā)生危機被動應(yīng)對；受巨大損失后倉皇亡羊補牢。如此以往的改革開放，想將中國帶向何方呢？

為何中國的房價調(diào)控幾次都是被國民譏諷為“空調(diào)”？為何交通擁堵越治越堵？為何中國改革開放三十年導(dǎo)致兩極分化？為何當今國務(wù)院無法治理嚴重通貨膨脹？為何總是無窮盡的拆遷社會事件？為何員工的薪酬不能與企業(yè)利潤協(xié)調(diào)增長？為何中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)散亂難以防衛(wèi)總是受制于列強不惜流失國土？中國究竟需要何等的智慧打造實現(xiàn)中華民族復(fù)興的大戰(zhàn)略？

這些經(jīng)濟、政治、文化、社會問題已經(jīng)給國家穩(wěn)定與社會效益到來巨大的損害，導(dǎo)致民心流失。可是為何經(jīng)濟學家、專家總是無法解決，而被笑話為“混世經(jīng)濟學陷阱”與“磚家”，這背后究竟是什么原因呢？為何西方經(jīng)濟學總是給世界帶來惡性循環(huán)的周期性經(jīng)濟危機與社會危機政治危機？為何西方經(jīng)濟學的數(shù)理邏輯工具是導(dǎo)致西方文化危機的陷阱？要明白這些問題，請看“中華天道經(jīng)濟學”如何給出的答案。

救房市應(yīng)以“疏導(dǎo)為主”轉(zhuǎn)房危入良性循環(huán) 　　

                                               文 /     天道微觀經(jīng)濟學

         最近幾年，中國的房市一路高歌猛進，經(jīng)歷了2006年的平穩(wěn)回暖，2007年的急速升溫，2008年的冰天雪地，2009年的陽春神話，一度絕望的開發(fā)商們悲喜交加，終于活過來了，并且活出了希望。從蝸居到地王，房價上漲過快；2010年太動蕩！政策出臺一個比一個大，無不牽動著樓市神經(jīng)！2010年中國的房市進入歷史以來巔峰狀態(tài)，嚴重的泡沫畸形已經(jīng)引起了國內(nèi)外廣泛重視。乃至有網(wǎng)友稱：2010年樓市調(diào)控的3大籮筐政策好似一出驚心動魄的“三槍”版，一槍打響，兩槍走火，三槍斃命；與此同時，蒜泥狠，豆你玩，糖高宗……物價全面高攀不下。有對聯(lián)總結(jié)2010如下。橫批：呼喚社會主義！

上聯(lián)：房價漲，地價漲，油價漲，電價漲，水價漲，糧價漲，肉價漲，蛋價漲，菜價漲，藥價漲，這也漲，那也漲，怎一個漲字了得，漲了還漲；

下聯(lián)：上學難，參軍難，就業(yè)難，買房難，租房難，擇偶難，結(jié)婚難，育兒難，就醫(yī)難，養(yǎng)老難，男也難，女也難，看世間難字當頭，難上加難；

中國社科院發(fā)布2011年《經(jīng)濟藍皮書》中稱，2010年全國城鎮(zhèn)居民的房價收入比是8.76，比2009年上升了0.46，相當于普通城鎮(zhèn)居民家庭8.76年不吃不喝可買一套房。藍皮書還指出，2010年中國85%家庭沒有能力購買住宅。2010年1至8月，全國商品房平均銷售價格為5520元/平方米，比去年同期上漲15%。而國家統(tǒng)計局發(fā)布的經(jīng)濟數(shù)據(jù)，其中關(guān)于房價上漲的數(shù)據(jù)為：10月全國70個大中城市房屋價格同比上漲8.6%，8月同比上漲9.3%，1至10月的平均上漲幅度約為10.5%。統(tǒng)計局數(shù)據(jù)比社科院預(yù)計的全年漲幅15%，低估了近5%。拋開這些水分嚴重萎縮誤導(dǎo)國家政策的數(shù)據(jù)，我們從生活當中就可以直接感受到問題的嚴重。

北京三月四環(huán)邊的太陽宮地段3萬每平米開盤，一月后就漲至5萬；四環(huán)外的清華大學南門附近的清華嘉園小區(qū)，四十平米的房子標價200萬元。這個價格可以到美國紐約大學附近買帶地皮的別墅。

通州昌平郊區(qū)地段的房價也猛漲，其速度之罕見，孫悟空一個筋斗十萬八千里都要汗顏。連宋莊近鄰的燕郊房價，2009年底到2010年年初就翻了一倍。三四千元每平米就漲至八千一萬每平米。

國外的經(jīng)濟學家指出：中國房價收入比達到了發(fā)達國家的三至六倍，北京、上海等一線城市人均收入不及日本東京十分之一，房價已和東京不相上下，有些地區(qū)的房價收入比已超過30倍。

加上中國的一般商品有些也比美國發(fā)達國家普遍要高，連油價消費，中國每升汽油平均要高出美國一半。而美國的工資福利比中國高出多少呢？如此一算，中國的經(jīng)濟生態(tài)其惡劣程度已經(jīng)遠遠比這個制造周期性經(jīng)濟危機的美國畸形嚴重。

逐惡行私的惡性循環(huán)自由競爭到了何等猖獗的程度，竟然還被一些企業(yè)家與著名經(jīng)濟學家滿口市場經(jīng)濟學來誤導(dǎo)這種片面的經(jīng)濟運行模式，將中國的經(jīng)濟市場引入極端私有化陷阱，誤導(dǎo)這個國家的經(jīng)濟處處失衡畸形發(fā)展，已經(jīng)到了經(jīng)濟危機爆發(fā)的前夕？

也就是說，中國正在預(yù)演西方所有發(fā)達國家都曾經(jīng)上演過的經(jīng)濟泡沫高通貨膨脹的危險，如果說2008年全球金融危機來自美國房市次貸危機，那么日本曾經(jīng)也因房價高懸導(dǎo)致爆發(fā)經(jīng)濟危機一落千丈。

與此同時，中國各種優(yōu)質(zhì)的資源都集中性向以房地產(chǎn)業(yè)為核心流動，中國房地產(chǎn)業(yè)成為中國的經(jīng)濟驅(qū)動力。如果中國的房地產(chǎn)業(yè)崩潰，那么，中國經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的主體就會不可避免的受連鎖反應(yīng)，從而導(dǎo)致經(jīng)濟危機爆發(fā)。

這么嚴重的經(jīng)濟問題，中國的經(jīng)濟學家政治家們能否給予解決呢？

客觀的說，周期性經(jīng)濟危機世界東西方都從來沒有被化解過。于是，人們普遍對經(jīng)濟學“磚家”是不信任的，他們很多的觀點異常片面，一直以來誤導(dǎo)思想價值，誤國誤民愚化世界，卻從來不見他們集體懺悔過！這不能過分罪責于他們，因為，他們也是身不由己在前人的誤導(dǎo)下不斷陷入惡性循環(huán)中。如果說喪失了自我檢討反省的能力，這個問題應(yīng)該從西方經(jīng)濟學鼻祖亞當·斯密開始就陷入了邏輯無法統(tǒng)一的裂痕中，以致出現(xiàn)后人無法理解的兩種思想與風格截然相反的互不調(diào)和的論著《國富論》、《道德情操論》經(jīng)濟學上成為“價值悖論”或“斯密悖論”。　　

《國富論》認為整個社會從個人追求私利的理性選擇無意結(jié)果中得益。而看不到這種得益是一種導(dǎo)致兩極分化制造社會更大危機的畸形利益，整體上處于消極平衡惡循環(huán)之中。《道德情操論》則相反，闡明了道德世界的和諧與有益的秩序，認為這種秩序是來自人們的沖動情操。后世的學者們一直不能明白為何同一個人的兩種學說互不能調(diào)和構(gòu)成悖論。其實，這是西方形式邏輯思維固有的局限片面所導(dǎo)致的。陰陽矛盾是宇宙事物運行總規(guī)律，也自然包括經(jīng)濟運行。斯密悖論恰恰是證明了人類的經(jīng)濟行為要遵循天道法則，避免陷入兩個極端，而是要實現(xiàn)彼此均衡運行，構(gòu)成矛盾的良性循環(huán)。而天真的排斥矛盾消除矛盾的結(jié)構(gòu)是導(dǎo)致更大層面的惡性矛盾，以致陷入兩極分化爆發(fā)周期性經(jīng)濟危機。為何這么簡單的道理，世界那多的經(jīng)濟學家、數(shù)學家、邏輯學家、哲學家就不能明白理解呢？（參見劉浩鋒：《天道經(jīng)濟學》）　　

對于《國富論》來說，認為追求私利才是經(jīng)濟與市場發(fā)展的前提基礎(chǔ)。這個邏輯的片面在于，將人性本質(zhì)確定為自私本身是片面的。他不知道人性自身內(nèi)部具有的矛盾性，自私與利他的矛盾關(guān)系是天然交織辯證運行的。人類的經(jīng)濟交易行為唯有從深廣的哲學建設(shè)上超越這種狹隘的片面，學會利人利己的辯證思維進行交易，才會避免將財富引導(dǎo)入少數(shù)人的腰包，阻止經(jīng)濟高度發(fā)展最后導(dǎo)致兩極分化的格局。這個道理在制度經(jīng)濟學“納什均衡悖論”上得到了完全證明。這個悖論被西方經(jīng)濟學家們認為導(dǎo)致了整個西方經(jīng)濟學基礎(chǔ)的危機。因為他證明了利己心作為經(jīng)濟原動力的經(jīng)典認識是誤人誤己誤國誤民誤導(dǎo)人類經(jīng)濟生活生產(chǎn)行為已經(jīng)數(shù)百年了。片面思維與偏執(zhí)價值的邏輯推理導(dǎo)致了各種周期性的經(jīng)濟危機爆發(fā)。我不知道諾貝爾在世若看到將諾貝爾經(jīng)濟學獎項頒給這樣片面誤導(dǎo)世界的制造經(jīng)濟學家是不是一種巨大的諷刺！　　

《國富論》中的哲學基礎(chǔ)始終是以形式邏輯片面思維來分析，認為一切行為的原動力主要是利己心而不是同情心或利他主義。作為經(jīng)濟原動力的利己心是一個經(jīng)濟交換的基礎(chǔ)。要從別人那里獲得自己需要的東西，必須給別人以他所需要的東西。于是，就有分工、有交換、有價值、有貨幣等等現(xiàn)象產(chǎn)生。利己心支配各種勞動，從而構(gòu)成私人財富和社會財富的源泉。將利己心看作人的本性，將經(jīng)濟活動看作利己心作用的結(jié)果，認為這反映了一切經(jīng)濟現(xiàn)象是客觀的，都受某種自然規(guī)律支配。《國富論》這樣天真的推理得出：既然利己心是人天性，是自然所賦予，追求個人利益就成了自然之理，對追求個人利益的活動就不應(yīng)限制。倘若放任個人自由競爭，人人在此競爭的環(huán)境中，不但會憑著自己理性判斷，追求個人最大利益，同時有一只“看不見的手（指市場）”使價格調(diào)整恰當，而且資源也會配置得當，結(jié)果將實現(xiàn)社會效益達到最佳的狀態(tài)。 倘若真是如此，西方乃及受西方自由市場引導(dǎo)的國家何乃沒有不出現(xiàn)價格畸形，最后資源分配也是畸形，不可避免的陷入周期性危機。　　

 宇宙萬物皆是遵循天道宇宙法則，人性內(nèi)在運行與經(jīng)濟市場規(guī)律也如此，同樣具有矛盾性的，關(guān)鍵的不是人們往往片面思維陷入任何一端，而不能以陰陽辯證思維看待處理問題。在《天道經(jīng)濟學》看來，經(jīng)濟原動力的發(fā)心，在交易的同時就客觀具有利人利己的辯證運行。因此，《天道倫理學》中明確提出，始終要將利人利己均衡運行的發(fā)心作為經(jīng)濟倫理行為基礎(chǔ)，以此去建立各種經(jīng)濟關(guān)系實現(xiàn)互贏共進的良性循環(huán)。　　

如果強調(diào)利己心這樣片面的思維與價值認識，那么在交易的時候就不可避免出現(xiàn)直接吞吃對方的利益，來實現(xiàn)自身利益的最大化。所謂分工交換、商品價格與市場競爭、供應(yīng)市場與消費市場、貨幣流通與經(jīng)濟增長、勞資利益分配、工商稅收與企業(yè)發(fā)展、財政預(yù)算支出與收入、利率兌換與金融秩序等整個大經(jīng)濟循環(huán)之中各種小經(jīng)濟單位的循環(huán)與經(jīng)濟倫理思維一環(huán)扣一環(huán)，都需要遵循天道法則運用天道辯證邏輯看待分析處理問題，才會避免各種事物滑入極端，防止財富與資源集中向少數(shù)行業(yè)與少數(shù)人集中。而一旦導(dǎo)致經(jīng)濟市場兩極分化的惡果必然是經(jīng)濟循環(huán)鏈條斷裂，經(jīng)濟危機爆發(fā)。　　

因此，中國人首先必須從西方經(jīng)濟學片面的“愚論”中脫身開來，尤其是中國的經(jīng)濟學家們，務(wù)必重視本土文化的核心智慧，自覺運用克正西方文化的不足提升之，否則你們的守舊僵硬將進一步墮落為文化的麻木。而你們手里的控制的文化課本內(nèi)容，需要從中華文化復(fù)興思想體系中去自覺更新淘汰之。沒有什么比忽視自身的高貴踐踏自身的民族文化，崇拜別人的片面錯誤文化，誤導(dǎo)自己的民族精神更讓后人羞恥的了！

 事實上，轉(zhuǎn)化這些西方文化的危機問題對于中華文化核心智慧來說，是小兒科問題。　　

現(xiàn)在我給國務(wù)院支一招釜底抽薪以“疏導(dǎo)為主”方式的調(diào)控房市，運用天道辯證思維，對房市采取疏導(dǎo)與扶持，維護富人自由消費與增加窮人福利消費均衡發(fā)展；就可以確保中國渡過即將到來的經(jīng)濟危機，實現(xiàn)房市平穩(wěn)著陸轉(zhuǎn)入良性循環(huán)的經(jīng)濟秩序，避免國家社會陷入動蕩，乃至葬送中華復(fù)興偉業(yè)。　　

當傳統(tǒng)的市場運行陷入了富人市場與窮人市場兩極分化的時候，政府的功能，就是通過對富人消費沖動過多占用公共資源而征收高額稅負用于扶持窮人的福利消費，實現(xiàn)市場的均衡運行，避免陷入崩盤。

然而，根本的問題是，人們的認識與文化儲備中，需要被教導(dǎo)傳播利人利己的辯證思維與倫理邏輯，使得在整個經(jīng)濟循環(huán)中無處不在都體現(xiàn)著均衡運行，從根源上化解危機才是出路。

國家現(xiàn)有的宏觀調(diào)控思維還停留在西方凱恩斯理論的誤導(dǎo)處于無奈中的消極平衡，恰如治水，采取堵的辦法，往往事與愿違只會不斷抬高；而行政高壓，只是短暫性的治標，最終還會重新全面高漲，未能治本，普通老百姓還是買不起房。

國家采取建設(shè)廉租房的辦法本意上緩解房市高漲的壓力，對房市一定意義上也構(gòu)成了疏導(dǎo)作用，但和市場運行規(guī)律缺乏邏輯與政策的統(tǒng)一。對于傳統(tǒng)經(jīng)濟學家與企業(yè)家、富人來說會指責政府干預(yù)市場，壓制自由市場；對于窮人與一般工薪階層依舊買不起房。

而且，廉租房建設(shè)，依舊在中國通過政策性增加了國民的兩極分化貧富懸殊。有錢的買房子，而且很多套；一套房子就幾百萬上千萬乃至上億元，不斷增值；沒錢的，始終要去租房過日子，而且越租越窮，這種社會分配格局對于國家實現(xiàn)長治久安是個大禍害！

天道辯證思維認為，經(jīng)濟運行就是一個陰陽辯證大循環(huán)。經(jīng)濟要獲得良性發(fā)展，必須要實現(xiàn)經(jīng)濟的各個交易組成環(huán)節(jié)，如商品生產(chǎn)與資源流通、利益分配格局、消費市場、互為增益的均衡循環(huán)運行。

可是縱觀世界當今構(gòu)成市場經(jīng)濟大循環(huán)的各個單元結(jié)構(gòu)來說，無論東西方國家，企業(yè)的利潤流向少部分資本方與高管階層；各個國家的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不一樣，但行業(yè)經(jīng)濟的暴利都流向了該國的主導(dǎo)行業(yè)。從全球市場來說，華爾街的金融大鱷是對全世界利益的巧取掠奪。他們主導(dǎo)的游戲規(guī)則游刃有余，最后將世界帶入金融危機。

對于中國來說，主要流向房地產(chǎn)關(guān)聯(lián)行業(yè)；國家每年增加的財富除了流向財政，就是集中進入了少部分人的口袋里，所謂國富民窮。大多數(shù)國民依舊甚至因為通貨膨脹收入倒增長。各種構(gòu)成經(jīng)濟大循環(huán)的鏈條與單位，財富都不約而同向少部分人集中而遠離了天道均衡運行之理。最終的結(jié)果就是無處不在存在著產(chǎn)品生產(chǎn)、建設(shè)投入與消費乏力，市場疲軟兩極分化，經(jīng)濟鏈條崩斷，經(jīng)濟危機爆發(fā)。

那么，遵循中華天道智慧，又將如何來對房市疏導(dǎo)呢？

天道經(jīng)濟學認為，經(jīng)濟運行規(guī)律本身就是一個遵循天道宇宙法則運行的陰陽矛盾規(guī)律，呈現(xiàn)辯證運行關(guān)系。

傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學根深蒂固的陷阱就是依賴形式邏輯為根基的數(shù)理邏輯工具作為決策依據(jù)，他們排斥矛盾，消除矛盾，看不到矛盾是宇宙萬物的本質(zhì)特征。所以他們最后紛紛從小矛盾陷入更大的矛盾，惡性循環(huán)不斷，形成西方文化文明周期性自性災(zāi)患問題。

天道經(jīng)濟學認為，矛盾是要從傳統(tǒng)的惡性循環(huán)之中轉(zhuǎn)化為良性循環(huán)，使之均衡平穩(wěn)高速運行；一人走路，兩腿要平穩(wěn)才能高速運行。兩腿就是陰陽矛盾平衡辯證關(guān)系。火車飛機飛船運行都是這個原理。這個道理，其實中國禪宗的核心智慧“中觀”也是這樣。就是不要落入陰陽兩端的意思。儒家的中庸之道也是這個意思。看待事物要有天道思維，整體的辯證看待問題，而不落入任何一個極端之中。

因此，中國的房市根本的危機問題，是中國市場經(jīng)濟自身發(fā)展出來的問題，與西方的周期性經(jīng)濟危機問題本質(zhì)上是一致的。

唯一不同的是，西方有一套消極平衡的政治制度約束官員腐敗而已。西方的議會兩院都是各種經(jīng)濟鱷魚財團的代言人，在議院進行合法化的叢林獸斗決出勝負。而中國現(xiàn)在處于集權(quán)與高度腐敗之中，減少這種獸斗成本而已，權(quán)力尋租已經(jīng)正常化。人們逐惡行私的廉恥心沒有了，國有轉(zhuǎn)為私有、貪腐拉關(guān)系都是一種習以為常。這種從公有制極端陷入私有化極端是一種大起大落的惡性循環(huán)格局，最終將葬送民族復(fù)興事業(yè)與國家前途命運。

天道經(jīng)濟學認為，要克正當前中國房市通脹泡沫危機，唯有通過立法建立一套房地產(chǎn)法規(guī)（2006年本人就提出，2007年撰文發(fā)表于國家發(fā)改委《中國企業(yè)導(dǎo)刊）），這個法規(guī)的核心精神是要確保全國公民平等享受居住權(quán)，避免一人多房而大多人無房的畸形格局。

要從法律層面通過征收富人超過實際居住水平（需制定出標準，并逐漸根據(jù)全國住房水平提升而改變）用于投資的商品房稅收，公民或每戶超過兩處住房（不包括兩處）的都要根據(jù)市場房價水平征收對口的“房地產(chǎn)公共資源稅”，對這種占用公共資源影響他人住房秩序的行為不限制，但是必須通過高額的稅負，乃至比房價高出數(shù)倍的稅負，使之望而生畏自然消退，征收的稅款專項轉(zhuǎn)入“全國公平住房開發(fā)基金”。

未有老幼在身邊贍養(yǎng)的單個公民只能有一套城市住房；結(jié)婚雙方都有城市住房的，購置新房需要征收高額“房地產(chǎn)公共資源稅”。因為是城市化進程中，非大城市與非沿海發(fā)達城市附近周圍的農(nóng)村有住房的不計算入內(nèi)。

該基金用于國家扶持在城市發(fā)展、合乎條件尚未有城市住房的國民，主體是一般工薪市民階層的集體性購房，而不是廉租房。不愿意上繳稅負的，由國家房管局統(tǒng)一以初購房屋時期的實際資金，裝修費用根據(jù)裝修的損耗合理支付，再根據(jù)房屋購置時期銀行的存款利息核算作為增值，一個季度的誤工費，誤工費以該城市的平均月工資為計算標準，合為收購資金。這樣可以將以往市場不合理暴利增值的部分退轉(zhuǎn)。

這個制度安排，富人的消費是自由的，避免政策直接打壓遏制引起反彈；富人根據(jù)自身的消費能力追求高檔豪華類型商住房。既使需要增加普通住房，占用過多資源必須繳納足夠高額的稅負轉(zhuǎn)入“全國公平住房開發(fā)基金”。

國家還提供政策，對于在一個地方工作或生活超過一年的人們根據(jù)自愿將長期發(fā)展下去，一般以工作證、暫住證及租房協(xié)議為憑，還沒有城市第一套房的人們，鼓勵他們集體性聯(lián)署最低以千人計，向當?shù)卣暾埥ǚ块_發(fā)自住，這叫“國民基本安居房”。     

獲得批準后，他們以此文件向工商注冊集體股份制公司，每個住民都依照房價面積大小資金多少而享受相同的股權(quán)收益，為日后社區(qū)民主管理提供產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)。

這個公司一是收繳所有住戶的房款，用于支付國家招標引入的開發(fā)商建設(shè)費用。二是、聘請物業(yè)公司管理；或者自己開發(fā)物業(yè)公司，實行社區(qū)自我民主管理、自我民主監(jiān)督運行。避免當前社區(qū)物業(yè)各種損害業(yè)主的難題。也避免各種開放商坐勢凌駕在住戶頭上，成為社會新的壟斷集團。這些關(guān)系需要在《房地產(chǎn)法》立法里面得到制度與法律關(guān)系體現(xiàn)。

國家從“全國公平住房開發(fā)基金”專項支付由政府統(tǒng)一規(guī)劃提供給“國民基本安居房”建設(shè)的土地開發(fā)費用，由于是政策性扶持，土地費用是象征性的，乃至可以免費提供。

土地確定后，就可以通過招標確定開發(fā)商，然后由政府對社區(qū)集體集資的公司款項進行審計監(jiān)督。

這樣就實現(xiàn)了整個房地產(chǎn)市場循環(huán)由高危畸形格局逐漸軟著陸，將惡性循環(huán)的房地產(chǎn)經(jīng)濟循環(huán)轉(zhuǎn)化為良性循環(huán)格局，避免了傳統(tǒng)政策打壓給整個經(jīng)濟鏈條帶來崩盤的危險。政府應(yīng)采取如上以“疏導(dǎo)為主”的方式來調(diào)控房市，隨著“國民安居房”工程的主導(dǎo)，必然導(dǎo)致市場的回落，逐漸放棄那種打壓防堵的傳統(tǒng)僵硬經(jīng)濟政策思維。

同時，也能夠從根本上消除房價高漲與囤房居奇的丑惡的舊市場經(jīng)濟模式，民眾只要有工作能力，都能通過合理時間的工作積累可以住上安居房，普遍提高國民福祉與幸福指數(shù)，充分體現(xiàn)社會主義社會的優(yōu)越性。

不僅如此，國家治理經(jīng)濟需要從全球市場來制定國家的經(jīng)濟戰(zhàn)略。要通過對全球資源與主流國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)模式與國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與資源能力的分析，以往不足的應(yīng)該大力引導(dǎo)發(fā)展，過剩的則要適當?shù)霓D(zhuǎn)移到外界發(fā)展；加強中華民族自身圓滿經(jīng)濟體系的發(fā)展構(gòu)建，提出切實可行融政治、經(jīng)濟、文化、教育、藝術(shù)、軍事、環(huán)保、科技創(chuàng)新等于一爐的中華民族復(fù)興大戰(zhàn)略；

尤其亟待重視的是，中華民族要實現(xiàn)偉大復(fù)興，就必須要實現(xiàn)文武均衡之道。一些防衛(wèi)工業(yè)需要加強，以避免對世界外部過多依賴受制于人；必須將國家的工業(yè)經(jīng)濟打造成互為依賴互為支撐的有機均衡循環(huán)整體，在任何時候都可以自足生產(chǎn)開發(fā)研究創(chuàng)新提升自己，要減緩乃至避免可能被他國制約陷入被動的局面。國家應(yīng)該有非常清晰的大思路將各個行業(yè)構(gòu)成一種均衡良性循環(huán)，形成世界經(jīng)濟循環(huán)中不可或缺的科技含量高的經(jīng)濟引擎。因此，國家必須立即中止對繼續(xù)對各種國有企業(yè)的私有化股份制改革，避免國家的經(jīng)濟中樞陷入另一個散亂私有化的陷阱。關(guān)鍵是解決對國有企業(yè)的有效監(jiān)管，急需要遵循天道，構(gòu)建天道民主憲政模式。國家領(lǐng)導(dǎo)人若能如此清醒認識，如此勵精圖治，則舉國精神振奮，中華民族不實現(xiàn)偉大復(fù)興是沒有天理的。

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