不過圣誕節，信奉毛澤東
前奏
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2010-12-25
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來源：烏有之鄉
這兩天，不少的朋友祝俺“圣誕快樂”。
朋友們的好意我當然要表示感謝。不過我不明白為什么那么多人都在相互抱拳曰“圣誕快樂”？而且這其中相當多的人并不信奉上帝。
我不過所謂圣誕節，因為我不信“上帝”。“上帝”是否真的存在，本身就是個問題。
傳說中“上帝”派他家公子大駕光臨人間是公元138年（一說是公元336年），是近兩千年前的事了。咱現在連三四十年前的事都說不清楚，白的都能說成黑的，誰敢保證這一千多年前的事是真的？美國第35任總統約翰-肯尼迪都知道吧？他曾經寫了個傳記，說他自己也是復活過來的神, 可赦免人的罪。當時好多人都還信以為真。后來西洋鏡被戳穿，人們才知道他原來在逗你玩。看來洋人們的說法也靠不住。何況歷史上他們自己的說法都不統一，關于耶穌真假的說法也還有很多：有的說耶穌是騙子、有的說只是個好人，還有的說只是個傳說等等。由些看來上帝的存在未必是真的。
退一步說，如果真的有“上帝”，那他也太荒誕離奇和卑鄙了。
“上帝”的獨生子叫耶穌（翻譯過來是“上帝拯救”的意思）。為了拯救人類他老爸派他下來擔當人類所犯的一切罪惡。怎么擔當呢？過程很是血腥：公眾把耶穌的手腕和雙腳釘到十字架上，經過嚴重折磨后窒息而死。死了還不放心，沒忘照他肋叉上又來了一紅櫻槍，看看這小子到底是不是裝死。然后人們就開始對著耶穌的尸體在那兒意淫：想象自己洗腳泡妞、大街上碰磁兒、持槍搶銀行、把瞎子往井里領、造原子彈殺人等等等等罪惡都讓耶穌那小子一人冒名頂替啦，大家都沒罪過啦，死了不用下油鍋，子孫后代不遭報應了。然后想象自己就能心安理得、飄飄欲仙地升天堂了。
經過如此這般、這般如此，所有的罪惡都變成問心無愧、理所應當的了。你做了再多的壞事，禮拜天去與“神”耳語、念叨一番便一筆勾銷了。是不是荒誕離奇，是不是卑鄙？如果非要再加幾個字的話，那再加上無賴、無恥！
歷史的真相告訴我們：所謂的西方文明，就是靠他們利用所謂上帝的名義，騎著戰馬、帶著十字架、手執長矛利劍，從歐洲到非洲、再到北美洲、南美洲、亞州......用戰爭、殺戳、掠奪、搶劫等血腥的方式才建立起來的——這就是他們的發家史！他們在美洲幾乎殺光了原住民族，幾乎滅絕了他們原來地宗教。總之，在他們眼里，是“異教徒”就是該死，而且死了還得下地獄。所謂“上帝的光輝”下的土地上，灑滿了“異教徒”的鮮血，堆滿了“異教徒”的尸體。
所以我不過什么圣誕節，我也不信什么上帝。
我信奉毛澤東。
“上帝”為人類的罪惡尋找借口與替罪羊，從而為罪惡披上件心安理得的外衣；而毛澤東畢生致力于鏟除人類的罪惡——挽救人類挽救地更徹底。
毛澤東一生全部獻給了人類的解放事業，他為建立沒有罪惡、沒有人剝削人、公平正義的社會奉獻了畢生的精力。他帶領全中國人民推翻了三座大山的壓迫，建立了人民當家做主的人民共和國；他領導人民浴血奮戰、保家衛國，寸土必爭，沒出賣過祖國的一寸土地；他痛恨貪腐，從沒依仗自己的權勢為自己及親屬謀過一丁點的福利；他廣開言論、發揚民主，從沒因意見不同、路線不同而將他人置于死地；他從不專權，他執政的時期人民得到了真正的自由與當家做主的權利；他不搞世襲罔替，實行換屆民主選舉，雖然一直連任，也只能證明任何人也替代不了他以及人民發自內心的擁護與愛戴；他勇于批評與自我批評，勇敢地向沉積了幾千年的中華民族的劣根性發起挑戰，發動了史無前例的無產階級文化大革命；他不搞個人崇拜，最滿意的銜稱是“人民領袖”，當人民發自內心地歡呼“毛主席萬歲”時，他畢恭畢敬地脫帽喊出了“人民萬歲”的人類第一聲。他生前鞠躬盡瘁，死后還要承擔制造罪惡者的惡毒的詛咒，甚至還要忍受良知未醒的人們的麻木與譏諷（盡管他們是罪惡的受害者）。
“上帝獻了個兒子”，便讓后來的世世代代都對他頂禮膜拜，而毛澤東為了人民的解放事業獻出過六位親的生命，他卻說：“人民，只有人民才是創造歷史的動力。”他談論最多、掛念最多的是人民，以致于他把他創建的新中國叫做“中華人民共和國”，國家最高權力機構、政治協商機構、軍隊、警察、政府、法院、檢察院、銀行、電臺、郵政、錢幣等等都在前面冠上了“人民”的稱號；他帶的軍隊是“人民解放軍”，他所創立的獨特戰爭形式是“人民戰爭”......
人民創造歷史需要有領袖毛澤東，中華民族偉大復興也需要毛澤東。
毛澤東說：世界上沒有救世主。
我說：如果有，那就是毛澤東！
所以，我不過什么圣誕節，我不信奉什么上帝，我信奉毛澤東！
注：（天主教、東正教和新教關系挺復雜，但愿牽扯到稱謂名稱的地方我沒弄錯。如果錯了也沒關系，博友大老爺們也不必給俺更正了，反正俺不信。）
注：配圖來自網絡無版權標志圖像，侵刪！
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責任編輯：heji
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