一代偉人 萬古流芳
--為毛澤東誕辰117周年而作
2010年12月26日,是毛澤東誕辰117周年紀念日。毛澤東是我們黨和全國各族人民的偉大領袖,是偉大的馬克思主義者,偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家,是中華民族歷史上最偉大的民族英雄,是中華人民共和國、中國共產黨和中國人民解放軍的主要締造者之一。在毛澤東誕辰117周年之際,我們懷著十分崇敬的心情,緬懷一代偉人的成長過程,學習毛澤東思想,這既是一件很有意義的事,也可以此來紀念毛澤東。
一、從一個農村少年到馬克思主義職業革命家
1893年12月26日,毛澤東誕生在湖南省湘潭縣韶山沖一個村子里。他父親原是一個貧農,后來家境逐漸好轉,生活達到小康水平。毛澤東的父親只上過兩年學,認識的字夠記賬用。他母親完全不識字。
從8歲起,毛澤東在韶山舊式小學堂念書,他一邊背誦儒家經典,同時又私自讀了《三國演義》、《水滸傳》等通俗小說,這些小說無疑對他產生了深刻影響。
毛澤東13歲時,不再在韶山小學堂讀書,開始整天在地里勞動,并幫助父親記賬。但他繼續不斷地看各種書,包括鄭觀應的《盛世危言》之類的時論著作。這本書主要呼吁推進技術和經濟現代化,實行君主立憲,但也譴責洋人在上海對待華人的態度。據毛澤東回憶,這本書進一步激起了他想恢復學業的愿望,于是他離開家,跑到一個失業的法科學生家去學習,后來又在村中一位老先生那里讀了一些經書。但是,這些零敲碎打的學習,滿足不了他的要求,于是不顧父親的反對,進了現代高等小學,即設在附近他外婆家所在的湘鄉縣東山高等小學堂。
在東山高等小學堂,毛澤東第一次直接接觸到了維新運動的領袖譚嗣同、康有為、梁啟超等人的思想,他非常欽佩康有為和梁啟超。毛澤東還在一部名叫《世界英杰傳》的書里,讀到了葉卡德琳娜女皇、彼得大帝、惠靈頓、拿破侖、格萊斯頓、盧梭和林肯。他認為,中國也需要這樣的偉大人物,以求富強,避免重蹈朝鮮、印度等國的覆轍。在中國古代的統治者中,毛澤東特別向往傳奇式的帝王堯、舜、禹,向往秦皇、漢武的業績,他讀了很多關于他們的書。毛澤東在東山高等小學堂只讀了一年書,但在這短短的一年中,他不僅廣泛地接觸到了世界性的一些重大問題,而且對中國社會的各階層也有了新的體驗。他這個衣著寒酸的“新來的鄉巴佬”高個子學生,經常受到大多數同學的嘲笑。
1911年初,毛澤東離開了東山高等小學堂,經一位高小教員介紹,進了長沙的一所中學。在長沙的這所中學里,他第一次看到了孫中山、黃興等領導的同盟會的機關報,并知道了孫中山、黃興等領導的廣州起義。在幾個月里,全國的革命浪潮不斷高漲,毛澤東既身臨其境,又通過報紙大量閱讀革命的信息。他非常激動,很快寫了一篇文章貼在學校的墻上,這是他第一次發表政見。他試圖把原來對康有為、梁啟超的欽佩與對孫中山及同盟會的熱情結合起來,從而提出建立民國,請孫中山當總統、康有為任總理、梁啟超任外交部長。毛澤東不但發表政見,還積極采取政治行動,剪掉自己的辮子,并幫助其他同學也剪掉辮子。
1911年10月10日武昌起義后不久,一位革命黨人來長沙毛澤東所在的學校,作了一次充滿愛國熱情的激動人心的演講。毛澤東深受感動,幾天后便決定去武漢參加革命軍。但后來因長沙也爆發了革命而未去武漢,毛澤東認為既然革命已經發展到了長沙,就在湖南入伍。他參軍后,成了譚延愷、趙恒惕部隊的一名18歲的列兵。1912年春,由于袁世凱篡奪了辛亥革命的勝利果實,毛澤東便決定退伍,繼續求學,他只當了半年兵。在當兵期間,毛澤東從每月7元的薪餉中節省部分下來訂報紙,他還讀了江亢虎寫的幾種小冊子,并首次接觸到社會主義,他還同其他士兵一起,討論社會主義和改良主義。
毛澤東退伍后決心繼續求學。他為報上的廣告所吸引,先后到一所警察學校和一所肥皂制造??茖W校報了名;他還準備進法政學堂攻讀法律;后來毛澤東進了一所高級商業學校,但只讀了一個月就退學了。他又在長沙省立第一中學攻讀了六個月,之后便決定退學,轉向自學。他在自學期間,每天都去湖南省立圖書館看書,從早到晚,苦讀了半年。他讀了嚴復翻譯的反映西方自由主義傳統的經典著作,如斯密的《原富》,以及達爾文、穆勒、盧梭、斯賓塞等人著作的翻譯本,他還第一次看到了一幅世界地圖,并學習了俄、美、英、法及其它國家的歷史和地理。
1913年春,毛澤東認定自己最適合當教員,并考入了長沙省立第四師范學校,次年秋,第四師范并入第一師范,1918年春,毛澤東在該校畢業。毛澤東在長沙第一師范攻讀了5年,這在他一生中的重要性怎么估計也不過分。他不但在這里獲得了豐富的知識,而且這以后毛澤東就進入了教育界,雖然執教時間不長,但卻是一個使他得以發揮更大作用的階梯;更為重要的是,長沙第一師范思想活躍,學生具有政治覺悟,這給毛澤東提供了一個理想的實現自己政治抱負的演練場所,他在那里逐漸產生了后來付之實踐的一些思想和方法,在那里結交了朋友和同志。毛澤東、蔡和森、肖旭東被稱為學校三杰。毛澤東還結交了后來具有很大影響的李立三。毛澤東始終重視體育鍛煉,他和朋友們有意識地通過長途跋涉和風吹雨打,來鍛煉身體的抵抗力。
長沙第一師范的標準很高,就其所學而論,幾乎同進一所省立大學差不多。在這所學校里,有幾位著名的教員曾對毛澤東產生了深刻的影響。一個是綽號叫“袁大胡子”的國文教員,他主張毛澤東以唐朝著名散文家韓愈為楷模。另一位就是后來成為毛澤東岳父的倫理學教員楊昌濟先生,他不但對中國古文有堅實的基礎,而且曾在日、英、德留學十年。楊昌濟從《新青年》雜志創刊之日起,就不但堅決支持,而且鼓勵學生看《新青年》,毛澤東正是通過《新青年》不斷地吸取馬克思主義、社會主義的營養的。這期間,楊昌濟還指引毛澤東去接近長沙一批杰出文人創辦的“船山學社”(即王夫之研究會),毛澤東曾出席“船山學社”的會議。1917年4月,毛澤東在《新青年》上發表了他的第一篇論著《體育之研究》,他認為體魄矯健、意志堅強的重要性乃在于能夠使中國人頂住外國的壓力,挽救自己的民族。在這篇文章中,我們會發現毛澤東的個性已經充分形成了極富特征的兩種品質:一是關心中國之命運;二是強調勇氣、力量和斗爭精神的救國之道。再一位對毛澤東產生重要影響的教員就是著名的徐特立,徐特立曾留學日本,并在日本參加了同盟會。
毛澤東在長沙第一師范時,曾當選為學生會秘書;毛澤東還創建了“學生自治會”,主要是為了組織學生集體抵制學校當局的無理要求。1917年春,湖南各派軍閥發生混戰,毛澤東率領學生“自愿軍”,將竹簽插在校園墻頭,保護學校。1917年底,毛澤東發起成立了著名的“新民學會”,這是當時中國最進步的學生會社之一。實際上,這已經可以看成是中國共產黨的雛形之一了,其成員最后大都參加了中國共產黨。
1918年10月,毛澤東在長沙第一師范畢業后,經剛擔任北大教授的楊昌濟先生介紹,到北大圖書館在李大釗的領導下任圖書館助理員。他經常應邀去楊昌濟家,并在那里結識了他后來的夫人楊開慧。毛澤東一邊在圖書館工作,一邊到北大課堂去聽課;這期間他參加了李大釗領導的馬克思主義研究小組。1919年2月,毛澤東離開北京,先去上海給赴法“勤工儉學”的朋友送行,這些人中有周恩來、蔡和森等。毛澤東為了徹底了解中國自己的國情,決定不到國外去,隨后回到湖南。
1919年5月4日,舉世聞名的“五·四”運動爆發了,消息傳到湖南,督軍張敬堯殘忍地鎮壓一切愛國運動。在毛澤東的推動下,6月3日以后,相繼成立了湖南“學生聯合會”、“國貨維持聯合會”、“湖南各界聯合會”等,這些團體,是當時中國社會各階層廣泛團結的標志。毛澤東在組織成立了“學生聯合會”之后,于7月14日又創辦學生聯合會的刊物《湘江評論》,毛澤東任主編,第二、三、四期連載了毛澤東的著名文章《民眾的大聯合》。《湘江評論》只出了5期,就被查封。緊接著,毛澤東又擔任了長沙另一個學生周刊《新湖南》的主編,不久也被查封。毛澤東辦刊物受阻,就以更多的時間從事實際政治斗爭,組織學生罷課等。人們為了借助外界力量把張敬堯趕出湖南;毛澤東也得知了楊昌濟先生去世的消息,因此,毛澤東作為代表再次去北京。這時的毛澤東,由于他在湖南發表的一系列文章,已經博得了當時的《新青年》、《新潮》和李大釗主辦的《每周評論》的好評,他已經嶄露頭角了。毛澤東在北京短暫停留后,就去上海會見了陳獨秀。在上海期間,毛澤東在長沙第一師范的老師易培基,這時已升任校長,他在衡陽遇見了毛澤東,即任命毛澤東為第一師范附小主事。1920年冬,毛澤東與楊開慧結婚。
1920年冬至1921年春,毛澤東還為中國共產黨的建黨做了大量準備工作。1921年7月,毛澤東作為中國共產黨第一次代表大會的正式代表,參加了這次劃時代的會議,他是中國共產黨當之無愧的創始人之一,毛澤東的名字,將同中國共產黨一樣萬古長青。
縱觀毛澤東一生中三分之一的青、少年時代,是毛澤東自身強烈的民族使命感、強烈的愛國主義赤膽忠心、強烈的求知欲望和天才的智慧;是當時中國歷史上永垂史冊的“維新”運動、辛亥革命、“五·四”運動以及蘇聯十月社會主義革命的勝利等國內外環境;是一些尊敬的老師和著名的馬克思主義者的引導、幫助;等等,才造就了毛澤東這樣一位永垂千古的偉人,造就了這樣一位偉大的馬克思主義者和新中國的締造者。其實,毛澤東在其回憶中曾談到:“到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動上,我已成為一個馬克思主義者了?!泵珴蓶|已經完成了自己思想上的飛躍,已經由一個革命的民主主義者轉變為一個馬克思主義者、一個共產主義戰士了。可以說,毛澤東1919年在北京工作半年后回到湖南,并滿腔熱忱地投身于“五·四”運動,這時,他已經走上了一個職業的無產階級革命家生涯的光輝道路。
二、毛澤東思想和毛澤東同志的歷史地位
毛澤東思想是中國共產黨的指導思想,它的形成和發展有一個歷史過程。它萌芽于黨的幼年時期,主要是在20世紀20年代后期和30年代前期逐步形成和發展起來的。在土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期達到成熟。1935年1月,紅軍在長征途中召開的遵義會議,結束了王明路線在中央的統治,確立了以毛澤東為代表的馬克思主義路線在黨內的主導地位,從而實現了黨在歷史上生死攸關的偉大轉折。1945年,黨的“七大”決定把毛澤東思想作為全黨一切工作的指導思想并寫入黨章,這是毛澤東思想發展史上的一個重要里程碑。在解放戰爭時期和中華人民共和國成立以后,毛澤東思想繼續得到發展并取得偉大的勝利。在當代,鄧小平理論、“三個代表”重要思想等是對毛澤東思想的創新和發展。所以,中國共產黨領導中國人民進行革命和建設的歷史,也是毛澤東思想形成、發展并取得勝利的歷史。
毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展,是被實踐證明了的關于中國革命的正確的理論原則和經驗總結,是中國共產黨集體智慧的結晶。我黨許多卓越領導人對它的形成和發展都做出了重要貢獻,毛澤東同志是其杰出的代表,毛澤東同志的科學著作是它的集中概括。
毛澤東思想具有多方面的內容,但主要在以下幾個方面以獨創性的理論豐富和發展了馬克思列寧主義: 1、 關于新民主主義革命; 2、 關于社會主義革命和社會主義建設; 3、關于革命軍隊的建設和軍事戰略; 4、 關于政策和策略; 5、關于思想政治工作和文化工作; 6、關于黨的建設。
在中國革命和建設的發展進程中,毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于我們黨的全部工作,在長期的艱苦斗爭中形成了具有中國共產黨人特色的立場、觀點和方法,并貫串于毛澤東思想基本原理的各個組成部分之中,反映在毛澤東的全部科學著作中,表現在中國共產黨人的革命活動中,這就是毛澤東思想的活的靈魂。其基本點可以概括為三個方面:實事求是、群眾路線、獨立自主。
毛澤東思想是我們黨寶貴的精神財富,它將長期指導我們的行動。一方面,我們不能因為毛澤東同志晚年犯了錯誤,甚至是嚴重錯誤,就企圖否認毛澤東思想的科學價值,否認毛澤東思想對我國革命和建設的指導作用,這種態度是完全錯誤的。另一方面,如果對毛澤東同志的言論采取教條主義態度,以為凡是毛澤東說過的話都是不可易移的真理,只能照抄照搬,甚至不愿實事求是地承認毛澤東晚年犯了錯誤,并且還企圖在新的實踐中堅持這些錯誤,這種態度也是完全錯誤的。我們必須珍視半個多世紀以來在中國革命和建設中,把馬克思主義普遍原理同中國實際相結合的一切積極成果,并在新的實踐中運用和發展這些成果,保證我們的事業沿著馬克思主義、毛澤東思想的科學軌道繼續前進。
但是,毛澤東也是人,不是神。毛澤東也犯過錯誤。但是就他的整個一生來看,他對中國革命的功績遠遠大于他的過失,他的功績是第一位的,錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創立和發展,為中國各族人民解放事業的勝利,為中華人民共和國的締造和社會主義事業的發展,建立了永遠不可磨滅的功勛,他為世界被壓迫民族的解放事業和人類進步事業做出了重大的貢獻。
偉大的馬克思主義者、偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家毛澤東同志,永垂不朽!
主要參考文獻:
1、(美)斯圖爾特.施拉姆著:《毛澤東》,紅旗出版社1988年版;
2、馬齊斌、陳登才著:《淺談毛澤東思想》,上海人民出版社1981年版;
3、黨的十一屆六中全會:《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,1981年6月。
注:配圖來自網絡無版權標志圖像,侵刪!
聲明:文章僅代表作者個人觀點,不代表本站觀點——烏有之鄉
責任編輯:heji
歡迎掃描下方二維碼,訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號