中國需要怎樣的民主派？

中國需要怎樣的民主派？

    我的電腦和新浪博客，已經是遭到第N次攻擊了。在這個貌似自由的互聯網上，我所體會到的不自由，遠甚于現實世界。

    比如，我曾多次到幾位高唱普世價值的博友那里作客。他們寫博客，宣講民主自由，我想，他們一定是最講民主自由的。于是，我在認真學習他們的大作之后，發表了些許不同意見。讓我意想不到的是，幾位精英無不對我嚴加批駁，極盡人格侮辱之能事。還有一位，在滿嘴污言穢語之后，干脆將我的評論全部刪掉。這讓我十分害怕：這些精英的博客中，有不少號召“民主人士”如何學會執政之類的文章，看來，他們是擁有某一天以普世價值治理國家的宏偉志向的。今天的他們，畢竟還只是比我強不到哪里去的草民，連幾句不同意見都懶得聽，倘若某天登上高位，他們還能給我等草民言論“自由”？天下的輿論工具，豈不成了他自家的博客！今天他們對我污言穢語，明天恐怕就是給我腳鐐手銬了。

    再比如，某位博友十分民主地搞了一個網上民意調查，沒想到接近70%的人高度擁護毛主席。這時，博友生氣了，大罵中國網民是毛左、左糞、屁民。

    又比如，在“拜讀”貼吧，我沒有發表過任何反黨反社會主義的言論，沒有任何污言穢語和人身攻擊，仍然被列入黑名單予以封殺。

    這讓我想起兩個人：陶淵明、羅伯斯庇爾。

    讀過初中的人，都應該知道陶淵明。陶先生最熱愛的是自由，最看重的是人格。在他棄官回家享受自由之后，又暴露出另外兩個愛好：喝酒、寫詩。

    其實，天底下的男人，只要是真正的男人，又有一點教養，都會有和陶先生一樣的愛好。哪個男人不喜歡自由自在？哪個男人不把人格尊嚴視作生命？哪個男人不想借酒以激發雄性激素？哪個男人不想抒發自己經天緯地的雄心壯志和熱愛生活的山水情懷？

    陶先生的志向和夢想，歸納起來，無非兩個字：自由。

    羅伯斯庇爾便是自稱為了全人類的“民主”、“自由”而降生的特殊人才。沒有他，法國革命也許會晚很多年爆發；即便爆發了，也許會是另一個模樣。在他領導法國革命期間，也許他的心里只有革命，所以他言必稱人民，言必稱人權，言必稱平等，言必稱自由。為了自由和人民，他不斷地演講，不斷地呼吁，不斷地鼓動追隨者大膽地、義無反顧地、堅決徹底地革命。支持國王的人，他殺了；可能支持國王的人，他殺了；主張溫和政策的人，他殺了；與他觀點不一致的曾經的同盟，他也殺了。曾經的政治上的鐵哥們，只要在意見有所分歧，他照殺不誤。他到底殺了多少人？不知道，也許只有天知道。

    在羅伯斯庇爾看來，僅僅殺人還不夠，他還要取締全民的宗教信仰。于是，他將所有的天主教堂改為所謂的理性教堂，將與基督教有關的所有的東西統統改名換姓。

    羅伯斯庇爾的確很革命，不過，在當時的大多數法國人看來，只有他羅伯斯庇爾是真正自由的，他想嘛干嘛，誰也不能隨便想事，不能隨便說事，不能隨便做事，也不能有自己的宗教信仰。在羅伯斯庇爾時代，沒有民主，只有羅伯斯庇爾的自主。

      所以，法國草民明白了一個道理：民主派比國王更可怕。給國王當順民，一般不至于掉腦袋，而且還可以拜自己想拜的耶穌；做羅伯斯庇爾的順民，就未必了。

    所以，當羅伯斯庇爾被送上斷頭臺的時候，法國人民爆以長達10分鐘的熱烈掌聲。

    所以，當拿破侖登上帝位的時候，人民群眾衷心地高呼皇帝萬歲。

    所以，當廣大法國人手握選票的時候，毫不猶豫地支持路易.波拿巴，然后齊心協力地用選票將他送上皇帝寶座。

    我很想學陶淵明，一邊喝酒一邊信口胡說。所以，我酒后說了袁騰飛、方舟子、朱大可等人的不是，說了美國佬的不是。

    但是，我很不幸，遇上了一些羅伯斯庇爾式的革命派或者民主派。盡管他們沒有羅伯斯庇爾的才華和權力，但是他們敢于并且善于使用羅伯斯庇爾式的手段。他們用最惡毒的語言罵人，組織一幫流氓打手進行網絡攻擊，稍有權力的則直接刪文章、封IP，總之，無所不用其極。

    當然，我不生氣，我還是學陶淵明先生，一邊喝酒，一邊賞菊，一邊涂鴉，自得其樂。

    至于這些羅伯斯庇爾式的革命派或者民主派，我想，他們的下場，不會比他們的偶像好到哪里去。至少，他們會被人民所拋棄。