“天地會”與左翼（左派）的政治訴求
“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。
《書劍恩仇錄》是一部武俠小說，查良鏞先生（筆名金庸）的早期作品。慚愧，這也是我買的唯一一部“正版”金庸作品，是在河北省遵化縣（現(xiàn)遵化市）縣城的新華書店購買的，大概是初中以前。其余的，在1992年左右，我念大一的時候，就湊齊了，都是路邊小攤兒的，5元1本，一套射雕20元，天龍25。都是從飯票里擠出來的，沒跟爸媽說。
為什么不跟爸媽說？因為歷史經驗告訴我：懇求爸媽是要付出代價的；爸媽的允諾是要一定回報的！
小的時候，可能還算天真可愛吧，那時代價很低，那些回報很簡單。比如張開小嘴兒樂一個，爸媽就開心了。插一句，不知怎么，聯(lián)想起那句臺詞：“妞兒，給大爺樂一個”，暈。
大了以后，就沒那么容易了。比如說，據(jù)說，我的字跡難看。為什么用據(jù)說呢？因為老師和老爸都這么說，他們都是權威。老師的工整的粉筆字與飛揚的紅批語，老爸跟著龐中行修煉的鋼筆字，都讓小小的俺深深地慚愧，簡直是無地自容，除了沉默，無話可說。但是，我最喜歡說但是了。長大以后，翻看我的字跡變化歷史，我不禁心中不平！我小學的字跡，確實比不上老師和老爸，但那也是一筆一劃、工工整整的作品，雖然談不上嘔心瀝血，但也絕對是“用心用力”的結晶。看過之后，我真的對老師和老爸失望，可能是時代的原因，為什么我從來沒有聽到過鼓勵的話？！
大概是高中以后，由于需要書寫的“量”越來越大，為了追求“速度”，筆跡漸行漸“草”。上大學“答辯”的時候，幸好已經能夠租到電腦和打印機在宿舍“共同”使用，否則真會讓導師和評委笑掉大牙。行醫(yī)的時候，幸好在患者面前俺是老大，人家當面不會笑話，但是寫出來的字，人家辨認不清，接下來就會有兩種大的極端方向：一是患者自己忍了，瞎吃吧，結果發(fā)生過敏或者過量之后的藥物毒性反應，最后追究大夫的醫(yī)療責任；另一個是患者找大夫理論，大夫忙得焦頭爛額懶得搭理，矛盾激化，拳腳相向。當然了，極端的結果都是不好的，可能性也是最小的，但只要存在，我就試圖盡量避免，因為我是一個“膽小如鼠”的人。所以，我現(xiàn)在改回小學時候的一筆一劃了。我寧愿患者認為我是小學生，也不愿患者看不清！
小時候，只能裝天真、扮可愛，因為屁股挨巴掌的滋味兒，那是火辣辣的疼。小手被“一只有力的大手”提起抓牢，小腿兒跑的再快，也只能繞著老爸跑圈，絕對無法逃避那“施與懲罰”的另一只有力的大手。
可是，我也有自尊！
裝天真、扮可愛，換回來的愛，還是真愛嗎？
別人可能認為是，但是我不喜歡！
所以，漸漸地，我寧愿沉默不語。
我盡量降低自己的要求，以維護自己可憐的自尊。
所以，我勒緊褲腰帶，從那有限的飯票里，擠出買武俠小說的錢。因為我沒有“零花錢”！（家里是缺錢嗎，嘿嘿，這我就不多說了。因為理由很正當?shù)模f是怕我亂花錢。）
哈哈哈，我終于成人了。我有了自己的醫(yī)療技能，我能夠從患者那里獲得足夠的信任，我能夠為患者解決客觀的問題，我可以獲得患者物質與精神的回報。
哈哈哈，我的自尊，再也不容踐踏！
爸爸是爸爸，媽媽是媽媽。
爸爸不是父，媽媽不是母。
絕大多數(shù)人都是23對染色體，絕大多數(shù)人都是兩只眼睛一張嘴。
誰高貴？誰低賤？不是看你的身份，而是看你的行為。
當爸爸的，對小孩子，最好別擺譜。
否則的話，等你老了，會有報應的。
作為老爸的孩仔，我會在老爸病痛需要的時候精心陪護，徹夜不眠。這完全不是虛偽的承諾，因為曾經在CCU病房24小時不睡覺地照顧垂危的奶奶，我可以拍著胸脯說，天地良心，我做得到。
但是作為天地大自然的兒女，所有人都是站在一個平面上。成人之后，我的行為，總是追求上合天道、下合人倫；外映法理、內查人心。所以，我仍然可以喊“爸爸”，但是我知道，你不是我的“父親”。
別人可能會笑話我，爸爸不就是父親嗎，你個小傻帽兒。呵呵呵，隨你們便吧，你們都是聰明人哪。
“天地會”，我喜歡這個名字。但是我不喜歡“天地會”偷偷摸摸的行為。
為什么偷偷摸摸呢，因為名不正言不順。
不應該說什么“反清復明”，應該是“返清復明”。一字之差，謬以千里。
說“反清復明”，就是要推翻當時的朝廷（政府）。這種行為，九死一生。即便是撞大運，終于成功了，又有多少人愿意回到前朝，朱家皇帝就那么好嗎？
說“返清復明”，是要國家恢復清明的政治。百姓哪管你做皇帝的姓甚名誰，百姓需要親身體驗到“愛民如子”的皇帝的仁政！不是宣傳機器的天花亂墜，而是官員隸屬的身體力行。
像“清朝的天地會”那樣，前朝的遺老遺少，滿處忽悠，只能是自討沒趣。他們想奪取政權，重現(xiàn)家族輝煌歷史，從政治術語上講，都是右派（右翼）之間的權力斗爭。
我覺得，左派（左翼）的同志，應該做真正的“天地會”干部。
真正的“天地會”干部，無需聚會！天為屋頂?shù)貫橄覀兲焯炀蹠?BR> 真正的“天地會”干部，無需結黨！網絡社區(qū)照現(xiàn)實，我們早已同盟。
那么，左派（左翼）的政治訴求是什么？難道我們就只是蝸居在虛擬網絡里面發(fā)發(fā)牢騷，那樣是不是變成了周樹人先生（筆名魯迅）提出的那種可憐的“阿Q的精神勝利法”。
我覺得，有必要提出一個阿L（樂=》悅=》幸福）的道德勝利法，來與之鑒別。
一個人的道德影響力能有多大。即便是曾經“億人矚目，環(huán)球喝彩”的開國領袖，身故之后，還不是遭到詆毀指責。身邊的人，說過話的人，知道您是多么的和藹可親，多么的平易近人。可是那些只能遠觀的人呢，那些無法接觸您溫暖的手掌的人呢？
您在的時候，您的政令溫暖人心。即便是遇到了重大天災，老百姓也可以喊著您的名字在“糧庫”前面餓死。死而無憾，因為他們知道，并不是您見死不救，而是“謀事在人，成事在天”。雖然老百姓可能不知道“朝聞道，夕死可矣”那句話，但是絕大多數(shù)明白事理的人，都不會因為天災而咒罵英明的領袖！
您不在的時候，發(fā)生了什么情況，都擺在那兒，我就不多說了。
領袖也是人，不是神。他的道德感召力，也就是經常見面接觸的那些人。
所以，真正的“天地會”干部。無論身處什么社會位置，都要爭奪“道德制高點”，在自己經常接觸的那些人中，當仁不讓。
爭權奪利，是非常辛苦的。
施德授道，是非常幸福的。
這可能是萬里長征第一步，可能也是萬里長征最后一步。
（本文結束） 理悅人 2010年12月21日。
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