疏導(dǎo)資本,助民創(chuàng)富
——中國(guó)根治通脹具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)
網(wǎng)上偷菜導(dǎo)致菜價(jià)上漲
“菜價(jià)上漲的根源是網(wǎng)上盛行的偷菜”,我的這一論斷會(huì)讓很多人大跌眼鏡,沒(méi)有一個(gè)人相信,網(wǎng)絡(luò)上盛行的偷菜游戲會(huì)影響到市場(chǎng)上蔬菜的供求關(guān)系。
而事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)上的偷菜游戲與蔬菜漲價(jià)之間卻有著內(nèi)在的必然聯(lián)系,而分析二者之間的關(guān)系正是揭示滯漲問(wèn)題的一把鑰匙。
所謂滯漲就是一方面經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)停滯,而另一方面則是貨幣泛濫的通貨膨脹。
分析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的規(guī)律不難發(fā)現(xiàn),它的核心驅(qū)動(dòng)力則是人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng),這些生產(chǎn)勞動(dòng)所形成的總價(jià)值就是社會(huì)財(cái)富,為了度量并促進(jìn)這些社會(huì)財(cái)富的分配,人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出貨幣,并演化成如今的紙幣和電子貨幣等形式
也就是說(shuō),貨幣不等于財(cái)富,它只是衡量財(cái)富的一種符號(hào),但由于貨幣在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中表現(xiàn)為“金錢(qián)萬(wàn)能”,從而對(duì)其他資源產(chǎn)生了神奇的支配力,于是,從販夫走卒到帝王將相,人們無(wú)一例外的都把貨幣等同于財(cái)富了,以至于這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)支配了西方經(jīng)濟(jì)理論,最終誤導(dǎo)了各個(gè)國(guó)家的政策。
這種被誤導(dǎo)的政策最集中的表現(xiàn)就是一切向錢(qián)看、一切用錢(qián)算的GDP主義,他們把金錢(qián)的增加等同于社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造,并將貨幣發(fā)行量與這種金錢(qián)的增加量掛鉤,從而繼續(xù)引發(fā)貨幣超發(fā),繼續(xù)加劇了貨幣泛濫,最終導(dǎo)致貨幣反過(guò)來(lái)淹沒(méi)了財(cái)富。
人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之所以產(chǎn)生滯漲,是整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展變化的必然結(jié)果——由于科技的進(jìn)步,社會(huì)生產(chǎn)方式的驅(qū)動(dòng)力已經(jīng)從體力勞動(dòng)發(fā)展成腦力勞動(dòng)、從物質(zhì)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移至精神生產(chǎn),但人類(lèi)并沒(méi)有自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到這一歷史趨勢(shì),以至于整個(gè)社會(huì)的腦力勞動(dòng)不知道如何創(chuàng)造財(cái)富,而大量的資本卻在房地產(chǎn)市場(chǎng)、金融市場(chǎng)和產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)投機(jī)圈錢(qián)。
我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,投機(jī)資本從來(lái)只為投機(jī)者聚斂金錢(qián)而不是為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,而如果我們把投機(jī)賺錢(qián)也當(dāng)成財(cái)富的話(huà),那幾乎相當(dāng)于農(nóng)民把雜草也當(dāng)成了莊稼。
這種腦力勞動(dòng)不能創(chuàng)造財(cái)富而聽(tīng)任資本投機(jī)圈錢(qián)的現(xiàn)象就是資本的過(guò)剩,這種過(guò)剩是資本對(duì)投資項(xiàng)目的相對(duì)過(guò)剩,其宏觀的表現(xiàn)就是一方面大量的勞動(dòng)者因?yàn)槿狈Y本而踽踽獨(dú)行,同時(shí)大量的資本卻在市場(chǎng)中興風(fēng)作浪。就像村子里洪水泛濫而莊稼地里卻干旱缺水一樣。
勞動(dòng)不掙錢(qián),金錢(qián)就犯賤
資本過(guò)剩的根源是因?yàn)槿祟?lèi)勞動(dòng)從體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)的發(fā)展躍變,由于腦力勞動(dòng)主導(dǎo)的精神生產(chǎn)能夠?yàn)閯趧?dòng)者創(chuàng)造知識(shí)產(chǎn)權(quán)和品牌價(jià)值之類(lèi)的無(wú)形資產(chǎn),而對(duì)于這種生產(chǎn)方式資本是無(wú)從插手而難以駕馭的,就像我思考創(chuàng)作《智本論》不需要資本就可以進(jìn)行一樣,每個(gè)人的腦力勞動(dòng)都可以脫離資本而獨(dú)立進(jìn)行。
由于難以統(tǒng)治腦力勞動(dòng),而資本又不甘心接受腦力勞動(dòng)的統(tǒng)治,在產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域生產(chǎn)日益過(guò)剩的狀況下,大量資本轉(zhuǎn)入投機(jī)領(lǐng)域,淪為投機(jī)資本,靠不斷的錢(qián)生錢(qián)維持自己的高高在上的尊嚴(yán)和體面,資本過(guò)剩最終的局面是大量的投機(jī)資本與人類(lèi)的生產(chǎn)勞動(dòng)分道揚(yáng)鑣了。
而同時(shí),大量腦力勞動(dòng)者仍然不知道如何用腦力勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富,他們從來(lái)沒(méi)有或很少將自己的大腦當(dāng)成一種生產(chǎn)智慧的工廠,甚至不知道自己的精神力量也是一種嶄新的生產(chǎn)力,于是,他們紛紛沉迷于諸如偷菜之類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)游戲中,依靠類(lèi)似開(kāi)心網(wǎng)這種精神世界的幻覺(jué)宮殿來(lái)填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)世界的失意和空虛。
這哪里是人腦在玩電腦,這是電腦在玩人腦!人腦玩電腦,應(yīng)該玩出名來(lái),玩出利來(lái),玩得腦袋鼓鼓,玩得口袋鼓鼓;而電腦玩人腦,則是玩進(jìn)了健康,玩進(jìn)了青春,玩進(jìn)了時(shí)間,玩得口袋空空,玩得腦袋空空,把錢(qián)也玩進(jìn)去了。
而放眼整個(gè)社會(huì),資本將經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大旗裁剪成褲衩而作為遮掩下半身利欲勃起的遮羞布,整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)淪為資本這個(gè)獨(dú)角獸的獨(dú)角戲,而本應(yīng)該創(chuàng)造智慧以造福世界的腦力勞動(dòng)卻紛紛低垂在電腦桌前留著或嫉妒或羨慕的口水。
這種局面的持續(xù)只有一個(gè)結(jié)果,那就是整個(gè)社會(huì)的財(cái)富在急劇減少,而鈔票卻越來(lái)越多,鈔票反過(guò)來(lái)淹沒(méi)了財(cái)富,這就是滯漲的根源。
所以,網(wǎng)上偷菜的盛行造成蔬菜漲價(jià)的原因不是網(wǎng)絡(luò)世界偷了現(xiàn)實(shí)世界的菜,而是人類(lèi)的腦力勞動(dòng)不能創(chuàng)造財(cái)富,使得大量資本只能靠投機(jī)來(lái)維持自身增值,最終的結(jié)果是生產(chǎn)出大量的沒(méi)有財(cái)富支撐的鈔票,由于社會(huì)財(cái)富并沒(méi)有增加,這些虛增的鈔票就像資本吐出來(lái)的泡泡,這就是資本的泡沫化,因此,滯漲的根源不是物價(jià)在上漲,而是金錢(qián)在犯賤!而金錢(qián)之所以犯賤,就是因?yàn)槿祟?lèi)都在千方百計(jì)的謀求以錢(qián)生錢(qián),而不是用勞動(dòng)掙錢(qián),勞動(dòng)不掙錢(qián),金錢(qián)就犯賤。
不難看出,資本和勞動(dòng)的矛盾是滯漲問(wèn)題的總根源,因而也是國(guó)際金融危機(jī)的癥結(jié)所在。而仍在蔓延的國(guó)際金融危機(jī)又將把滯漲帶給整個(gè)世界,物欲橫流最終演變?yōu)闈崂颂咸斓呢泿藕樗C(jī)過(guò)后整個(gè)世界將一片汪洋。
西方經(jīng)濟(jì)理論之所以對(duì)于滯漲問(wèn)題束手無(wú)策,是因?yàn)樗麄儧](méi)有人懂得辯證法思維,因而難以認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的社會(huì)生產(chǎn)方式正在發(fā)生著的巨大變革,也難以將貨幣和財(cái)富一分為二地分開(kāi)加以審視,因此,別指望這些紛紛以獲得諾貝爾獎(jiǎng)為榮的所謂大師和權(quán)威們找到根治金融危機(jī)的辦法。
根治滯漲中國(guó)更有優(yōu)勢(shì)
在無(wú)法根治整個(gè)世界金融危機(jī)的情況下,發(fā)達(dá)國(guó)家會(huì)只顧自己的民族利益,那些在眾目睽睽的注視下看似溫文爾雅的政客們奔波勞頓的目的只是為了謀求自己功名背后的選票,如果戰(zhàn)爭(zhēng)能夠解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,他們甚至不在乎生靈涂炭。本來(lái)已經(jīng)十分脆弱的地球村處于一種集體無(wú)意識(shí)的懵懂狀態(tài),全人類(lèi)的大義被各個(gè)民族國(guó)家圍繞利益的你爭(zhēng)我?jiàn)Z撕了個(gè)七零八落,利驅(qū)逐了義。
而中國(guó)社會(huì)那些紛紛以拾西方人牙慧為榮的所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家們,以及那些出自名師之門(mén)以為自己拿到了博士學(xué)位就真的博學(xué)多才的所謂高徒們甚至還屢屢以供求關(guān)系的思維方式來(lái)審視通脹問(wèn)題,那其實(shí)不過(guò)是借助于人們關(guān)注的問(wèn)題賣(mài)弄一下剛學(xué)到手的三拳兩腳罷了。
事實(shí)上,要從根本上解決滯漲問(wèn)題,中國(guó)具有資本主義國(guó)家無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì),因?yàn)槲覀兊你y行都是國(guó)有的,而在大量的腦力勞動(dòng)者因?yàn)槿狈Y本而難以創(chuàng)業(yè)的情況下,中國(guó)完全可以大膽創(chuàng)新,打通資本與勞動(dòng)之間的鴻溝,根據(jù)不同的項(xiàng)目,可以無(wú)條件的大膽向民間的符合條件的草根創(chuàng)業(yè)者放貸,讓中國(guó)的大量有能力的勞動(dòng)者紛紛以創(chuàng)業(yè)的形式駕馭起資本。
別把錢(qián)看的太值錢(qián),沒(méi)有什么東西能比一個(gè)個(gè)激情煥發(fā)的創(chuàng)業(yè)者更有價(jià)值,也別怕他們虧了還不上,因?yàn)樗麄冇忻行眨抛u(yù)和名聲就是他們的無(wú)形資本。對(duì)于國(guó)有資本而言,與其被那些不缺乏資本的大國(guó)企和上市公司用于投機(jī),不如給那些有能力但缺乏資本的創(chuàng)業(yè)者去創(chuàng)業(yè)。因?yàn)榕c那些貨幣資本相比,這些智慧發(fā)達(dá)能力卓越的創(chuàng)業(yè)者是中國(guó)社會(huì)更有價(jià)值的資本,即智本!
在體力勞動(dòng)向腦力勞動(dòng)轉(zhuǎn)移、物質(zhì)生產(chǎn)向精神生產(chǎn)躍變、工業(yè)文明向智慧文明過(guò)渡的時(shí)代背景下,人類(lèi)的勞動(dòng)形式已經(jīng)從資本之下轉(zhuǎn)移至資本之上,表現(xiàn)為駕馭、管理和運(yùn)營(yíng)資本的腦力勞動(dòng)。而順應(yīng)這一時(shí)代趨勢(shì),中國(guó)的通貨膨脹就可以通過(guò)自覺(jué)發(fā)展精神生產(chǎn)方式而得到根本解決,就像我們的手指只有接觸到鈔票的另一面才能抓起鈔票一樣,因?yàn)闇q本身就是一張鈔票的正反兩面。
《智本論》作者相曉冬2010年12月15日于上海
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