人的“貪婪”——人的理性和需要的全面性、發展性和無限性（和一般生物相比，人所具有的自由全面發展的特性），使得人的需要不斷升級換代，不會停滯于一定的水平，總是由低級到高級，由物質到精神，波浪式前進螺旋式上升。這是其他生物所沒有的特性。因此，自然界進化出人類之后，人類社會的“進化”史或者說人類社會的歷史就和之前的自然史大不一樣了（或者說自然史就發生了質的飛躍，變成新的自然史了）。
獲得了巨大主觀能動性的人類走出叢林之后，在不斷解決面臨的各種矛盾和問題的進程中，總會達到共產主義！當然，具體過程肯定是漫長和艱難的，但人的“貪婪”會去克服種種艱難向前邁進，并不斷地發展自己的主觀能動性（甚至有加速發展的趨勢），因此，共產主義一定要實現，這是人的天命！只可惜其中玄機直到今天也很少有人領會也！最典型的事例是，如今新自由主義的理路與教條馬克思主義的理路相互攻訐勢同水火，但其實他們是可以內在統一起來的。也就是說，新自由主義的成本—收益分析只要貫徹到底，破除他們的“執”，就可以“破私立公”走向共產主義。同理，教條馬克思主義者只要破除他們的“執”，真正理解馬克思主義關于人類自由全面發展的要義，也就可以批判繼承新自由主義的成果，與之相互對接融會貫通，使馬克思主義更加完善發展，更加能夠掌握群眾，共產主義運動就會更加具有吸引力和號召力。
人類現在面臨日益嚴峻的資源、環境和生態危機，很多人就此推論說，人類不可能實現共產主義。以此相反，我認為恰恰是這樣的危機逼迫著人類必須另辟蹊徑來實現發展（轉變發展方式之真實意蘊，這點在中國之類的發展中人口大國要求最強烈），于是反而加速了人類的自我革新過程，更加逼迫著人類要及早告別資本主義邁向共產主義。資本主義已經大大地限制了人類需要的發展，把人引向拜物教的死胡同去鉆資本利潤的牛角尖，使人日益成為單向度的人，日益片面化和異化，使得人的自由全面發展特性與之產生了深刻的矛盾和尖銳的沖突。隨著這一矛盾和沖突的不斷加劇，必然注定資本主義的衰落已經是無可挽回的命運，其大去之期已不遠了！在此大歷史背景下，共產主義運動雖然遭遇嚴重挫折但以更高水平強勢復歸的速度就大大加快了，耳朵好的人都已經能聽到那由遠而近逐漸清晰的腳步聲了！
馬克思說：整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程。歷史什么事情也沒有做，創造這一切并為這一切而斗爭的,不是“歷史”而正是人,現實的人,活生生的人。“歷史”并不是把人當作達到自己目的的工具來利用的某種特殊人格。歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已。人類歷史本質上是一個自然歷史過程。恩格斯說：在黑格爾那里，惡是歷史發展的動力的表現形式。自從階級對立產生以來，正是人的惡劣的情欲——貪欲和權勢欲成了歷史發展的杠桿。我以為，只要將這些邏輯貫徹到底，不斷破“執”（當然，這中間還有若干環節），就可以推出這樣一個論斷——人類的“貪婪”必然導致共產主義！
我曾與朋友開玩笑說，佛陀其實是非常“貪婪”之人（也許是人類有史以來最“貪婪”的人之一），否則他就不會放棄在手的富貴榮華（這些東西對他而言太低級庸俗了，不能滿足他的需要），不畏艱難地去追求證悟人生的終極解脫之道了（只有這樣才達到他的要求，這是一種更高級的“貪婪”也！呵呵）！豐子愷論弘一法師說：人生如攀高樓，我等庸常之輩只爬到二樓三樓就滿足了，大師則是繼續攀登不死不休（也真夠“貪得無厭”的了！呵呵）！這也許可以從另一個角度來理解本文的“貪婪”并參證上述推論吧！呵呵呵
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