毛澤東的歷史印記和廣泛民主

毛澤東的歷史印記和廣泛民主　　

許  曉  黎　　

歷史人物總是會被歷史評判的，在中國歷史上，一個人逝去其思想仍然受到贊賞和質疑，除了毛澤東思想，絕無僅有。由于幾乎處于同一個時代，我們距離歷史人物如此的近，這些聲音夾帶著很濃的個人感情，更加涉及到利益紛爭，因此，如何正確認識歷史人物的歷史作用？如何正確認識歷史人物的歷史意義？回答這些問題，必須處理好個人感情在歷史評判中的作用，必須拋開利益紛爭客觀的面對歷史，現就此談談幾點認識：　　

    一、個人憎惡無礙與毛澤東的偉大　　

從拉下神壇的毛澤東到平凡的毛澤東，再從非毛到丑化毛澤東，右派們打著理性思維的旗幟，一步步宣泄著他們的情緒，一點點蠶食毛澤東的豐功偉績，有位學者說，為人民服務是蔣介石首先提出來的。但是歷史絕對不會將為人民服務與蔣介石劃等號，因為歷史評判一個人不是看幾位文人說什么，而是看歷史人物做了些什么，是看歷史人物通過什么樣的方式給歷史留下了痕跡。　　

1、人民印記　　

蔣介石不是一個文人，也不是一位思想家，但是他是一位精明的政治家，眾所周知，由于他的依靠是軍閥和經濟家族，就算其說過為人民服務，但是他沒有搞土地革命，沒有對壟斷家族資本進行分割，沒有把自己放到人民中去，他與貪腐同行，與政客同舞，也就沒有將為人民服務上升到政治高度，他的政治印記就是軍閥、官僚、家族。　　

毛澤東是一位文人，也是一位思想家，還是一位卓越的政治家，無容置疑，他的依靠是貧苦大眾，他對中國進行了社會主義大改造，消滅了地主和家族壟斷資本，他把自己放在與人民一個平面上，他拒絕貪腐，厭惡官僚，將為人民服務作為政治意圖切實的推行下去。他的政治印記就是人民，也只有人民。　　

2、民族印記　　

從八國聯軍侵華到抗日戰爭，縱觀幾千年的中國歷史，從來沒有如此脆弱過，從來沒有如此潰敗過，八國聯軍幾萬人在中國猶如無人之境，當時認為這是武器的差別；抗日戰爭，日本人總是以少勝多，尤其是中條山戰役，在數量的絕對優勢下，國軍一泄千里、一敗涂地，其實，從清朝到民國，失敗的不是武器，失敗的是體制和戰斗意志，失敗的是中華民族的威望和信心。　　

抗美援朝戰爭武器上的差距程度遠遠超過了八國領軍侵華時期和抗日戰爭時期，中國人民志愿軍卻讓絕對優勢的美軍遭遇了從未有過的挫敗，三易指揮官，最后不得不在美國沒有取勝的談判書上簽字，并第一次將中國作為必須全力以赴的對手。這場戰爭的意義就在中國受到了世界的尊重，這是從八國聯軍侵略中國以來，世界重新對中國表示敬意。　　

同樣的武器差距，卻得出了完全相反的結果，抗美援朝勝利充分證明毛澤東“人定勝天”的正確性，也就是說，任何局限條件都可以克服的，人是做任何事情的關鍵要素。毛澤東賦予了人的主體意義，人不是武器的附庸品。實際上，有些志愿軍戰士就是原國民黨士兵，毛澤東軍事思想化腐朽為神奇，這些曾經一敗涂地的士兵和廣大戰士一樣，表現出了非常的戰斗意志和超強的戰斗能力，處處主動，從而充分掌握主導權，使自己的戰略意圖得以實現。美軍試圖利用武器的極端去宣示人的主體，實質是壓抑了人的主體能動性，讓人成為武器的附屬品，處處被動，從而疲于奔命，自己的戰略意圖無法貫穿于軍事行動中，焉有不敗之理。這就是抗美援朝美軍失敗的根本原因。　　

毛澤東領導下的抗美援朝讓中華民族重拾了屹立世界民族之林的信心，讓中華民族重鑄了不畏強權、敢于面對挑戰的勇氣，他重鑄了中華民族之魂的印記。　　

終上所述，毛澤東給歷史留下了中國幾千年來未曾有過的人民印記，也重鑄了民族印記，這些印記歷史不會淡忘，歷史洪流只會把那些對毛澤東的惡語中傷、卑劣喧囂等附著物，沖刷得干干凈凈，印記從來是偉大歷史人物最精彩的注腳。　　

二、尊重對手就是尊重自己　　

現在有些右派質疑這場戰爭的必要性，甚至對中國人民志愿軍的勝利不齒和憎惡，但是在大洋彼岸的美國軍校，在日本的軍事教科書，上甘嶺等經典戰略一直在被研究、學習中，美國軍人在唏噓的同時也從心里尊重毛澤東、彭德懷，也尊重犧牲和活著的中國志愿軍戰士！真正的騎士是給對手起碼的尊重，也只有尊重對手才能充分體現自己的價值。　　

當下的所謂右派崇拜美國的一切，處處替美國辯護，處處貶低中國，他們被瘋狂的政治意識癲狂了自身理性，一群歪曲自己民族歷史的人，一群對自己民族不以為然的人，一群污蔑自己民族巨人的人，一群不尊重自己民族英雄的人，注定不會受到美國人的尊重，只會在美國不屑的眼光中茍活，完完全全成為被利用的玩物，召之即來，揮之即去，哪里還有一點獨立的人生價值，只能癡人說夢的囈語：我要當總統！　　

最近，俄羅斯總統和總理不斷的紀念蘇聯紅軍，紀念第二次世界大戰中犧牲的蘇聯英雄，他們在尋找曾經的民族精神，他們在尋找曾經的民族勇氣！他們實質上在為自己的背叛贖罪！為俄羅斯走出衰落而尋找民族的根！　　

右派們請記住，所謂自由和民主不能代替民族，找尋民族的根，找尋民族的勇氣，右派如果真正的想為中華民族做點什么，達到其政治目的，請先從尊重毛澤東開始吧！請先從為中國人民志愿軍的英雄壯舉喝彩開始吧！　　

三、毛澤東思想中的廣泛民主　　

民主，就是對政府公權力的監督。西方民主選舉的實際就是燒錢，沒有政治獻金的窮人是玩不起的，這是貴族的政治、金錢游戲，是極少數人的民主，人民的投票，只不過是幾個政治賭徒手中的籌碼，這是一種狹隘的民主方式，也是一種虛假的民主。　　

文化大革命，紅衛兵的造反有理，一夜之間可以打翻任何地方政府機關（我不贊成人身攻擊和趁機打砸搶的行為），但是這種群眾自發對政府官員的責問形式，對不信任政府的奪權行為，尤其對奪權者的低門檻更是降低了民主的成本，這是一種最行之有效的民主形式，是一種人人都可以參與并能夠實現的群眾民主，這是一種廣泛性的民主，是一種真正的民主。　　

在紅衛兵奪權的行為中，中國幾乎沒有出現過無政府狀態，沒有出現政治真空，為什么？就是因為對毛澤東和中國共產黨的堅決擁護和熱愛，任何造反行動在上級機關的干涉下，都會撥亂反正、戛然而止，這就是民主統一的最好表現形式。　　

這種民主收放自如，放可以廣泛發動人民參與政治活動，收可以對所有過激行為叫停，文化大革命向世界演示了真正的民主統一形式，我相信只要對這種形式加以規范和引導，必將讓世界人民走向真正的民主道路。毛澤東無愧于廣泛民主之父，真正的民主之父。　　

毛澤東說他的一身做過兩件事情：一件是建立新中國，一件就是文化大革命。我想其意義就在：前者讓中華民族重新找回尊嚴，后者為中國和世界找到了真正的民主之路。　　

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