與張宏良老師的商榷
近期，就中國革命的對象問題，在左翼網絡上論戰一波高過一波，其中有相當一部分的“槍口”是對準 張 老師的。昨日晚（2010年12月3日）， 張 老師對這些不同意見作出了回應，使學生有了更深入思考。吾有自知，是為商榷。
1. 左翼力量要團結！真同志的批評是建立的善意的前提下的。而一些右派間諜和搗亂分子也同時會興風作浪，瓦解我們的。
2. 共產黨人從來都是用階級斗爭來統攝，來駕馭民族矛盾的。毛主席但年為什么不斷強調“千萬不要忘記階級斗爭”，這是一個值得思考的問題。
3. 修正主義是個虛幻的概念，一個抽象的概念？不是！修正主義這個概念很明確，無論從馬克思主義經典理論家哪里，還是在愛因斯坦《我為什么選擇社會主義》的精明發現中，我們都能很輕易的把握住什么是修正主義——不是對馬克思主義的發展，而是對馬克思主義的反動，是要修正馬克思主義原理中最核心、最基本、最本質的東西（公有制，階級斗爭理論，無產階級專政等等），而且這些理論的預見早已被實踐所證明。
4. 修正主義的認識根本性和沉船派的實踐策略性——我們的目的是一致的！
(1) 對毛主席偉大的信服，最堅實的基礎是對毛主席晚年思想的理解，是建立在對文化大革命的重新認識上的，這都是來源于毛主席對馬克思主義最偉大的發展——無產階級專政下繼續革命的理論，防修反修則是核心——毛主席比我們多看了五十年！沒有對修正主義的理解，是不可能看清楚改革開放的實質，不可能樹立起堅定的理想信念，更不可能指導革命取得成功。這種認識是帶有根本性質的意義，正如當年共產黨的打土豪分田地，打倒反動派一樣——是一個高遠的目標。
(2) 張 老師的沉船理論，當然也帶有認識的性質，但我認為更具有實踐的策略性。而且這個策略性是當前我們左翼力量發展壯大的唯一可行的唯一正確的策略。通過轉移斗爭方向，緩解當權派對左翼力量的圍剿態勢，避免洛陽紅歌會的不幸！這對沒有群眾基礎的廣大南方地區，對非重慶的其他省份來說尤其重要，我組織的一次活動就曾遭到我們市的所有專政機器的聯合鎮壓，請問在這樣的環境中我們要求得生存怎么辦？那些兩邊都打的理論固然令人暢快，可最終會給革命帶來巨大損失。
(3) 打倒修正主義、重建社會主義是我們的目的，打倒沉船派、重換民族精神是我們的策略——這是我的結論。毛主席當年制定的抗日民族統一戰線政策就是在堅持獨立性的情況下聯合國民黨——強調獨立，是因為我們知道他們的反動本質；又要聯合，是因為民族矛盾的上升，是因為我們力量的弱小。而最終的結果是，我們取得了抗日戰爭的勝利，同時壯大了自己，贏得了民眾。在漢奸賣國賊配合下，帝國主義向中國兜售的轉基因是今天最大的民族矛盾！
5. 新中國革命的階段：
（1）前30年（建設——大躍進，防修反修——槍斃貪官、三反五反、文革高潮）
（2）后30年（當權——非法取得政權，對內鎮壓，對外投降，打著紅旗反紅旗）
（3）未來30年（新青年、新文化、新主流，民族矛盾，階級矛盾，社會主義）
6. 吸取修正主義成功的經驗，再掀異化理論研討的高潮。
（1）有同志認為馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》不屬于馬克思主義的范疇，是馬克思不成熟階段的理論。我們當然要承認，與《資本論》這樣深刻見解，完善邏輯自然不能比，但同時我們應該看到人的理論發展，人的思想進步是要經歷一個過程的。馬克思的異化理論，正是由于他的那種悲天憫人的偉大的真人道主義情懷，才不斷指引馬克思探索全人類解放的真理。馬克思正是首先看到了人的主體性的消滅，資本主義對人的本質力量（人的智慧，情感，靈巧）的完全否定，人與人、人與社會、人與自然關系的異化，然后通過艱苦的探索，才發現剝削壓迫、“造反有理”，才最終發現了資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利的真理。
（2）修正主義分子用異化理論消解真社會主義的理論術語和政治架構，使其當權現實合法化，使社會倒退！1979年，《馬恩全集》第42卷出版，里面就第一次將《1844年經濟學哲學手稿》中文版收錄了，這引起了一些學者（何新先生，王若水，周揚）廣泛關注。他們通過對這本書的解讀，發現馬克思主義也是人道主義者。于是他們打著“共產主義作為最高形態的人道主義”的幌子下，大肆宣傳西方所謂的人權思想，宣傳西方虛偽的自由。人性成為他們滿足極端個人私欲的遮羞布。特別是一些卑微的學者，在當權者的支持下，大肆向社會主義理論攻擊，說什么“社會主義社會仍然存在經濟建設沒有認識必然規律而自食惡果、民主和法制不健全導致人民公仆濫用權力及個人崇拜等異化現象”，把馬克思對資本主義勞動的異化這個經典理論，竟然用到了所謂的個人崇拜的異化上，這是有極其明顯的政治目的的。
（3）再掀異化理論研討的高潮，造成一種新文化運動的蓬勃氣勢。通過這三十年資本主義的發展，中國人民深切體會到了什么是資本主義的剝削壓迫，富士康十三跳就是矛盾激化的最好證明，這是血淋淋的階級斗爭。今天我們完全可以在社會上重新掀起異化理論研討的高潮，讓廣大的人民用理論的眼光看待當今社會的罪惡，一旦人開始反思，那么群眾自己就可以教育自己了！因為異化理論在一定程度上容易使被人性教育30年的人們所接受，而異化理論的最深處是指引到《資本論》的方向的。
當然我們今天的處境畢竟與他們自然不同了，沒有當權者的支持，但我們有了網絡這種宣傳工具，這也使我們擁有了當年他們無可比擬的優勢。他們可以通過溫水煮青蛙的方式造社會主義的反，我們為什么不能通過溫水煮當權的方式造修正主義的反呢？
人微言輕，不足惠讀，聊以自慰。
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