判別社會屬性的標準是什么？--與王奇臻老師商確
王奇臻老師“在拯救中國就是拯救全人類——《社會主義繼續革命論》續二五四”[http://www.wyzxsx.com/Article/view/201012/199166.html]一文中就中國現在是資本主義，還是社會主義？作了如下陳述：在改革開放前，關于中國的社會性質沒有分歧，但是經過長期的改革開放，資本主義經濟基礎大大擴張，所以現在成為問題了。從經濟基礎看，現在確實像資本主義了，私有制經濟占了主導地位，一切“以錢為綱”，“為人民幣服務”，“有錢能使鬼推磨”，“對酒當歌，人生幾何”，資本主義的一切丑惡現象中國應有盡有。所以有人認為中國現在是資本主義，這不能不認為確實有道理。但是從政治和上層建筑看，共產黨的領導還在，軍隊還在共產黨的領導下，憲法還沒有根本性的改變，國號還沒有變，毛主席手寫體的“為人民服務”標語還在各國家機關的門口擺著，馬列主義毛澤東思想還沒有公開拋棄等等。所以有人認為中國現在仍然是社會主義，這同樣不能不認為有道理。那么現在究竟是不是社會主義呢？我認為應該全面地看，即從經濟、政治、國家的領導權、統治階級、法律、文化等方面綜合來看。根據這樣的認識，我認為中國現在還算社會主義，但是已經離完全資本主義越來越近了，量變已經快到引起質變的臨界點了，共產黨上層再不警惕，那么亡黨亡國，甚至滅種將是隨時可能的。我認為現在社會主義已經發生了向資本主義發展的重大量變，快到但是還沒有到質變的臨界點。否則以“改旗易幟”為己任的沉船派就不至于發誓要斗爭到“至死方休”了。
王奇臻老師認為中國現在還算社會主義，這就涉及了一個原則問題：判別社會屬性的標準是什么？為此，就這一問題談一談本人的認識，以與王奇臻老師商確。
1如何判別一個社會的社會屬性
一九六三年九月二十六日，當時的中共中央書寫的“南斯拉夫是社會主義國家嗎？三評蘇共中央的公開信”中在回答南斯拉夫是社會主義國家嗎？的問題時指出：
這個問題，不僅是判斷南斯拉夫國家的性質的問題，而且關系到社會主義國家究竟應該走什么道路，是沿著十月革命的道路把社會主義革命進行到底，還是沿著南斯拉夫的道路實行資本主義復辟。
在赫魯曉夫看來，原來南斯拉夫不僅是一個社會主義國家，而且還是一個“先進的”社會主義國家。在那里，不是“空談革命”，而是“具體建設社會主義”，南斯拉夫的“發展”是“對總的國際革命工人運動的具體貢獻”。
那么，當時的中共中央是怎么分析南斯拉夫的呢？文章從城市私人資本主義的發展、資本主義在農村的泛濫、社會主義全民所有制經濟蛻化為資本主義經濟、是否為美帝國主義的附庸、從無產階級專政蛻變為資產階級專政等方面作了分折，從而判定南斯拉夫政權性質已經蛻變，社會主義經濟制度已經破壞，資本主義經濟制度已經復辟。
文章認為：當南斯拉夫資本主義經濟制度以新的形式重新建立起來，新型的官僚買辦資產階級逐步形成以后，他們就要求進一步強化資產階級專政，進一步發展同資本主義經濟制度相適應的政治制度，以鞏固自己的統治地位。在南斯拉夫，從黨和政權的蛻變，到整個社會經濟制度的資本主義復辟，正是這樣一步一步地實現的。南斯拉夫的蛻變過程，已有十五年之久。這是一部社會主義國家怎樣“和平演變”到資本主義國家的歷史。
中國的蛻變過程，已有三十多年之久。中國的蛻變現實與一九六三年的南斯拉夫相比應當承認是有過之而無不及！是否同樣是依靠官僚買辦資產階級專政的國家機器，依靠被收買的一批工人貴族，依靠農村中的富農，來維持統治的。是否同樣是還采取種種欺騙手段，來掩蓋他們的反動面目，蒙蔽人民群眾呢。歷史事實提醒我們，我們應當從經濟制度和專政性質兩方面來考察中國現在是否還算社會主義，這樣才能得出正確結論。而不應當從形式去看問題，從折衷主義的觀點出發，得出不切合實際的結論。現在，讓我們再學習一下列寧在《國家與革命》這篇文章里批評折衷主義的時候所說的話：“把馬克思主義改為機會主義的時候，用折衷主義冒充辯證法是最容易欺騙群眾的。”
2資產階級右派如何看待當今中國和他們的圖謀
資產階級右派試圖進一步鞏固和完善同資本主義經濟制度相適應的政治制度，以鞏固自己的統治地位。一部分資產階級右派精英如是說: 中國特色社會主義就是第二國際的“民主社會主義”，走資本主義道路，也可以說是社會主義初級階段的道路。從剩余價值論導出的剝削理論是沒有前途的，今上已經放棄了公有制的幻想，接受了私有制。黨的名稱沒有改是一切混亂的根源，改稱為和諧黨也比共產黨好。今上既不敢跑，也不能退。就只有慢步走。
他們一方面寄希望于今上的政治改革，另一方面也寄希望于包括胡溫他們全部死掉，新的那一代起來，接受了西方文化的現在大約20歲左右的年輕人掌了權，作徹底改變。
另一部分資產階級右派不愿與官僚資本共享政權，急于上臺「全盤西化」，他們推出08憲章，要求實行資產階級兩黨制，有一些則走向彊獨等不歸路。他們完全依賴國際資本而生存。以劉曉波為例，他有句名言：「香港100年殖民地變成今天這樣，中國那樣大，當然需要300年殖民地，才會變成今天香港這樣，300年夠不夠，我還有懷疑。」自認他們要「天天當漢奸」，把諾貝爾今年度和平獎發給劉曉波，是國際資本一項精心安排的長期戰略中的一個行動。這個戰略不是挪威議會部分議員的戰略，而是世界霸權——美國精英集團的戰略。
3圖謀
官僚資本的目的也試圖進一步鞏固和完善同資本主義經濟制度相適應的政治制度，特別是官僚買辦資本主義經濟制度相適應的政治制度，以鞏固自己的統治地位。
一九八四年時，曾醉夢般迷幻地認為——二十年，三十年不會出現兩極化，不會產生新資產階級，他的醉夢般迷幻夢境已被無情的歷史現實擊破了！[中國0.4%的人擁有國家財富的一大半以上；而美帝國主義是5%的人掌握了國家50%的財富。基尼系數突破了0.4以上的警戒線(0.47, 日本還只有0.28)；學術界計算，則達0.6以上;中國事實上已經形成了官僚買辦資產階級;貪污成風，裸官泛濫，民怨上升，各種社會問題突顯，2009年維穩財政預算全國內保費用達到5140億元，等等，已成不爭之事實]
他們的口號是“講什么馬列主義，我們只要把經濟搞上去了，老百姓擁護了，講什么主義都可以〞。他們砍掉毛澤東思想這面旗幟，說特色思想不包括毛澤東思想；他們將黃金儲于美國，他們以購買美國資本、基金為己任，他們說救美國就是救中國；他們說只有無限發展私有資本、引進外資才是中國的唯一出路；他們說為工人維權是擾亂社會秩序；他們以河蟹防止工人起來維權。
他們妄圖由少數官僚買辦資產階級統治，從分配上做文章解決兩極分化，再次吹起共同富裕的迷幻夢也越來越沒有人相信了，這個最后的醉夢般迷幻肥皂泡也必將在不久的將來一定會破滅的！小資產階級社會主義必然跨臺!
恩格斯在論住宅問題中指出：由工人階級生產出來并從他們那里無償奪走的剩余價值在各個非勞動階級中間的分配，是在很有醒世作用的爭吵和相互欺詐中完成的。因為這種分配是通過買賣來實現，所以它的主要杠桿之一便是賣主欺騙買主，…
在官僚買辦資產階級統治下，這種欺詐和欺騙何時停止過！從假酒、假煙、毒大米、毒奶到樹脂、醬油蜂膠；從黑煤窯到黑工廠的超時勞動；從各種詐騙到戰略投資者的圈錢；如此等等。
恩格斯在論住宅問題中指出：住房短缺也是這樣。現代大城市的擴展，使城內某些地區特別是市中心的地皮價值人為地、往往是大幅度地提高起來。
那么怎樣解決住宅問題呢？在現代社會里，這個問題同其他一切社會問題的解決辦法是完全一樣的，這就是靠供求的逐漸的經濟上的均衡來加以解決。這樣解決了之后，問題又會不斷產生，所以也就等于沒有解決。社會革命將怎樣解決這個問題呢？
現在各大城市中有足夠的住房，只要合理使用，就可以立即解決現實的“住房短缺”問題。當然，要實現這一點，就必須剝奪現在的房主，或者讓沒有房子住或現在住得很擠的工人搬進這些房主的房子中去住。只要無產階級取得了政權，這種具有公共福利形式的措施就會像現代國家剝奪其他東西和征用民宅供軍隊宿營那樣容易實現了。
在官僚買辦資產階級統治下，高價地塊、高溢價率比比皆是，拆遷事件直至自焚時有發生，造房農民工無錢買房到大學生蝸居，等等。這些能由官僚買辦資產階級統治解決嗎？
資產階級社會主義的實質是希望保全現代社會一切禍害的基礎，同時又希望消除這些禍害。正如《共產黨宣言》中所說，資產階級社會主義者想要“消除社會的弊病，以便保障資產階級社會的生存”；他們想要“資產階級，但是不要無產階級”。
茅于軾說：窮人可以變富人，現在很多的富人都是有過去的窮人變過來的，因為在市場經濟下大家都有機會創造財富、走向富裕。我們天天可以從當今主流媒體所播事例和說教中聽到看到。三十多年來他們反復重復這一謊言！
聽慣了他們關于改革這個題目的甜言蜜語的人們應當特別注意，他們的頭腦是非常清醒的。他們口頭上說要共同富裕，而政策是有利于少數人發財；他們口頭上代表全民族，實質上是代表特權者和官僚買辦資產者；他們口頭上講和諧，實質上是要承認特權者和官僚買辦資產者的利益和等級而不準人民群眾反對他們的特權、剝削和壓迫，這就是他們所要的和諧；他們所說的發展不講為誰發展？對誰有利？他們不講是鞏固和發展集體和全民經濟、提高工人農民社會地位和生活水平、向著社會主義方向發展; 還是解散、瓦解集體和全民經濟、重建官僚買辦資本主所有制、少數人重新暴富、向著資本主義方向發展?。
他們在實際觀察改革時一點也不欺騙他們自己，他們始終把改革看作是內外資本家和特權階層如何掌控一切的改革，他們通過官倒和官處以及超國民待遇將國有資產轉移給內外資本家，特權者用各種方式占有財富，如：高管掄股、以特權占有國家資源、以犧牲多數人利益換取洋人的協定等，與此同時人民群眾與資本勢力之間的法律地位也改變了。他們認為我國恢復資本主義經濟是中國特色社會主義。他們企圖證明恢復資本主義經濟是中國的唯一出路。他們已經很清楚地看到了中國經濟發展的真正趨向，但是，他們否認這個發展所產生的階級矛盾。他們認為，群體性事件多發頻發是人民內部矛盾的突出表現。人民內部利益矛盾凸顯，是新時期人民內部矛盾的基本特點。歷史己經證明：當前的主要矛盾是無產階級與官僚買辦資產階級之間的矛盾，這一點難道還有疑問嗎？
毛主席曾指出：除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右，一萬年以后還會是這樣。為什么不合情況？劃分了使群眾有一個觀察人們的方向，便于爭取中間，孤立右派。[《事情正在起變化》（一九五七年五月）]
雖然當前的主要矛盾是無產階級與官僚買辦資產階級之間的矛盾，應當看到中國共產黨內必然會存在左、中、右，我們必須學會觀察人們的方向，便于爭取中間，孤立右派。
4王奇臻老師，讓我們一起想一想：
難道有那么一個修正主義“理論”[資本家入黨論、市場論、私有化論]指導下的“社會主義國家”嗎？
難道有那么一個背叛馬克思列寧主義、毛澤東思想，同無產階解放運動對立的“社會主義國家”嗎？
難道有那么一個主要工業門類為國際資本掌控的“社會主義國家”嗎？
難道有那么一個把黃金和外匯儲備存放在美國的“社會主義國家”嗎？
難道有那么一個解散農村集體所有制，搞垮城市公有制的“社會主義國家”嗎？
難道有那么一個貪污成風，裸官泛濫，民怨上升，兩極分化日益嚴重的“社會主義國家”嗎？
難道有那么一個只為資本家著想，為資本家立法，為洋大人張目，資本打著改開旗號巧取豪奪，億萬財產輕而易舉“產權明晰”；而要工人安分守己的“社會主義國家”嗎？
難道有那么一個允許存在罷工骨干被開除，地方官方工會全力阻止本田工人罷工，維權律師趙東民被宣判三年有期徒刑，洛陽市周王城廣場紅歌隊被“勞動教養決定書”宣判的“社會主義國家”嗎？
……
試問，當今還是社會主義嗎？
馬克思和恩格斯在德意志意識形態中指出：在考察歷史進程時，如果把統治階級的思想和統治階級本身分割開來，使這些思想獨立化，如果不顧生產這些思想的條件和它們的生產者而硬說該時代占統治地位的是這些或那些思想，也就是說，如果完全不考慮這些思想的基礎——個人和歷史環境，那就可以這樣說：例如，在貴族統治時期占統治地位的概念是榮譽、忠誠，等等，而在資產階級統治時期占統治地位的概念則是自由、平等，等等。總之，統治階級自己為自己編造出諸如此類的幻想。所有歷史編纂學家，主要是18世紀以來的歷史編纂學家所共有的這種歷史觀，必然會碰到這樣一種現象：占統治地位的將是越來越抽象的思想，即越來越具有普遍性形式的思想。因為每一個企圖取代舊統治階級的新階級，為了達到自己的目的不得不把自己的利益說成是社會全體成員的共同利益，就是說，這在觀念上的表達就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想。…當法國資產階級推翻了貴族的統治之后，它使許多無產者有可能升到無產階級之上，但是只有當他們變成資產者的時候才達到這一點。由此可見，每一個新階級賴以實現自己統治的基礎，總比它以前的統治階級所依賴的基礎要寬廣一些；可是后來，非統治階級和正在進行統治的階級之間的對立也發展得更尖銳和更深刻。…只要階級的統治完全不再是社會制度的形式，也就是說，只要不再有必要把特殊利益說成是普遍利益，或者把“普遍的東西”說成是占統治地位的東西，那么，一定階級的統治似乎只是某種思想的統治這整個假象當然就會自行消失。
我們是否應當深入考察統治階級的思想和統治階級本身入手，干萬不要被假相所蒙蔽，看清他們把“普遍的東西”說成是占統治地位的東西之實質。
在原則性的問題上沒有而且不能有“中間”路線。改革開放為我國官僚買辦資本主義經濟的發展創造了有利的條件。“這種作用只是整個現存的生產制度所產生的有機的結果。這個生產建立在資本的絕對統治上面。”[馬克思 不列顛在印度統治的未來結果, 1853年7月22日 ]
對于熱愛新中國、熱愛社會主義、熱愛毛澤東創建的中國共產黨的人們，面對這種變化仍然半信半疑，很難相信，寧信其還是社會主義，然而，連右派朋友茅于軾都明白社會主義初級階段就是走了資本主義道路。我們已經信其還是社會主義三十多年了，我們看到的只是越走越遠，那么，自欺欺人還有何用呢？判別社會屬性的標準只能是經濟制度和專政性質。
是改革開放形成的官僚買辦資本主義和半殖民地經濟造就了資本繁榮，生產力發展，但是它“既不會使人民群眾得到解放，也不會根本改善他們的社會狀況，因為這兩者不僅僅決定于生產力的發展，而且還決定于生產力是否歸人民所有。”
“但是，有一點他們是一定能夠做到的，這就是為這兩者創造物質前提。難道資產階級做過更多的事情嗎？”
歷史告訴我們，工人階級應當研究各種資本主義復辟的典型。研究工人階級的政黨，蛻化成為資產階級的政黨，充當帝國主義的奴仆的歷史教訓。
毛主席曾指出：在世界上，現在還有許多人，在社會民主黨的欺騙之下，在修正主義的欺騙之下，在帝國主義的欺騙之下，在各國反動派的欺騙之下，他們還不覺悟。但是他們總會逐步地覺悟過來，總會擁護馬克思列寧主義。馬克思列寧主義這個真理，是不可抗拒的，人民群眾是要革命的。世界革命總是要勝利的。不準革命，像魯迅所寫的趙太爺，錢太爺，假洋鬼子不準阿Q革命那樣，總是要失敗的。[在擴大的中央工作會議上的講話（一九六二年一月三十日）]
我們也許被敵人打敗，打敗就打敗了嘛，總是有人革命的。[毛主席和卡博/巴廬庫同志的談話（一九六七年二月三日）]
我在網上看到有人提出要驅逐馬列，光復中華，實行三民主義。這正說明，樹欲靜而風不止，當前這場斗爭實質是廣大革命人民群眾和國民黨反動派長期斗爭的繼續，是無產階級和資產階級階級斗爭的繼續。期望我們能正確認識當今社會的性質，認清主要矛盾和斗方爭向，才能運用正確的斗爭策略去爭取勝利。
2010/12/3
附：資產階級右派精英的言論：
1）中國特色社會主義的提法左右都能接受，講什么主義都可以
已故自由民主派分子謝韜是2007年關于“民主社會主義”思潮爭論的始作俑者說：第一，中國特色社會主義的提法左右都能接受，但理解可能有很大的偏差，因為鄧小平提出的中國特色社會主義、社會主義初級階段的概念本來就比較模糊，寬松，作為改革開放的理論可以充實。第二，胡錦濤對有各種思想爭論時要正面引導的提法很好，說明胡錦濤接受了歷史的教訓。最后，為了保持理論的統一，在17大時，沒有提民主社會主義，還是提中國特色社會主義。 中聯部給中央有個報告說：不能批謝韜，批謝韜會影響我國的外交，因為批謝韜就等于批第二國際。杜潤生同志說，謝韜的文章開展理論思維是我們民族復興的希望。他還透露一個未公開的資料：鄧小平1987年說：“講什么馬列主義，我們只要把經濟搞上去了，老百姓擁護了，講什么主義都可以。” 中國現在的統治階層，一個是兩個老三屆，66、68屆；一個是秘書班子；一個是高干子弟；一個是留洋回來的：四股勢力掌握政權。因此中國要等到我們這些老的，包括胡溫他們全部死掉，新的那一代起來，沒有歷史包袱和政治上的牽連，又接受了西方文化的現在大約20歲左右的年輕人掌了權，中國才能改變。 胡溫將歷史推進一小步，他就完成了歷史任務。他既不敢跑，也不能退。就只有慢步走。現在中國的經濟存在很大的危機和泡沫。17大后，關鍵要看下面的措施怎么實施了。 Forum_ShowNote.asp?board_id=1-3&id=434836
2）走資本主義道路，也可以說是社會主義初級階段的道路。
茅于軾說：中國窮了幾千年，其中原因之一就是仇富。社會上有了一些富人就變成眾矢之的，就被剝奪，被侵犯。這一傳統幾千年沒變，而集中反映在文革時候。其結果大家知道，就是把中國變成了一個徹底的窮人國。誰也不敢變成富人。萬一變成富人，不但自己被整被斗，連子女都不能上大學，不能參軍，不能入黨。九億人口彼此監督，不讓任何一個人變富。幸虧鄧小平提出來“讓一部分人先富起來”，這才打破了僵局。現在許多人批評鄧小平這個政策，是不明白當時的背景。我們要讓全國人民最后都變成富人，目前如果我們沒有齊步變富的辦法，只好先讓一部分人致富。我們正在走上這條路。如果我們見到富人就想打倒，其結果就是又回到窮人國的狀況去。我相信這不符合絕大多數人的愿望。 1957年，我當時確實是想走資本主義道路，也可以說是社會主義初級階段的道路。 在市場經濟下，雖然會有人貧困，但是窮人可以變富人，現在很多的富人都是有過去的窮人變過來的，因為在市場經濟下大家都有機會創造財富、走向富裕。市場經濟是有它自身的問題，比如容易造成貧富差距過大。但是這些問題是可以解決的。要說新舊觀念的沖突，在經濟學中最繞不過去的應該是關于價值理論的爭論。馬克思終其畢生的精力撰寫了《資本論》，其核心理論就是勞動價值論，他試圖通過勞動價值論證明剩余價值的存在，證明資本家剝削了工人。這一套理論在改革之前具有一統天下的絕對優勢。
我們改革三十年，并沒有改變仇富的社會。它的理論基礎就是從剩余價值論導出的剝削理論。 仇視富人的社會是一個沒有前途的社會。這句話年輕人不大能理解。四十五歲以上的中國人應該能夠懂得。從1949年解放到1978年改革開始，這三十年就是仇視富人的社會。誰也不敢當富人。窮人最光榮，三代貧農才有資格提干，越窮越革命，越正確。一個人沾上一點富，立刻就倒霉。結果是中國變成了一個窮人國，絕對沒有一個富人。沒有誰有私人小汽車，有自己的住房，全都是無產階級。這樣的社會是沒有前途的。我們要鼓勵富人，致富光榮，幫助大家致富，這才有前途。可是剝削理論是懸在富人頭頂上的一把劍，叫他們不得安寧。這能是一個和諧社會嗎？從根本上說，“共產黨”顧名思義就是要共別人的財產，建立生產資料的共有制社會。但是在實踐上我們已經放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實上，共產黨是從“communist party”翻譯過來的，它的英文原意并沒有“共產”的意思。別人的財產，建立生產資料的共有制社會。但是在實踐上我們已經放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實上，共產黨是從“communistparty”翻譯過來的，它的英文原意并沒有“共產”的意思。Communist是從commune一詞演化而來，是公眾參與的意思。現在世界上還有不少communistparty，但是他們未必想共別人的產，而是追求平等參與。只有中國共產黨還堅持著“共產”。原來的名詞不改，新概念的確立會處處碰壁。聽說李瑞環前主席提議共產黨改名字，有不少人響應。這是名正言順的。改稱為和諧黨也比共產黨好。
Forum_ShowNote.asp?board_id=1-3&id=540925
3）讓國資委消滅國企
華遠集團任志強答記者問，其標題煞是雷人，文章標題是“國資委應該把國有企業消滅”。. 鄧小平南巡講話之前應該是我們改革的第一個十年，主要傾向于農村的土地承包制度和農村的鄉鎮企業發展，這個是在農村進行的產權制度突破。所以我們的改革在第一個十年取得了改革的重大成果是，1.5億人口脫離了貧困； 第二個十年是在城市里進行的產權制度改革，包括土地的制度，91年實現土地的有償出讓，以及93年提出了“國退民進”，在這個階段城市改革與發展還是比較快的。但這個十年里頭，我們大概只有6000萬人口脫貧，比第一個十年脫貧人口大概減少了一半； 第三個十年實際上是最不好的十年，名義上來看我們的GDP或者說經濟發展在大幅增加，但實際政策上是“國進民退”的十年，基本上是從03年開始成立國資委以后最為突出。國有企業開始越來越強大，國有企業開始越來越具有壟斷性，央企的壟斷性越來越集中化。實際上我們能夠從國有企業和民營企業的不同待遇上，可以發現我們在產權制度改革上是倒退的。但產權問題是解決產權經濟問題的基礎。秦曉今年有一個說法，希望把國有企業權“消滅了”，秦曉的說法就是“沒有必要在關系到國家命脈重要領域進行把控”。我覺得國資委的任務應該是把國有企業都消滅了，而不是做大做強，套現資金用于社保等公共事業。
http://news.163.com/09/0709/08/5DP4JESL00012Q9L.html [任志強，山東掖縣人，1951年3月出生1969年1月陜西省延安縣馮莊公社插隊. 1984年任北京市華遠經濟建設開發總公司建設部經理，當時年僅33歲；1987年至1993年，任北京市西城區華遠城市建設開發公司總經理；1993年至今，任北京市華遠集團總裁兼北京市華遠房地產股份有限公司董事長。 1984年至今，任志強主持或參與了華遠近50個房地產項目的開發工作，戰功卓著，曾當選西城區人大代表、北京市勞動模范，并榮獲全國“五一勞動獎章”，現任北京市政協委員。] http://datalib.ent.qq.com/peoplestar/115/index.shtml
4）熱比婭制造新疆“ 7.5” 事件
熱比婭是新疆7.5事件的總策劃者、總指揮，熱比婭原是一個普通的維吾爾族婦女，改革開放后，她在烏魯木齊商業區二道橋租下一個攤位，正式投身商海，經過十年打拼，身家上億，成為當時新疆女首富。有了這個身份后，接著就是新疆維吾爾自治區工商聯副主席、新疆女企業家協會副會長、第八屆全國政協委員。當時，熱比婭只有40出頭，顯然是被重點培養為“新時期成功人士”。豈知這位女首富也是靠不正當手段致富的，她先后逃稅數千萬元，還在烏魯木齊大街上向美國人提供情報，搞民族分裂活動。1999年8月，熱比婭因危害國家安全罪被批捕判處8年徒刑。在她服刑期間，美國人就把“拉夫托人權獎”授予了她。美國人對這個賣國賊是多么的厚愛啊！ 2005年，美國人搖了一下手中的橄欖枝，即這一年在世界人權會議上不提中國人權議案，胡溫投桃報李，把在獄中服刑的熱比婭先是減刑一年，然后保外就醫去美國。要知道，熱比婭的現任丈夫就是新疆一個政治犯，1996年逃往美國。據說熱比婭走的時候，還有一位美國外交官相陪。官方說熱比婭去美國前作了種種保證，可是，一下飛機，她就兇相畢露，聲言“將在余生創造自己的歷史”。有美國匿名高官透露，熱比婭獲釋是“精心策劃的交易”。 http://www.nqbd.org/
5）08憲章的出現證明大資產階級的譽論和企圖
大資產階級要行動了，他們說：“二十世紀后期的“改革開放”，使中國擺脫了毛澤東時代的普遍貧困和絕對極權，民間財富和民眾生活水平有了大幅度提高，個人的經濟自由和社會權利得到部分恢復，公民社會開始生長，民間對人權和政治自由的呼聲日益高漲。執政者也在進行走向市場化和私有化的經濟改革的同時，開始了從拒絕人權到逐漸承認人權的轉變。” “這些政治進步迄今為止大多停留在紙面上；有法律而無法治，有憲法而無憲政，仍然是有目共睹的政治現實。執政集團繼續堅持維系威權統治，排拒政治變革，由此導致官場腐敗，法治難立，人權不彰，道德淪喪，社會兩極分化，經濟畸形發展，自然環境和人文環境遭到雙重破壞，公民的自由、財產和追求幸福的權利得不到制度化的保障，各種社會矛盾不斷積累，不滿情緒持續高漲，特別是官民對立激化和群體事件激增，正在顯示著災難性的失控趨勢，現行體制的落伍已經到了非改不可的地步。”
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