《北京晚報(bào)》：徐友漁懂得什么樣的歷史

《北京晚報(bào)》：徐友漁懂得什么樣的歷史

蘇文洋

   
    當(dāng)下的學(xué)者喜讀歷史，比較過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期里數(shù)典忘祖，可謂進(jìn)步。遺憾的是，一些人一邊讀歷史，一邊糟蹋歷史，歷史不僅變成任意打扮的小姑娘，還變成了任意回鍋再端上餐桌的餿飯，讓我們有點(diǎn)難以接受。
    十一前出版的《南方人物周刊》，載記者何三畏與思想者徐友漁的對(duì)話文章:“仇富”的現(xiàn)實(shí)危害被夸大了。何問(wèn):(茅于軾說(shuō)“很擔(dān)心我們國(guó)家再發(fā)生貧富沖突”)你不覺(jué)得茅于軾表達(dá)的是一種很現(xiàn)實(shí)的憂慮？徐答:“以前我看過(guò)基辛格寫(xiě)的一本書(shū)，引證了列寧的一段話，說(shuō)如果人群中最有野心和最有能力的人，在這個(gè)社會(huì)是有出路的，這個(gè)社會(huì)就不會(huì)引發(fā)革命。懂得歷史的人都知道，歷史上有的朝代很腐敗、不公正，但只要有能力和號(hào)召力的人能謀自己的出路，就形不成社會(huì)的大動(dòng)蕩。余英時(shí)提出了‘社會(huì)邊緣人’的概念，很有意思。洪秀全等本來(lái)是很有能力和抱負(fù)的人，但是屢考不中，后來(lái)的革命者也沒(méi)有被體制吸納，他們一定會(huì)另謀出路。所以，一些潛在的民眾領(lǐng)袖能納入體制，在現(xiàn)存格局中有上升的空間，能得到發(fā)展，社會(huì)就不會(huì)有大的動(dòng)亂。今天，隨著執(zhí)政黨的執(zhí)政能力的提高，最有能力的人可以在現(xiàn)存條件下謀得出路，成為社會(huì)精英，民眾的仇富心理和不滿情緒也不會(huì)引起大的社會(huì)動(dòng)蕩。”
    拜讀了徐先生的高論，我的感覺(jué)是:不是我這幾十年讀過(guò)的中國(guó)歷史和中國(guó)革命史的書(shū)籍白讀了，就是徐先生白讀了，二者必居其一。按照徐先生所謂“懂得歷史的人都知道”的貨色，大概我是歷史知識(shí)不及格的了，因?yàn)槲抑赖摹皻v史”恰恰與徐先生懂得的“歷史”相反。
    《焚書(shū)坑》是唐代章碣一首有名的詠史詩(shī):“竹帛煙消帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書(shū)。”從公元前213年秦始皇焚書(shū)到公元前209年陳勝吳廣起義，時(shí)間不到四年。不但劉邦、項(xiàng)羽是“不讀書(shū)”的人，陳吳二人也是“不讀書(shū)”。在徐先生看來(lái)，這些人不是“社會(huì)精英”，沒(méi)有“謀得出路”，才去造反。順便說(shuō)一句，引發(fā)陳吳揭竿而起的一個(gè)“星火”，是秦朝的苛政。陳勝等人被征調(diào)守衛(wèi)今密云西南的漁陽(yáng)，被暴雨阻在大澤鄉(xiāng)。按秦朝的法律，誤期要?dú)㈩^。倘若當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者懂得下雨誤期屬于“不可抗力”可以延期到達(dá)，說(shuō)不定歷史就要改寫(xiě)，起義也許會(huì)推遲，起義領(lǐng)袖也不一定是陳勝吳廣了。
    從洪秀全到孫中山，這些“讀書(shū)人”鬧革命也許還勉強(qiáng)算得上“社會(huì)邊緣人”起事，那么，陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命，就是因?yàn)椤俺瘮。还保麄円⒁粋€(gè)新中國(guó)。他們本來(lái)是可以在蔣介石的國(guó)民政府里獲得高官厚祿，而且有的人也一度在國(guó)民黨里官位不低，薪水不少。
    當(dāng)年，唐太宗嘗私幸端門(mén)，見(jiàn)新進(jìn)士綴行而出，喜曰:“天下英雄入吾彀中矣！”彀中就是弓弩射程所及的范圍。清順治二年(1644年)浙江發(fā)生反對(duì)清朝統(tǒng)治的風(fēng)潮，總督張存仁建議說(shuō):“速譴提學(xué)，開(kāi)科取士，則讀書(shū)人有出仕之望，而從逆之念自息。”并稱之為“不勞兵之法。”同年十一月，范文程也上奏疏說(shuō):“治天下在得民心。士為秀民，士心得，則民心得矣。請(qǐng)行鄉(xiāng)、會(huì)試，廣其登進(jìn)。”清朝統(tǒng)治者采納他們的建議，立即建立科舉考試籠絡(luò)知識(shí)分子，消除廣大人民的反清情緒。徐先生如果有一點(diǎn)中國(guó)科舉考試歷史的知識(shí)，就應(yīng)當(dāng)知道歷朝歷代的統(tǒng)治者都在網(wǎng)羅“社會(huì)精英”，而這些“社會(huì)精英”進(jìn)入“彀中”，或是壞得出奇，或是于事無(wú)補(bǔ)，終于逃脫不了歷史的周期率，短命的王朝三五年完蛋，長(zhǎng)的不過(guò)二三百年。
    歷史是人民寫(xiě)的，歷史是人民的歷史。徐先生的歷史觀是“精英史觀”，不過(guò)是“英雄史觀”的翻版而已，并非是治國(guó)執(zhí)政的新藥。勸君莫奏前朝曲，還是回到現(xiàn)代社會(huì)里，既不要想著揪住自己的頭發(fā)離開(kāi)地球，更不要希冀再現(xiàn)唐太宗的大唐盛世。一個(gè)沒(méi)有腐敗的政府，一個(gè)公正的社會(huì)，決不是只靠把少數(shù)“社會(huì)精英”、“民眾領(lǐng)袖”納入體制就完事大吉了，這些人湊到一塊兒仍然可能變質(zhì)變色。

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