《南方周末》連續兩期在頭版刊發重頭文章，說《歷史深處的來信：44年后終有紅衛兵公開道歉》。看了標題，我們就知道，這里的“紅衛兵”是個符號化的東西，等于用紅衛兵這個符號來代表文革，而文革是一場群眾批判精英的群眾運動，所以《南方周末》的“紅衛兵”道歉的含義是：群眾運動向精英道歉。《南方周末》標題里不提道歉者的名字，只是用紅衛兵這個符號，這是“醉翁之意不在酒”，是要這個符號代表的群體去道歉。誰向誰道歉？這個標題也說的模糊，文革期間，有很多支持文革的群眾，也有被批判的精英；文革目的就是批判和監督精英，文革時候主要是精英權貴群體被批斗，所以“道歉“這等于讓底層百姓向精英道歉。那個所謂的紅衛兵如果代表他自己向誰道歉，那只是他們私人的的問題，他代表不了群眾，但現在是在報紙上公開宣傳，就是一種政治宣傳！這次道歉的雙方都是政治符號！我們舉例來說明，比如美國革命可能殺了英國平民，如果一個美國士兵個人名義向那個被誤殺的英國平民道歉，那是他的個人行為，但是如果美國士兵在報紙上以士兵的名義向英國人這個符號道歉，那就錯了，那就等于美國革命向英國統治者道歉！那幾個紅衛兵能代表群眾運動嗎？他們有什么權力代表群眾運動向精英道歉？《南方周末》找來的人根本代表不了底層百姓這個群體，所以那道歉也只是代表他自己！
極右精蠅到處控訴文革，但是極右精蠅對自己的“國企改制mbo”造成的工人下崗、自殺、家破人亡等等不僅不控訴還叫好；精蠅醫療市場化造成看不起病死亡，精英們也不控訴；血汗工廠、黑煤窯害死農民工，精蠅也從來不控訴；對教育市場化造成女大學生做妓女，精蠅從來不控訴。
既然精蠅讓文革群眾運動向精英道歉，那中國極右派搞新自由主義市場化的國企改制、醫療市場化、教育市場化、血汗工廠造成的工農下崗、死亡，極右精蠅能不能向百姓向工農道歉呢？既然要群眾向精蠅道歉，那極右分子能不能讓他們極右改革派的一個學者出來向工農道歉呢？
精蠅念念不忘控訴文革，怎么文革就搞得他們坐臥不寧呢？我們就看看文革是什么，同時也搞清楚《南方周末》“紅衛兵道歉”事件的真正目的是什么！
文革的第一個目的是：底層百姓的思想解放運動。五四運動是上層的思想革命，經過五四運動，中國的上層思想革命了，但是底層思想基本沒有變化，這樣上層變了，底層百姓還是原來的封建思想，毛澤東發動文革，其中一個目的就是讓中國底層百姓的思想革命！在中國歷史上，普通百姓大多不識字，文人精蠅控制了文字這個工具，就等于他們掌握了話語權；“文人精蠅官僚集團”利用他們的話語權，制造出了各種封建反動理論從思想上控制百姓，利用這些理論讓百姓自覺接受他們的壓迫；經過“文人官僚精蠅集團”理論的愚民灌輸，底層百姓從思想上把他們當作神仙，百姓從思想上認為他們比自己高明，這樣百姓就會自愿的做奴隸。新中國雖然推翻了地主資本家的國家機器，但是幾千年來他們反動理論對百姓思想的控制還沒有消除，百姓把“文人官僚精蠅集團”當作神仙，不敢觸動他們的權威，如果思想上對官僚文人集團的迷信不解除，總有一天老百姓還是會淪為他們的奴隸。為了破除老百姓對他們的迷信和奴性思想，首先毛澤東普及教育，讓百姓識字，發明了大字報這個手段（普通百姓不會寫文章，很難在報紙上和文化精蠅爭奪話語權）來奪取”文人精蠅官僚集團“的話語權，并且鼓勵大鳴大放大辯論，這樣“文人精蠅官僚集團”用來壓迫百姓的話語權就破產了，百姓精神上對他們的迷信減少了；“文人精蠅官僚”被批斗，他們的丑態百出，百姓從此再也不迷信他們了，百姓知道了精蠅沒有什么高明的，和自己一樣。經過文革，如果他們還想欺騙百姓、壓迫百姓，百姓就會起來反抗！經過文革破除了百姓對“文人官僚精蠅集團”思想上的迷信，百姓敢于和他們平起平坐，這樣百姓敢于監督“文人精蠅官僚集團”的民主社會風氣才能建立起來！文革等于用大字報、大鳴大放大辯論、批斗這些手段解除百姓精神的枷鎖!文革讓“文人精蠅官僚”集團幾千年來給為百姓制造的思想枷鎖徹底破產了，他們能不刻骨的仇恨文革和毛澤東嗎？
文革的第二個目的是：發動群眾監督官僚集團。過去皇帝時代，皇帝靠官僚集團統治，皇帝對單個官僚處于強勢，但是皇帝對整個官僚集團又是弱勢，如果皇帝想改革卻違反了官僚集團的利益，官僚集團就是不執行皇帝的改革，那他的改革就沒法進行下去。共產黨里打天下坐天下的思想很濃重，建國以后很多人開始腐敗，如果毛澤東想反腐敗，但是官僚集團不去執行，毛澤東也沒有辦法，所以為了監督官僚、反腐敗，就要發動群眾起來對抗官僚集團。文革等于毛澤東發動群眾來反對官僚集團！
文革第三個目的是：讓上層建筑適應公有制的經濟基礎，建立真正的社會主義。毛澤東認為蘇聯不是社會主義，這是為什么？因為蘇聯經濟雖然是國營企業，但因為沒有民主監督，企業容易被少數人控制，這就不是真正的公有制。新中國雖然經濟形式是公有制，但是如果沒有民主監督，企業就會被少數人控制，那就會變成官僚企業。（股份制上市公司如果沒有監督，那就會被高管控制）所以發動群眾起來大民主，就是要監督企業管理人員，讓上層建筑實現大民主，這樣上層建筑實現了民主監督，真正的社會主義才能建立！
總結一下：文革是底層百姓的思想解放運動，百姓從思想上不迷信“文人官僚精蠅集團”，這樣就實現了第二個目的，也就是群眾民主監督官僚集團，百姓敢于監督他們，就能實現第三個目的，也就是：建立真正的社會主義！
文革是人類建立真正社會主義的第一次嘗試，肯定會有一些缺點，但是以后經過人們逐漸制度化，自然就會克服這些缺點！
有人說：“毛澤東反別人的權威，自己樹立權威。”任何民主都是有良心的權威發動百姓革命建立的，比如美國資產階級民主也是華盛頓等人通過起義建立了軍隊保護民主；如果沒有盟軍的權威，老百姓敢去對抗納粹嗎？如果沒有毛澤東這個權威，老百姓怎么去對抗精蠅呢？毛澤東的權威是百姓多數人同的，并且當毛澤東去世以后，百姓心里就再也沒有活著的權威了，只剩下毛澤東的平民思想留在了百姓心中，這個思想也是讓精蠅們坐臥不安的東西！
有人說：“文革不能批斗毛澤東。”文革時候多數人也不想批斗毛澤東，因為有了毛澤東，百姓們才敢對精蠅民主，難道百姓要批斗毛澤東？有了毛澤東工人才敢對廠長民主，那為什么要批斗毛澤東呢？還有，就算不能批斗毛澤東，那可以批斗官員、貼官員大字報、45沒有死一個人、工人可以對企業領導民主，那這樣比起來，毛澤東文革時代是第三世界國家里最民主的。就算跟美國比，美國也不能對企業民主，而文革可以！
有人說：“文革死人了，所以要否定。”按照這種邏輯，是不是美國南北戰爭死人了，就要否定？美國革命死人了，就要否定？
如果毛澤東不是站在為群眾利益，他怎么會在掌權之后宣揚革命和反抗思想呢？哪個統治者掌權以后還會去宣揚革命和造反有理的思想呢？
知道了為什么搞文革，那就可以看看《南方周末》的“紅衛兵道歉”事件是為了什么目的呢？
毛澤東搞文革本質就是群眾運動打破精蠅特權。如果不搞臭文革，那精蠅以后還怎么壓迫百姓？不徹底丑化文革，那精蠅以后的資本家專制的社會還怎么建立？就是因為毛澤東竟敢“冒天下之大不韙”，讓精蠅看不起的普通百姓和他們平起平坐，這樣精蠅以后還怎么壓迫百姓呢？以前的改朝換代沒有改變百姓崇拜精蠅的思想，而文革從思想上破除了精蠅的特權，那精蠅簡直是不能容忍！文革雖然被推翻了，但是如果毛澤東灌輸給百姓的反精蠅思想如果不破除，那以后百姓會起來反抗精蠅的壓迫，精蠅還怎么能穩穩的騎在人民頭上？丑化文革，本質上也是要丑化底層反抗，讓底層永遠不要起來反抗精蠅！毛澤東的反壓迫思想如果深入人心，那對精蠅來說簡直是噩夢！文革就是底層群眾運動的符號，而精蠅妖魔化文革這個符號，就是為了妖魔化群眾運動，這樣才能從思想上制造老百姓對精蠅的奴性！妖魔化群眾運動就是要讓群眾知道，以后精蠅不管做了什么壞事，百姓都不能用群眾運動來反抗他們！“紅衛兵”道歉的鬧劇，本質上就是：讓紅衛兵作為群眾運動的一個符號，向精英道歉，等于是讓群眾向精蠅道歉，如果群眾向精蠅道歉了，那就等于群眾從思想上被麻醉了，以后就會被精蠅奴役！《南方周末》搞得“紅衛兵道歉”鬧劇，就是要讓百姓從思想上認為，“群眾起來和精蠅平起平坐是錯的；群眾運動是十惡不赦的；精蠅壓迫百姓是對的”！精蠅是多么無恥的群體呀！丑化文革和他們丑化農民起義是一樣的，丑化了農民起義，盡量減少百姓的反抗。你統治者壓迫農民，造成農民沒法活，他不能反抗？如果反抗了，責任在起義者，而不在統治者？如果你反對暴力，可以答應起義者的要求，為什么不行呢？精蠅家如果被搶劫，你反抗搶劫，責任在精蠅嗎？
“紅衛兵道歉”事件就是精蠅從思想上奴役百姓的一種手段。《南方周末》搞出“紅衛兵道歉”的目的是：讓群眾從思想上樹立“以后不管精蠅做了什么壞事，也不能用群眾運動來對付他們的”的理念，徹底廢除群眾運動這個武器；讓群眾在思想上永遠跪在精蠅面前，為精蠅們建立大資本家統治鋪路；灌輸“壓迫有功，造反有罪”的思想；用丑化文革來污蔑社會主義，消除社會主義對他們大資本家國家的威脅（社會主義工廠社會化，屬于大家，那多數人能不想嗎？）
精蠅們說他們反對文革是為了百姓，這是真的嗎？精蠅們這些年搶劫全民企業、盜搶百姓的社會福利、到處腐敗橫行、搶劫百姓土地，他們可能是為了老百姓的利益嗎？精蠅認為，“人本質自私”，既然這樣，他們怎么反文革怎么能是為普通百姓利益呢？
從精蠅對一些歷史人物的評價上，可以看出他們的本質。大家可以觀察一下，對于古代的帝王，精蠅（比如跟班袁騰飛）罵得最厲害的是哪幾個人呢？他們又不罵誰呢？朱元璋、雍正是“文人精蠅官僚集團”罵的最厲害的兩個人物。文人利用了他們掌握著文字這種特權，編造了各種野史、故事來罵朱元璋和雍正。這是為什么呢？因為這兩個人相對別的帝王來說對窮苦百姓好一些，但是對“文人精蠅官僚集團”不好。朱元璋允許百姓抓官員去京城；允許百姓進京告狀，官員如果阻攔就被抄家；朱元璋反腐敗特別厲害，腐敗官員死后被扒皮展覽；朱元璋殺了一些開國功臣，也是因為他們玩特權損害百姓，朱元璋為了懲治腐敗殺了駙馬；朱元璋關心民間疾苦，不濫殺百姓。現在精蠅們評價朱元璋說：“朱元璋反腐敗出發點不錯，但是因為官員工資低，所以效果不好（朱元璋時代在明朝算最清廉的時期，這說明不好？），這純屬就是現代精蠅借評價歷史來為他們自己說話，為了搞什么高薪養廉。（其實是變相貪污）朱元璋限制文人官僚集團，本質是怕他們侵害百姓，但是朱元璋這樣的皇帝被精蠅們罵為“暴君”！雍正改革也是損害官僚集團的利益，但是對百姓有利！雍正反腐敗，讓官員用家產還虧空；實行攤丁入畝，不是按人頭繳稅，而是按照土地多少繳稅，這等于損害了鄉紳階層的利益。雍正皇帝的改革對百姓有利，但是損害了文人官僚集團的利益，也被編造了各種故事罵，也被文人官僚集團罵為“暴君”！
再看看，哪些皇帝不被文人官僚們罵為“暴君”呢？宋徽宗腐敗透頂，到處找好玩的石頭供自己享樂，最后金國入侵，導致開封城里的金銀美女都被金國搜刮一空（主動送去的）；宋朝對大臣好，從來不殺大臣，但是稅很重，不反侵略（反侵略就要分利益給百姓）卻搜刮百姓錢財給外族送禮，常年打敗仗，但這個宋朝被現代極右精蠅們美化的跟花一樣；明朝嘉靖皇帝時期很腐敗，大奸臣嚴嵩掌權，嘉靖皇帝信道教，沒事寫清詞玩，明朝滅亡就是在這個時期種下禍根；南唐李后主吃喝玩樂亡國。這些亡國之君，文人精蠅集團從來不罵他們是暴君！
我們對比一下可以看出來，朱元璋、雍正對底層百姓好，但是對官僚和鄉紳不好，就被罵成“暴君”；而宋徽宗、嘉慶皇帝、李后主很腐敗，他們對百姓不好，但對大臣還可以，所以就不會被罵成暴君。這就看出了精蠅眼里的“暴君”標準是什么了！在精蠅眼里對百姓好不好跟他們沒關系！是不是“暴君”的標準要看對他們官僚精蠅集團好不好，如果對官僚精蠅不好，不管對百姓怎么好，也會被罵成“暴君”。精蠅罵朱元璋和雍正的用意是：讓以后的統治者記住，誰對官僚文人集團不好，那朱元璋和雍正就是榜樣！
看了精蠅的“暴君”標準，就跟明白他們為啥到處丑化文革了
極右精蠅丑化文革，這看出他們怎樣的骯臟內心呢？
蔣介石412屠殺、蘇區屠殺、還鄉團屠殺百姓，這些罄竹難書的屠殺，楊奎松們就是要美化；蔣介石統治時期百姓死亡超過一億，極右精蠅也要美化；馬立誠美化日本侵略。只有文革被極右精蠅控訴了幾十年。這是為什么呢？因為極右精蠅所美化的時代，被殺的主要是百姓，并且當時文人精蠅可以三妻四妾、山珍海味、騎在人民頭上作威作福，他們就覺得好！以前的時代不管怎么殺百姓，他們都無所謂，只要對文人精蠅好就行，他們就要美化；而文革時候百姓有了基本福利、第一次有了大字報這樣適合百姓的言論自由手段、工業基礎基本完成、人民有了基本教育、貧富差距縮小帶來了平等、農民做總理、工農成為人大代表的主流、基本普及了教育、人均壽命大幅提高，但是文革對文人精英不好，還要他們和老百姓一樣的生活，他們再也不能騎在人民頭上作威作福了，所以他們就要丑化！
極右精蠅對一個時代好壞的判斷標準就是：是不是讓他們三妻四妾、作威作福騎在人民頭上，如果能這樣，這就是“好”，是“最開明”的時期！
丑化百姓生活的不錯的文革時期，卻美化百姓生不如死的蔣介石、古代腐敗皇帝時期，這就看出了極右精蠅的無恥思想！對文革丑化，主要是從他們自身利益出發的！
讓“紅衛兵”道歉，為什么極右派不向工農道歉？
現在大資本家買辦和他們的代理人殘酷壓榨百姓，所以他們就怕百姓反抗；極右精蠅們仇視群眾運動，所以《南方周末》搞出“紅衛兵道歉”的鬧劇，要人民群眾在思想上永遠接受“壓迫有理，造反有罪”的奴性思想！既然極右精蠅讓群眾向他們道歉，那我們看看他們做了什么壞事，看看他們應該不應該向工農群眾道歉呢？
既然要讓極右精蠅道歉，我們就要看看他們美化什么，他們做了什么壞事！
極右分子美化搞大屠殺的曾國藩；美化蔣介石代表地主資本家的412大屠殺，美化蔣介石還鄉團對百姓的屠殺；美化劉文彩等大地主殺人犯；美化八國聯軍侵略；馬立誠美化日本侵略。既然美化這些時代，那極右精蠅也要對這些時代對工農的壓迫承擔責任！
在看改革以來，極右精蠅做了什么壞事呢？
中國極右分子和南方系所認同的新自由主義國企改制mbo，（反人類的性質，因為人類從家族企業到股份制上市公司都是產權分散到多數人手里，而他們的改制是讓少數人集中產權）導致全民幾十年的奮斗成果都被少數人搶劫；導致幾千萬人下崗；他們創造了全世界最快的致富速度，讓少數人不勞而獲瞬間變成了億萬富豪；他們的改制讓工人家破人亡、妻離子散；他的改制讓少數人花天酒地山珍海味、香車美女，而有的下崗職工被迫賣淫。他們的罪惡簡直是罄竹難書！
毛澤東時代我國建立工業基礎時候，是靠農產品低價格，等于農民出了很大力氣。按照原來的計劃，等工業品價格降低，反過來補貼農民，然后讓農民進城在國企過上里有福利生活，但是經過極右經營的國企改制mbo，他們把農民也有一份的國企也搶劫了，農民只能進血汗工廠里打工！
看看他們國企改制mbo制造的罪惡
在四川自貢，有一個工人家庭，夫妻倆人都遭遇到了“下崗”的命運，兩人一個月的收入加起來僅有300元，還不到政府規定的“最低保障線”。又到了周末，父母忍著白眼，把孩子帶到爺爺奶奶家，說最近要出門幾天。然后，夫妻倆回家雙雙上吊自盡了。他們沒有留下遺書，就那樣直截了當地把自己掛在了廁所的梁上。
2004年8月，學者陳寒鳴對下崗工人的采訪錄說，一位年僅37歲的下崗工人下崗后連打三份工，滾軸式地不斷勞作，體力、精力早已嚴重透支。終于，有一天他心臟病突發，猝死在工作場所。一位40多歲的下崗工人，僅僅因為醫藥費報銷不了，無錢醫治，患了甲狀腺這種并不算很嚴重的疾病而死亡。這僅僅幾個例子，說明他們干了多少壞事！
再看極右分子和南方系所認同的新自由主義醫療市場化以后的情況
魏珍的母親叫尤國英，一位從四川農村來到浙江臺州打工的４６歲婦女。１０月２４日，尤國英突發腦溢血，生命垂危，送臺州醫院路橋分院搶救。因無力承擔巨額治療費用，家人放棄了對她的治療。出租房房東忌諱“人死家中”拒絕接納，走投無路，１０月２７日親人將她送往殯儀館。
極右的新自由主義的比較優勢理論制造出來很多血汗工廠，看看血汗工廠的罪惡！
在早先的黑磚窯事件就是最好的例子！2005年2月學者雷云撰文說，據國家統計局農調總隊調查，2002年農民外出打工平均每月收入582元，其中400元以下的占26.9%。經濟非常發達的廣東省東莞市招待的最低工資標準是450元，而且當局表示一分錢也不能加，為的是怕“起走投資者”。據浙江省對900多個企業的調查，民工人均被拖欠工資1500元以上。雖然屢屢掀起“清欠風暴”，卻收效甚微，以至“風暴”過后故態復萌，并愈演愈烈。有的地方老板白天付拖欠工資，晚上又派人搶回。2004的11月2日，廣州市珠海區竟然還發生了老板指使30多名便衣用鐵棍毒打25名討薪工人的事件。河南省“兩會”期間，在鄭州又發生了百余狂徒手持利器沖向討薪民工，見人就打，見人就砍的“討薪血案”，驚動了國務院。
極右分子的改制私有化坑害工農的例子簡直比比皆是！
那幾個紅衛兵向誰道歉，如果是他們私人之間的道歉，那只是他們個人行為，什么也說明不了！但是他們絕對不能代表群眾向精蠅道歉，他們沒這種權利！少數人愿意做極右資本精蠅的奴隸，那是他們自甘墮落，但是工農大眾絕對不會向極右精蠅妥協！
既然極右派為了奴化人民，恬不知恥的讓群眾運動向精英道歉。那你們極右派主張的極右新自由主義改制造成了這么多嚴重社會問題，害了那么多工農，他們為什么不讓一位主張極右新自由主義的極右精英向工農道歉呢？你們改制的惡果你們自己看到了，你們為什么不道歉？其實極右分子這時候搞什么道歉很不理智，他們把工農搞成了弱勢群體，還要踏上一只腳！現在工農和極右精英已經對立，誰也不可能后退一步，所以你讓群眾道歉，群眾就要讓你們道歉，如果你不道歉，群眾為什么要向你道歉？你們害死了那么多中國人，難道不應該道歉？如果極右分子要侮辱群眾，建立什么“文革紀念館”，是不是群眾也要建立“下崗紀念館”、“醫療市場化紀念館”、“蔣介石屠殺紀念館”、“八國聯軍屠殺紀念館”呢？這樣針鋒相對是你們希望的嗎？
如果極右派為了在思想上奴化群眾，非要讓文革代表的群眾運動向他們“懺悔”、“道歉”的話，那請極右精蠅代表你們認同的蔣介石、劉文彩、八國聯軍向中國工農道歉！如果極右派為了奴化群眾，堅持讓文革代表的群眾運動向精蠅道歉，那請極右精英代表你們的國企改制mbo、私有化、醫療市場化等新自由主義改制向工農道歉!
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