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毛澤東對人類最偉大的貢獻之一:“讓人變的不貪婪”

寒梅冬雪 · 2010-11-20 · 來源:烏有之鄉
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寒梅冬雪


毛澤東對人類最偉大的貢獻之一:“讓人變的不貪婪”

旁觀者清。

“毛最偉大的貢獻之一是讓人不貪婪” --- 說這句話的不是土生土長的中國人,而是本人一位朋友,中東裔希臘人。

對毛澤東的功過是非評論涵蓋各個方面。 但有一個方面,沒有人能夠否定毛澤東,就是他的哲學思想。

經濟或者建設,時代性很強。 再下去200年,回看1949-1976年中國社會主義建設,無論是成是敗,都不會有人再爭論了。歷史經過了,發生了,就留在那里了。 但毛澤東卻不會走進歷史,因為短短27年,毛澤東的思想改造了那個時代的人,而這種改變,是世界有宗教信仰以來,有哲學探討以來,想努力達到卻沒有達到的 ---如何普遍性的抑制、消除“人性的自私和貪婪”?

中國自從打開私的閘門,一路在宣揚“自私是人的天性”。但是,中國精英們或出于無知,或出于故意,隱瞞了另外一個問題:天堂,是西方人的“終極理想幸福之地”, 天堂里的人信不信奉“自私”?

如果天堂里沒有自私,那么“我們”今生追求自私,用宗教語言來說,那就是罪惡。

從佛教,到基督教天主教,到伊斯蘭教,到世界上所有宗教,沒有哪個教是把自私作為追求,相反,所有教都是把自私和貪婪作為需要克服的“罪惡”。

西方人信奉“自私是人的天性”,但西方人同時也接受了“遏制自私和貪婪是人必須要面對的終生任務”。

一個社會,教化人“不自私不貪婪”,一靠宗教,二靠社會道德,但都沒能徹底解決這個問題。

毛澤東卻做到了。 在毛澤東時代的社會,的確是一個鮮有自私、更少貪婪的社會。

僅憑這一點,就有理由相信:毛澤東會“永遠”下去。 而作為中國人,當為我們有過那樣一個時代、有過那樣一群偉大的人們驕傲。 也應成為我們今天的追求 --- 做不自私、不貪婪的人。

國家安全部門應該調查:所有非毛、反毛的言論、故事,出自哪里? 

寒梅冬雪

國家安全部門應該調查:所有非毛、反毛的言論、故事,出自哪里?

面對網上,包括強國論壇一些人,大肆散播非毛言論,說著一起起駭人聽聞的故事。 愛國、正直的人們,對此或義憤,或憂心忡忡。

一種奇怪的論調:不讓非毛,就言論不自由了。

恐怕現在宣傳部門如果加強言論控制,被顛覆派借機指責“不言論自由”;不加強控制,又要讓正直的人們痛心、寒心。

非毛、反毛能成今天之勢,是幾股逆流合一,醒目的三股:一股是漢奸走卒,就是劉曉波們; 一股是痞子流氓,就是法輪功們;還有一股是“私心瘋”,就是共產黨變了質的高官們(或曰走資派)。

在反毛、非毛一事上,法輪功扮演著流氓打手的角色,專事攪混水,網上目前所流傳的妖魔化毛澤東各種言論,恐怕99%的始作俑者是法輪功。

在海外目睹了法輪功過去10年反對中共的衍變,從早期只哭訴自身被迫害,到現在專門連篇累牘的妖魔化毛澤東、抓住任何一點機會抹黑中國,這個功已經變質了,早已被利用了。 誰知道李洪志現在哪里? 恐怕除了美國相關部門,無人知曉。

國內的確活躍著一只“反毛、非毛別動隊”,專事散播下流惡毒的言論。網上有,網下也有,其語言用詞的流氓特性,跟在海外看到的法輪功宣傳如初一轍。

所謂“言論自由”,可哪個國家會為了維護“言論自由”而置國家安全不顧?顛覆國家締造者就是顛覆國家,要說有“普世”,這種認識才是真正的“普世”認識。法輪功已經沖破“國家安全”底線走的太遠了,早已經不再是“教”了,其所作所謂,哪里有“尋求宗教自由”的影子? 完全是在“顛覆國家”。

凡說起毛澤東,或咬牙切齒,或痞子無賴式的譏笑,不是走火入魔的,誰會這樣?

國家安全部門應該把法輪功流氓、顛覆的本質揭露出來,公之于眾。 相信群眾的眼睛是雪亮的,人民能做出正確的是非判斷 --- 讓那些非毛、反毛流氓言論止于群眾的警惕和覺醒之中。

維護毛澤東,穩定國家的根本所在。

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