別拿烈士遺骨侮辱烈士 反思不以漫罵進(jìn)行

別拿烈士遺骨侮辱烈士

        抗美援朝60周年了，中國政府和人民把這場戰(zhàn)爭定義為“保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之戰(zhàn)”。國家副主席習(xí)近平在“紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)60周年座談會(huì)”指出：這場戰(zhàn)爭是帝國主義侵略者強(qiáng)加給中國人民的。有些文人不知腦子進(jìn)水還是眼晴近視，卻看不到這一點(diǎn)。最近江天就有一篇文章，打著烈士“魂歸故里”的名義對(duì)烈士對(duì)那場戰(zhàn)爭進(jìn)行侮辱。

        文章說：美國兵并沒有入侵我國，維護(hù)中國安全需調(diào)軍隊(duì)赴朝鮮去作戰(zhàn)嗎？即便戰(zhàn)火燒我疆界，我軍武力猛烈還擊就是了，沒必要跨過鴨綠江替別國當(dāng)炮灰。

        6月25日朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，6月27日杜魯門發(fā)表聲明派美第七艦隊(duì)進(jìn)入臺(tái)灣海峽，大白于天下的侵略竟成了“美國兵并沒有入侵我國”，看來為了貶低抗美援朝，事實(shí)和良知都可以不顧了。還有，美國空軍的炸彈落到中國的城市和鄉(xiāng)村已經(jīng)是實(shí)實(shí)在在的事實(shí)，還裝什么“即便戰(zhàn)火燒我疆界”的假設(shè)？再者跨過鴨綠江何嘗不是一種猛烈還擊？憑什么規(guī)定美國人打我胸膛我必須在胸口擋而不能在它意想不到地方還一拳？
    “炮灰”二字，不僅把戰(zhàn)爭性質(zhì)否定了，而且把千千萬萬犧牲在朝鮮戰(zhàn)場的烈士們也侮辱了，他們死不得其所。作者語言何其毒也。

        文章說：日本侵華殺害我同胞上千萬，結(jié)果沒有賠付一分；抗美援朝又死亡幾十萬，還是沒有補(bǔ)償一文。為了鄰邦友誼不惜同胞生命，當(dāng)時(shí)政府所持態(tài)度，確實(shí)令國民費(fèi)解，……

        日本侵略是日本人的責(zé)任，抗美援朝用習(xí)近平的話(也是事實(shí))講是帝國主義侵略者強(qiáng)加的，中國人民既是在盡愛國主義義務(wù)，也是一種國際主義壯舉。為什么要朝鮮賠償？援助別人后再叫別人賠償，這只是現(xiàn)代精英們的自私邏輯，不是中國傳統(tǒng)道德。作者說當(dāng)時(shí)政府所持態(tài)度確實(shí)令國民費(fèi)解，只是他一類人腦子不好使罷了，當(dāng)時(shí)人民大多數(shù)還是支持的，甚至有人捐飛機(jī)。

        文章說：我想烈士家屬談起抗美援朝來肯定不會(huì)興高采烈，尤其烈士遺孀一定哽咽難以釋懷喪夫之苦，倘若楊開慧在世的話也會(huì)落淚傾瀉喪子之痛，失去親人的父母和子女絕不會(huì)闊談抗美援朝的偉大意義。

        你別想了，以你之心想破腦袋也想不出他們的高尚情操。楊開慧犧牲了，毛澤東還在，他雖然會(huì)“落淚傾瀉喪子之痛”，但絕對(duì)不對(duì)否定抗美援朝偉大意義。還有劉松林，烈士的遺孀，她雖然難以“釋懷喪夫之苦”，但你看看電視劇《毛岸英》，看看她對(duì)這種苦對(duì)抗美援朝是怎樣解釋的。還有黃繼光的母親，這有一封她給毛主席的信，你也可以讀讀。

        文章說：愛唱戰(zhàn)地新歌的人該自省了，最好不要在烈士家屬面前高歌戰(zhàn)爭，不然被掌了嘴還不知何故。

        中國不會(huì)高歌戰(zhàn)爭，但會(huì)高歌抗美援朝中犧牲的烈士，也會(huì)以一定方式紀(jì)念那場60年前的戰(zhàn)爭。習(xí)近平那個(gè)講話，應(yīng)該是又一次唱“戰(zhàn)地新歌”吧(附后)，會(huì)被掌嘴嗎？估計(jì)不會(huì)。應(yīng)該被掌嘴的是那些享受烈士余蔭還對(duì)烈士指三道四的不肖子孫們。

        《何時(shí)魂歸故里》，表面上是對(duì)烈士遺骨關(guān)心，讓其魂歸故里，葉落歸根，享受親人呵護(hù)，其實(shí)青山處處理忠骨，烈士們靈魂能不能得到安寧最要緊的是看他們犧牲有沒有價(jià)值、是不是死得其所。文章恰在這個(gè)重要問題上顛倒了是非觀，否定了抗美援朝，侮辱了志愿軍。至于那個(gè)荒謬絕倫的“向朝鮮索賠”建議，lqm407說“不可能的事情”，豈止不可能，簡直是讓中國流血犧牲后再自己打自己耳光。
    文章還有一些荒唐提法，不再駁了，轉(zhuǎn)兩篇文章，《習(xí)近平：抗美援朝是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之戰(zhàn)》和《朝鮮戰(zhàn)爭基本常識(shí)問答》，供參考。

                                 2010年11月14日

        黃繼光的母親給毛主席的信
        http://www.rmlt.com.cn/News/201010/201010271019181965_1.html

        習(xí)近平：抗美援朝是保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義之戰(zhàn)
        http://www.chinanews.com.cn/gn/2010/10-25/2611282.shtml

反思不以漫罵進(jìn)行

    呵呵，王榮太急了，急得很可愛，不僅罵人，還有“你去告吧”之類的撒嬌。雖屬理屈詞窮后的氣急敗壞，卻也有“被逼無奈”的客觀苦衷。

    只是江天不是自個(gè)家，關(guān)上門大喊大叫沒人理你(鄰居不在的時(shí)候)。論壇是公共宣傳場所，沒人有權(quán)利寫了文章不讓人評(píng)、或者評(píng)了只準(zhǔn)人叫好。何況談的本就是公共事件---抗美援朝。

    好了，談?wù)勥@篇典雅之作吧。你在文章說：“我的《何時(shí)魂歸故里》一文提出了四個(gè)觀點(diǎn)：一，要求烈士遺骨回國。二，反思抗美援朝戰(zhàn)爭。三，要求朝鮮補(bǔ)償烈士家屬損失。四，但愿中國不再走援朝老路。請(qǐng)問玉德，我的那個(gè)觀點(diǎn)侮辱了烈士？”
    我回答你，文章侮辱抗美援朝烈士主要集中在第二個(gè)觀點(diǎn)里。

    除了前文指出的“炮灰”用詞和無視這場戰(zhàn)爭是帝國主義侵略者強(qiáng)加給中國人民的(沒必要跨過鴨綠江)外，我再指出兩點(diǎn)：

    (一)、關(guān)于戰(zhàn)爭性質(zhì)。
    還有人舉出“國際主義”的旗幟，這是自作多情，殊不知中國軍隊(duì)的任務(wù)是“鞏固國防，抵抗侵略，捍衛(wèi)人民共和國和社會(huì)主義制度，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加社會(huì)主義建設(shè)”，全世界224個(gè)國家和地區(qū)，凡是主權(quán)國家沒有一個(gè)愿意讓中國軍隊(duì)去“國際”的，因?yàn)檫@涉及到一個(gè)國家的尊嚴(yán)問題，除聯(lián)合國派遣維和之外。

    這是你原話，連抗美援朝國際主義性質(zhì)都否定了，而且到了公然歪曲事實(shí)地步。全世界的國家和地區(qū)，請(qǐng)問朝鮮是不是主權(quán)國家、它是否愿意中國軍隊(duì)去“國際”？沒有了朝鮮的“愿意”志愿軍跨過鴨綠江就是侵略。這里雖然沒有直接說到志愿軍烈士，但否定抗美援朝本身就間接證明他們死的不值，成為對(duì)烈土的侮辱，至少價(jià)值上的貶低。

    (二)、關(guān)于志愿軍戰(zhàn)士。
    中國人為金家王朝統(tǒng)治賣了命，并沒有改善朝鮮百姓的生計(jì)，反而加劇了他們的苦難，這讓死去的和活著有良知的中國人感到內(nèi)疚。
   
    如果說上一段間接涉及志愿軍烈士的話，那么這一段就直接了，直接的侮辱了。
    為金家王朝統(tǒng)治賣了命的中國人，雖然沒有講具體是誰，但這里談的是抗美援朝，不可能把志愿軍烈士排除在外，而且事實(shí)也是中國人為朝鮮犧牲的主要集中在抗美援朝階段。
    為了朝鮮人民的和平和幸福，也為了祖國的安全，中國人民志愿軍把鮮血酒在了那片土地上，在你筆下卻成了“反而加劇了他們的苦難”，中國人應(yīng)該感到內(nèi)疚，不僅活著的人感到內(nèi)疚，連死去的人包括志愿軍烈士也要內(nèi)疚，不內(nèi)疚就是沒有良知。這像中國人說的話嗎？你的良知又是個(gè)什么樣子的良知？這不叫侮辱的話什么是侮辱？
    黃繼光的母親給毛主席的信，我給個(gè)鏈接不知你看了沒有。黃媽媽在信中說：繼光離家那天曾經(jīng)她要到朝鮮打美國鬼子，她心里真是高興。繼光雖然光榮犧牲了，但千千萬萬的青年都表示要學(xué)習(xí)繼光的精神，這是她最大的安慰。一個(gè)高興一個(gè)安慰，沒有絲毫的內(nèi)疚，這就是那時(shí)中國人的良知！還有習(xí)近平講話，我只是作為一個(gè)中國人良知的例子舉出來怎么又壓人了，壓著你哪根神經(jīng)了？

    關(guān)注抗美援朝老戰(zhàn)士現(xiàn)在窘境很好，遷回烈士遺骨的提議也無可厚非，但借這個(gè)話題否定抗美援期的正當(dāng)性并進(jìn)而說炮灰說賣命加劇朝鮮人苦難就是另外一回事了。不管你主觀如何，文章在客觀上就侮辱了60年前那場戰(zhàn)爭中志愿軍戰(zhàn)士。

    我只說你文章侮辱了烈士，你就說我給你扣帽子，可數(shù)數(shù)這篇短文里你給我扣多少頂帽子。除了那些有辱斯文罵人臟話外，什么對(duì)鄧小平恨之入骨決對(duì)不允許別人肯定改革開放后的中國，什么很仇視現(xiàn)政府對(duì)共產(chǎn)黨也很憤恨，好家伙我快十惡不赦了。我在“論壇發(fā)的涂鴉”你“從來不看”卻帽子一頂又一頂，我勸還是看吧，我中財(cái)?shù)耐盔f基本集中江天，你可以像我這樣一段段找出來寫文章批駁，如果除了罵人外你還敢擺事實(shí)講道理的話。

    談到擺事實(shí)講道理，我想起你在文章中說我“動(dòng)輒考證歷史，并引附一堆文獻(xiàn)”，不錯(cuò)，針對(duì)一些文章中與歷史邏輯不符合的觀點(diǎn)，在跟貼中我是引一些資料并盡可能把出處也找出來，讓事實(shí)說話。怎么，怕啦？怕歷史揭穿謊言？

    對(duì)李明、微風(fēng)輕拂等人文章中觀點(diǎn)我寫文章爭鳴過，還有俊嶺先生，他的文采我佩服，觀點(diǎn)不全贊同。但我寫文章只對(duì)觀點(diǎn)不對(duì)人。比如對(duì)你我寫過兩篇主貼，一篇是《別拿烈士遺骨侮辱烈士》，另一篇是《與榮太先生談文革》。那篇文章鏈接附上，你看看通篇有沒有給你扣帽子或?qū)δ?ldquo;攻擊”的字眼。告訴你，公共論壇上文章貼出就有了客觀效果，別再把它當(dāng)成自留地容不得別人批評(píng)。

    有時(shí)候你的理解力還真不如兒童。
    俊嶺先生的《<喋血孤城>觀后》我是寫了那段話，那是針對(duì)論壇上有西安事變使老蔣政權(quán)被推翻觀點(diǎn)講的，因?yàn)槲恼虑∏缮婕翱谷账砸惶幔趺吹侥氵@里又成“指導(dǎo)別人如何寫作”又成“要求”了？到底誰可笑！對(duì)歷史，俊嶺也贊同拿出螞蟻啃骨頭精神來，這都要“考證歷史引附文獻(xiàn)”，有時(shí)候還要數(shù)字說話。
    “劉少奇的死是病死，雖與那個(gè)個(gè)年代有關(guān)。鄧小平作為文革第2號(hào)走資派尚且活下去何談殺人如麻。”這是我說的話，你雖然“從來不看”卻記得清清楚楚，可是這里面哪有一絲一毫對(duì)文革整死的人認(rèn)為是應(yīng)該的？又如何流露了對(duì)鄧小平?jīng)]有整死感到遺憾？說瞎話換個(gè)地方嘛。我只說了一個(gè)事實(shí)，這個(gè)事實(shí)只證明“文革殺人如麻”論斷不正確而不說明其它。

    雖然對(duì)你理解力不敢恭維，但對(duì)你的本領(lǐng)表示感謝。我一般發(fā)貼子前總先檢查一遍但還避免不了錯(cuò)別字，你“從來不看”我的涂鴉卻比我先發(fā)現(xiàn)。“青山處處理忠骨”“理”字錯(cuò)了應(yīng)為“埋”字，這一點(diǎn)表示感謝。不過你指責(zé)“是人說地話嗎”，這句話確實(shí)是人說的，中國古人說過，毛主席也說過。很多資料包括小學(xué)語文課本、電視劇《毛岸英》都有記載：毛岸英犧牲后，金日成要求把岸英葬在朝鮮，志愿軍有人要求運(yùn)回祖國，彭總請(qǐng)示主席，主席含悲說了那句話：青山處處埋忠骨,何須馬革裹尸還。這是一位偉大父親的人話。如此責(zé)問只說明你不太懂這句人話

    有一點(diǎn)向你道歉，《別拿烈士遺骨侮辱烈士》中，我引用了你這段話“美國兵并沒有入侵我國，維護(hù)中國安全需調(diào)軍隊(duì)赴朝鮮去作戰(zhàn)嗎？即便戰(zhàn)火燒我疆界，我軍武力猛烈還擊就是了，沒必要跨過鴨綠江替別國當(dāng)炮灰”。當(dāng)時(shí)由于沒有認(rèn)真看，引用不完全，你原話是這樣的：
    有人假設(shè)怕“美國入侵中國”，這論調(diào)有點(diǎn)庸人自擾的味道，毛澤東早就提出“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的自衛(wèi)立場，阿富汗戰(zhàn)爭，中國人沒有參加，美國兵并沒有入侵我國，維護(hù)中國安全需調(diào)軍隊(duì)赴朝鮮去作戰(zhàn)嗎？即便戰(zhàn)火燒我疆界，我軍武力猛烈還擊就是了，沒必要跨過鴨綠江替別國當(dāng)炮灰。
    “美國兵并沒有入侵我國”是針對(duì)阿富汗戰(zhàn)爭說的，我的質(zhì)問有些無理了，是以致歉。不過那一段雖有斷章取義之嫌，但你的“庸人自擾”無視戰(zhàn)爭是帝國主義侵略者強(qiáng)加給中國之意(涉及戰(zhàn)爭正義性)卻沒有誤解，明明帝國主義侵略并戰(zhàn)火燒我疆已是先已存在的歷史事實(shí)，還來什么假設(shè)并提出沒必要跨過鴨綠江替別國當(dāng)炮灰。

    最后還是勸勸閣下，小孩子罵人還有些可愛，潑婦罵人則不好了。反思?xì)v史，既要有嚴(yán)重認(rèn)真的態(tài)度，還要有容得不同意見的雅量。中國的某些文人，批判歷史批判文革滔滔不絕，而面對(duì)別人批評(píng)或裝聾作啞或惱羞成怒，希望你不要學(xué)他們樣。如果真認(rèn)為自己觀點(diǎn)經(jīng)得起檢驗(yàn)，還是心平氣和寫出文章來。

                             2010年11月15---17日

                                    
　附：何時(shí)魂歸故里 　　王榮太
今年是抗美援朝60周年紀(jì)念日，當(dāng)獲悉114000志愿軍烈士葬在朝鮮時(shí)，我心里猛地咯噔了一下覺得難受。即查資料，志愿軍傷亡人數(shù)總計(jì)40.86（1.3萬人病死）萬，2.1萬人被俘，183108中國人死于抗美援朝戰(zhàn)爭，翻閱官方數(shù)據(jù)使人極為難受。

　　為別國捐軀的中國人為何不能回國？這讓死去的烈士疑惑，也讓烈士的家屬心痛。我原以為葬在朝鮮的烈士們享受一人一塋的待遇，現(xiàn)在才知道除個(gè)別軍官之外，戰(zhàn)士們都合葬在一起，與其掩飾實(shí)情還不如道破真相的好，所謂的合葬說透了就是坑葬，非千人坑即百人坑，朝鮮人正是用多人坑下葬中國英雄的。不信，可以用除法算一下，如果兩人合葬的話，就有57000座墓；如果10人合葬的話，就有11400座墳；．．．．．．。對(duì)外炫耀常提及建有134座志愿軍烈士墓的檜倉陵園，那么其它的志愿軍烈士墓呢？幾處合起來有上萬座嗎？我不知道抗美援朝戰(zhàn)場上犧牲的183108中國人一個(gè)個(gè)有沒有老婆孩子，但肯定地說每個(gè)人都有父母，366216位父母對(duì)埋在朝鮮山溝里的烈士甚為思念很是悲痛，還有幾十萬傷殘的戰(zhàn)士以其父母也是同樣的傷心，因?yàn)槟莾涸俸茫皇亲约旱墓枢l(xiāng)，寄人籬下，何況寄在一個(gè)政治世襲的窮國，志愿軍的英靈和那兒的百姓一樣倍受煎熬安全不保，說不定哪天反目掘墓能奈他何。美國人至今還在他國搜尋戰(zhàn)死異地的軍人遺骨，并且運(yùn)回國內(nèi)安葬以安撫親屬。一個(gè)崇尚“葉落歸根”的民族怎能忍心血肉同胞遺骨他國，請(qǐng)烈士魂歸故里享受親人呵護(hù)，這有何不能作為的呢？即使合葬，也要一塊一塊捧回烈士全部遺骨安葬在祖國的懷抱，讓烈士們與鄉(xiāng)土融為一起，永伴祖國同甘共苦，這便于后人掃墓祭奠，也利于教育國人牢記最沉痛的援戰(zhàn)史。

　　為抗美援朝戰(zhàn)爭唱贊歌者該反思了。抗美援朝戰(zhàn)爭奪去了中國人183108條生命，還有無數(shù)傷殘老兵掙扎在死亡線上，活著的亦艱難度日，再別說國人餓肚皮省下的援助物資了。用幾十萬生命換取了一個(gè)國際主義和英雄主義稱號(hào)（自認(rèn)的），有人卻陶醉在這榮譽(yù)之中大講特講中國人民的大無畏精神，因?yàn)檫@些言客的家人沒有扛過槍渡過江，所以講話口氣十分豪邁，把子彈穿胸的血腥場面講得神采飛揚(yáng)，政治高度上升到極點(diǎn)。我想烈士家屬談起抗美援朝來肯定不會(huì)興高采烈，尤其烈士遺孀一定哽咽難以釋懷喪夫之苦，倘若楊開慧在世的話也會(huì)落淚傾瀉喪子之痛，失去親人的父母和子女絕不會(huì)闊談抗美援朝的偉大意義。中國人為什么要抗美援朝呢？有人解釋“因?yàn)槌r是鄰國”，擔(dān)心唇亡齒寒，這觀點(diǎn)不能服人，中國周邊有21個(gè)鄰國，難道鄰國的安全都由中國人來承擔(dān)嗎？聯(lián)合國也沒有賦予中國這個(gè)權(quán)力和義務(wù)。為朋友兩肋插刀，這恐怕是決策出兵的真正主因，哥們義氣有時(shí)也表現(xiàn)在中國政治舞臺(tái)上，而且很濃。有人假設(shè)怕“美國入侵中國”，這論調(diào)有點(diǎn)庸人自擾的味道，毛澤東早就提出“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的自衛(wèi)立場，阿富汗戰(zhàn)爭，中國人沒有參加，美國兵并沒有入侵我國，維護(hù)中國安全需調(diào)軍隊(duì)赴朝鮮去作戰(zhàn)嗎？即便戰(zhàn)火燒我疆界，我軍武力猛烈還擊就是了，沒必要跨過鴨綠江替別國當(dāng)炮灰。還有人舉出“國際主義”的旗幟，這是自作多情，殊不知中國軍隊(duì)的任務(wù)是“鞏固國防，抵抗侵略，捍衛(wèi)人民共和國和社會(huì)主義制度，保衛(wèi)人民的和平勞動(dòng)，參加社會(huì)主義建設(shè)”，全世界224個(gè)國家和地區(qū)，凡是主權(quán)國家沒有一個(gè)愿意讓中國軍隊(duì)去“國際”的，因?yàn)檫@涉及到一個(gè)國家的尊嚴(yán)問題，除聯(lián)合國派遣維和之外。我們一直指責(zé)美國人充當(dāng)世界警察，難道我們還要爭當(dāng)全球的衛(wèi)道士嗎？愛唱戰(zhàn)地新歌的人該自省了，最好不要在烈士家屬面前高歌戰(zhàn)爭，不然被掌了嘴還不知何故。

　　朝鮮應(yīng)該為我們的烈士及其傷殘家眷補(bǔ)償損失。美國入侵朝鮮，金日成告急毛澤東，是300萬多中國軍民赴朝作戰(zhàn)打敗了美軍。60周年過去了，金家王朝世襲將至三代，為何對(duì)中國援戰(zhàn)補(bǔ)償問題裝聾作啞？難道中國人的生命不值錢？中國不是朝鮮的附庸國，沒有為其效力的義務(wù)， 按照法律的補(bǔ)償原則，戰(zhàn)爭援助應(yīng)該有償，收益國補(bǔ)償援助國損失，朝鮮國支付我?guī)资f烈士、傷殘、被俘者家屬的生活費(fèi)，入情達(dá)理又合法，并要求補(bǔ)償其它損失理所當(dāng)然，這沒有什么不好意思開口的。中國人為金家王朝統(tǒng)治賣了命，并沒有改善朝鮮百姓的生計(jì)，反而加劇了他們的苦難，這讓死去的和活著有良知的中國人感到內(nèi)疚。與其現(xiàn)在的興讓百姓苦，還不如那時(shí)徹底戰(zhàn)亡的好，說不定重生的朝鮮人民已經(jīng)過上了同韓國一樣的現(xiàn)代化生活。60年前靠中國援戰(zhàn)，60年后還靠中國濟(jì)貧，中國究竟欠了朝鮮什么？在中國，政講價(jià)值觀，民尙交往風(fēng)，在民主法制時(shí)代幫扶一個(gè)獨(dú)裁王國，這價(jià)值導(dǎo)向一點(diǎn)不可取！一個(gè)依賴別國生存的民族，讓世界的目光睥晲！既然朝鮮有發(fā)展核武器的財(cái)力，那么就有能力補(bǔ)償我同胞的命價(jià)，不然中國人活得太窩囊！日本侵華殺害我同胞上千萬，結(jié)果沒有賠付一分；抗美援朝又死亡幾十萬，還是沒有補(bǔ)償一文。為了鄰邦友誼不惜同胞生命，當(dāng)時(shí)政府所持態(tài)度，確實(shí)令國民費(fèi)解，不計(jì)較打進(jìn)來的損失，也不計(jì)較打出去的損失，這可能與中國人多有關(guān)，其它與別國無法抗衡，只有玩命以顯國威，已玩掉了幾千萬，還儲(chǔ)備著幾個(gè)億！這可能是對(duì)戰(zhàn)后賠付或者補(bǔ)償問題避而不談的緣由所在。打出打進(jìn)皆吃虧，事后卻和冤家粘友誼，媚外無非顯其大度派頭，歷史不青睞派，血賬遲早清算。中國人的欠賬觀也該轉(zhuǎn)變了，對(duì)內(nèi)“要錢沒有，要命一條”，對(duì)外“欠錢不要，送命N條”，長此以往，損失的不止是人財(cái)兩空。“要求日本人民負(fù)擔(dān)戰(zhàn)爭賠償?shù)淖鞣ㄊ遣还降?rdquo;，這就是蔣介石的原話，要求朝鮮補(bǔ)償，是否也用蔣委員長的邏輯呢？

　　前車之鑒，但愿中國不再步援朝老路。中國人因?yàn)樨毟F老是挨打，挨了打管家們也不記事，心里不服氣，總是哼著“得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！我執(zhí)鋼鞭將你打”，一旦心血來潮就立馬幫人去打架，就近的親自動(dòng)手，遠(yuǎn)程的去不了，就歇斯底里地聲張安哥拉、巴勒斯坦之類革命，要么干脆舉國示威大游行，萬眾齊聲打倒赫魯曉夫。最后，高舉的歐洲“明燈”滅了，柬埔寨紅色高棉垮了，紅旗插遍全球的夢(mèng)想也破了，“小小寰球”旋轉(zhuǎn)依舊，沒有因?yàn)檎l大聲罵人就逆轉(zhuǎn)了方向。中國人一直餓著肚子鬧革命，結(jié)果窩里斗死了不少，不是鄧小平出山國民的吃飯問題恐怕還沒有解決。國門打開之后，一瞥富邦景色，革命家幡然醒悟，“腐朽的”被詛咒多年，結(jié)果未損人毫發(fā)，生命力反而越加強(qiáng)大；“修正的”也沒有因?yàn)槁犃?ldquo;不須放屁”就砸了牛肉燒土豆的鍋，照樣稱霸半球令“腐朽的”不敢冒犯；“鳥兒”跳躍蓬間，“鯤鵬”展翅九天，這世界包容萬象，誰也不會(huì)屈服誰，不管罵假洋鬼子是“禿兒，驢．．．”還是“呸，呸！”小尼姑，罵死人家也不會(huì)屈服，挨罵的要么不理你，要么當(dāng)頭抽你一棍，理由是：你憑什么罵人？鄧小平汲取了以往國罵的教訓(xùn)，提出了“韜光養(yǎng)晦”的治國方略，從此戒罵也戒爭，開始用心也用腦，“做好自己的事”不再窮折騰了，“不扛大旗不當(dāng)頭”不再政治狂熱了，科索沃戰(zhàn)爭多嘴吃了虧，伊拉克戰(zhàn)爭不再理會(huì)了，我欣賞現(xiàn)在的中國態(tài)度“閑看庭前花開花落，漫觀天外云卷云舒”。中國人腦袋開竅終于成熟了，現(xiàn)在不輕易義氣用事，道理想通了就那么回事，他國戰(zhàn)事與中國何干！八國聯(lián)軍進(jìn)攻中國，朝鮮沒有派我一兵；日寇侵華，朝鮮也未幫我一卒。美朝較量，中國為何摻和？多事必然付出代價(jià)，搭進(jìn)我同胞183108條性命，這幫戰(zhàn)教訓(xùn)永世難忘！一場抗美援朝戰(zhàn)爭，成全了朝鮮國的家族專制，后斷了中國世襲的“鏈條”，這想必是歷史的意義了。

　　我們?cè)跒榭姑涝沂窟z骨祈求返鄉(xiāng)的時(shí)候，也沒有忘記抗美援越戰(zhàn)死的英雄，在越南的山崗上還埋著1000多名中國烈士，我也懷著同樣的心情默默祈禱并發(fā)問，何時(shí)魂歸故里？

附：被逼無奈不得不說了

　　　　　　　　　　　  王榮太

我的《何時(shí)魂歸故里》發(fā)帖后，玉德接著發(fā)了《別拿烈士遺骨侮辱烈士》，直接攻擊我的文章，給我扣上了侮辱烈士政治高帽子。既然有人找茬，那我就不客氣了，也不得不說了。

　　我的《何時(shí)魂歸故里》一文提出了四個(gè)觀點(diǎn)：一，要求烈士遺骨回國。二，反思抗美援朝戰(zhàn)爭。三，要求朝鮮補(bǔ)償烈士家屬損失。四，但愿中國不再走援朝老路。請(qǐng)問玉德，我的那個(gè)觀點(diǎn)侮辱了烈士？

　　第一，114000位烈士埋在朝鮮，1000多烈士埋在越南，這是事實(shí)，雖然那里邊沒有我的親人，但將心比心，如果我是烈士的家屬，一定要把親人的遺骨遷回來，這要求合情合理。這怎么是侮辱了烈士？請(qǐng)問玉德？你為什么不讓我提烈士遺骨回國的事？至于烈士遺骨能不能回國？那是另一碼事。對(duì)于烈士遺骨回國問題，每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)，你是個(gè)什么東西！不讓我發(fā)言？你不同意烈士遺骨回國，那是你的思想，你為什么指責(zé)我的觀點(diǎn)？

　　第二，為什么不讓反思抗美援朝戰(zhàn)爭？我提出了反思抗美援朝戰(zhàn)爭的問題，是怎么侮辱了烈士？請(qǐng)問玉德？那部黨紀(jì)國法規(guī)定不允許反思?xì)v史，你贊賞抗美援朝戰(zhàn)爭，那也是你的思想，但你沒有權(quán)力指責(zé)別人對(duì)戰(zhàn)爭的看法，你是個(gè)什么東西？限制別人張嘴。

　　第三，要求朝鮮補(bǔ)償烈士家屬損失，是怎么侮辱了烈士？據(jù)我知道，近年來，我國政府給烈士家屬和殘疾軍人發(fā)放了生活費(fèi)，以前好多人日子過得很艱難。我提出朝鮮補(bǔ)償問題，是怎么侮辱了烈士？至于補(bǔ)償不補(bǔ)償，那也是另一碼事，你不同意補(bǔ)償，那也是你的思想，但你沒有權(quán)力不讓別人替烈士家屬說話？

　　第四，我就希望中國以后不要再走援朝援越的老路，這觀點(diǎn)怎么侮辱了烈士？請(qǐng)問玉德？你喜歡幫戰(zhàn)并鼓吹戰(zhàn)爭，那也是你的思想，但你沒有權(quán)力指責(zé)我反對(duì)戰(zhàn)爭的言論？

　　為什么玉德要攻擊我的文章？因?yàn)槲恼麓撂哿擞竦慢}齪的靈魂。玉德是個(gè)什么人？凡是中財(cái)論壇的文友們都知道，他對(duì)鄧小平恨之入骨，對(duì)朝鮮世襲格外鐘情，在論壇是個(gè)黑老大，是個(gè)言霸，是個(gè)潑賴，決對(duì)不允許別人肯定改革開放后的中國，更不允許別人提朝鮮的金家父子。我的文章態(tài)度鮮明地?fù)碜o(hù)鄧小平的“韜光養(yǎng)晦”治國方略，也批判了世襲的金家王朝。活說透了，我就是拿烈士遺骨說事，我就要侮辱一下那些不惜別人生命為戰(zhàn)爭喝彩的人，也要侮辱一下那些為世襲獨(dú)裁說好的人，我就要侮辱一下論壇的言霸潑賴。玉德，你很欣賞你的思想，而我不欣賞，你別老拿別人炒作自己，你就像大街的流氓，我理都不想理，看見你這種人讓我惡心！你連別人惡心你都感覺不到，你還配活著！我剛進(jìn)論壇尊重你，后來發(fā)現(xiàn)你一點(diǎn)文化素質(zhì)都沒有，是不是個(gè)無業(yè)游民，無法打發(fā)無聊時(shí)光，在論壇盡干些下作事。

　　不遺余力捍衛(wèi)文化大革命。只要?jiǎng)e人批判文革，玉德就急了，像狗一樣見人就咬。對(duì)文革整死的人，在玉德認(rèn)為是應(yīng)該的“劉少奇的死是病死，雖與那個(gè)個(gè)年代有關(guān)。鄧小平作為文革第2號(hào)走資派尚且活下去何談殺人如麻。”你看這話多毒辣，對(duì)劉少奇的死輕描淡寫，對(duì)鄧小平?jīng)]有整死，感到遺憾！如果一個(gè)有人性的人，別說劉少奇、鄧小平了，就是普通人也不能這樣漠視其生命。因?yàn)橛竦潞葱l(wèi)文革，所以別人就不能譴責(zé)文革了，這不是言霸，是什么？

　　對(duì)持不同觀點(diǎn)的人無理死纏，消磨別人的精力。對(duì)微風(fēng)輕拂、李明、武俊嶺等先生不但寫主貼攻擊，跟帖也是惡語相加。把自己當(dāng)做學(xué)問家，動(dòng)輒考證歷史，并引附一堆文獻(xiàn)，好像他就是中國學(xué)者，我還真沒有見過這種班門弄斧的小丑。武俊嶺先生的《<喋血孤城>觀后》一文中心論點(diǎn)明確是“平民百姓有權(quán)知道歷史真相”，而玉德跟帖是要求寫作者清楚“西安事變結(jié)束時(shí)國民黨多少兵力、共產(chǎn)黨多少兵力？抗戰(zhàn)結(jié)束時(shí)雙方兵力對(duì)比又是一個(gè)什么狀況？有人總說‘西安事變是老蔣政權(quán)被推翻’，只把數(shù)字列出來就可了。”真把自己當(dāng)導(dǎo)師了，自己不會(huì)寫文章還要指導(dǎo)別人如何寫作，很是可笑！雜文又不是學(xué)術(shù)論文，簡直無知到頂，也無恥極點(diǎn)！如果沒有忘記的話，凡是微風(fēng)輕拂先生張口，玉德總是要糾纏吹毛求疵無理取鬧，就像潑皮無賴，讓文友都感到厭惡。隨便給人扣政治帽子，十足的文革痞子！罵李明先生是“侮辱中國共產(chǎn)黨的一段歷史（80年中的10年），侮辱新中國的一段歷史，先生可真不遺余力呀，甚至不惜抽調(diào)民族脊梁骨。”好個(gè)政治流氓，一副衛(wèi)道士的面孔！呸！是個(gè)什么玩意兒，到什么年代了還把別人都當(dāng)成反黨分子。

　　不想和這種人渣說話了，最后一次告訴你：玉德，我是中財(cái)論壇的會(huì)員，我有發(fā)帖的權(quán)力，你沒有資格糾纏我，因?yàn)槟悴慌洌铱床黄鹉悖皇峭啡耍瑳]有共同語言，我不想和你爭辯什么，和你這種人爭辯白費(fèi)口舌，沒意思，因?yàn)橐郧盃庌q過，我想起來好像吃了蒼蠅一樣，自己感到掉價(jià)，你還是找你的同類去作惡吧！你不是論壇的黑老大嗎，你的以撒野為能的那一伙，我也不會(huì)屈服。你如果還不死心要和我見高低，那我就只能以牙還牙，不會(huì)有好話的，像睥睨流氓那樣對(duì)付你，我絕對(duì)不會(huì)和你這類人講什么理。

　　   玉德在論壇發(fā)的涂鴉，我從來不看，為文革、專制、戰(zhàn)爭唱贊歌的人，寫不出什么有價(jià)值的文章來。沒有想到玉德很抬舉我，能拜讀我的文章，并發(fā)主帖專門攻擊我，為我的文章作了宣傳，在這兒謝謝了！我就是不贊成抗美援朝，你去告吧！你再別拿習(xí)近平的講話壓人，習(xí)近平也不主張戰(zhàn)爭，你不是很仇視現(xiàn)政府嗎？提國家副主席不覺得尷尬嗎？因?yàn)榇嬖诟瘮　⑹I(yè)等問題，你對(duì)共產(chǎn)黨不是也很憤恨嗎？你談什么黨呀！你想在論壇達(dá)到什么政治目的，司馬昭之心人人清楚，我絕對(duì)不會(huì)和你結(jié)盟。我對(duì)現(xiàn)在的中國很滿意！對(duì)鄧小平很崇敬！對(duì)文革很反感！對(duì)政治世襲很痛恨！堅(jiān)決反對(duì)戰(zhàn)爭！這就是我的態(tài)度，你能把我怎么樣！記住，侮辱烈士的事只能你這類人干得出，我是干不出來的，“青山處處理忠骨”是人說地話嗎？那你的父母死了，就埋到朝鮮去！估計(jì)金正日還不要呢？把“埋”寫成“理”，就你這水平還在論壇混！真是玷污了這塊文化陣地。

         發(fā)這篇文章及轉(zhuǎn)罵人的貼只為說明 某些人對(duì)抗美援朝對(duì)文革的攻擊是多么的無力和無理，如果網(wǎng)友回貼希望不要對(duì)王榮太進(jìn)行人身攻擊。先謝了。     

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