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評《楊天石在燕山大講堂談蔣介石其人》

程富峨

20世紀70年代以后，世界風云發(fā)生了重大變化，毛澤東主席逝世、蘇東劇變，共運低迷，美帝獨霸。在美帝國主義和平演變攻勢面前，我國思想界節(jié)節(jié)敗退，西方以“私有”為核心的所謂普世價值觀，似強勁的西風，長驅(qū)直入，引起國內(nèi)思想一片混亂，幾派政治勢力逐步形成，一是馬克思主義者及圍繞在其周圍的左派隊伍；二是工農(nóng)由主人變成弱勢群體；三是一小撮走資派、修正主義分子及官僚買辦資產(chǎn)階級；四是資產(chǎn)階級的復活；五是復仇派，極少數(shù)被推翻的剝削階級的死硬分子和歷次政治運動中被打擊的對象及其子女；五是不良知識分子即少數(shù)知識“精英“；六是黑社會幫派。原來有人講：毛主席建國有功、建設有錯、文革有過。今天，楊天石翻新民主主義的案，為蔣介石招魂；他的謎底就是：如果把蔣介石的案翻過來，那么，共產(chǎn)黨領導反帝、反封建的新民主主義革命就全錯了，共產(chǎn)黨和中華人民共和國，就沒有容身之地了，真是攻到要害上來了。楊天石算上面哪一種勢力，我說不準。如果楊是個光明磊落的學者的話，也可公布一些個人資料，自己家庭是什么成份、什么出身？解放后，自己及其父兄、主要親屬，有沒有被殺、關、管、斗，或被批判，或是現(xiàn)在的既得利益者、暴發(fā)戶等，也可公布一下財產(chǎn)狀況。不管屬哪種勢力？總之，從表現(xiàn)上看他無疑是極右勢力。

2010年9月11日，中國社會科學院近代史研究所研究員楊天石，在中國政法大學圖書館學術報告廳作了主題為“蔣介石其人”的講座。此前，他在所著《尋找真實的蔣介石》（香港出版）一書中說：“人的本相常常迷失，歷史的本相也會常常迷失。某些人可能被某一類人捧為圣人，而被另一類人中看成千古罪人。圣人和罪人都遠離了本相，所以，我要尋找真實的蔣介石”。

評：在階級社會中，對政治問題、社會問題、歷史問題、思想問題、戰(zhàn)爭與和平等問題的看法，對人物和事件的評價，都是有階級標準的，資產(chǎn)階級要按照資產(chǎn)階級的世界觀改造世界，無產(chǎn)階級則要按照無產(chǎn)階級的世界觀改造世界，站在什么階級立場說話是個根本問題。蔣介石作為新民主主義革命的對象——帝、官、封的總代表被趕到了小島臺灣，中華人民共和國的成立，標志著中國新民主主義革命的勝利。蔣介石之所以是革命對象，是因為他1927年背叛了孫中山先生聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工——新民主主義革命三大政策，進行4.12大屠殺，殺害共產(chǎn)黨員、鎮(zhèn)壓工農(nóng)群眾；就連普通老百姓都知道：蔣介石如果得人心，就不會被趕到臺灣。可惜有些所謂學者竟然不知。蔣介石潰敗臺灣，痛哭流涕地檢討自己失敗的原因：千條萬條，吏治腐敗是第一條；1949年10月1日中華人民共和國成立，是蔣家王朝的忌日，這一天蔣家不動煙火，小孫餓的直哭，蔣介石把孫子叫到跟前，給他餅干吃，小孫子說：“爺爺好！”蔣介石說“爺爺不好，爺爺好，就不會把你帶到這里來了”。眾所周知：蔣介石孫子說：“爺爺好”。一是他是蔣的孫子，二是有餅干吃。試問楊天石翻新民主主義革命的案、為蔣介石招魂，卻是為什么？

1、民族主義者蔣介石：“盡可能維護中華民族領土主權完整”。

評：蔣介石不是民族主義者，而是賣國主義者：（1）、1931年“9.18”事變，蔣介石指示張學良不抵抗，一槍未發(fā)，痛失東北三省，在全國人民聲討中，被迫下野。（2）1945年，蔣介石置我國領土、尊嚴于不顧，他派行政院長宋子文、外交部長王世杰、特使蔣經(jīng)國赴蘇，就“蒙古獨立、中長鐵路共管、關東州從日本手中收回，交蘇聯(lián)使用”進行談判；并簽定《中蘇友好同盟條約》予以確認，從1946年1月5日生效。蘇聯(lián)承諾：在國民黨政府剿滅中國共產(chǎn)黨時，不支持中共，以至于解放南京時，國民政府遷往廣州，美國大使館等都留在了南京，而蘇聯(lián)大使館卻隨遷廣州；蘇軍出兵東北打擊日寇時所占城市，不交給我東北聯(lián)軍，而交給國民黨軍。1950年，中華人民共和國同蘇聯(lián)簽定《中蘇友好互助同盟條約》，加了“互助”二字以示區(qū)別，同時廢除了中華民國同蘇聯(lián)簽定的：《中蘇友好同盟條約》。

2、改良主義者蔣介石：蔣介石說：“中國革命要分兩步走，第一是解決民族獨立的問題；第二才是建設社會主義、共產(chǎn)主義的問題”。

評：蔣介石是反革命“保皇”的問題，就是極力維護帝、官、封的根本利益；而充當反革命，反對：“反帝、官、封”的新民主主義革命，他是反革命，而不是改良主義者。（1）所謂解決民族獨立問題，試問不反帝，民族何以獨立？民族問題何以解決？國民黨時期美、英、法等帝國主義，都有在華利益和勢力范圍，有領事裁判權，中國是個半殖民地國家；日本占領東三省后，蔣介石也不抵抗，也沒有從政治上、經(jīng)濟上、軍事上作抗戰(zhàn)的準備；反而搞什么“何梅協(xié)定”、“華北自治”，如果不是西安事變，張學良、楊虎城逮捕蔣介石，逼蔣抗戰(zhàn)，他還不會抗戰(zhàn)哩。（2）所謂革命的第二步，建設社會主義、共產(chǎn)主義純屬欺人之談，因為不是什么人、什么階級、什么政黨領導都能建設社會主義、共產(chǎn)主義？只有馬克思主義者、無產(chǎn)階級、共產(chǎn)黨領導才能建設社會主義和共產(chǎn)主義。所以，直到現(xiàn)在在臺灣也沒有社會主義、共產(chǎn)主義的影子。（3）蔣介石背叛了孫中山先生關于新民主主義革命的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策、背叛了孫中山先生重新解釋的三民主義、背叛了孫中山先生重新改組的國民黨，舉行了“4.12”反革命政變，所以他是反革命，而不是改良主義者。

3、個人中心主義者蔣介石：蔣介石對自己有兩個估計：“第一，認為自己是基督的化身；第二認為是太極的化身。”

評：蔣介石是一個極端個人主義者和獨裁者，所謂基督、太極化身，只不過是他借宗教和某些哲理和自然現(xiàn)象，來欺蒙人民的陰謀手段而已。

4、蔣介石的思想局限：他的思想不超過儒家、基督教教義和孫中山的三民主義。

評：簡直是胡說八道：眾所周知：儒家思想是“以和為貴”，主張“忠恕”、“仁政”；而蔣介石則是反動、獨裁、殘暴，是中國歷史上三個短命王朝（秦朝、隋朝、中華民國）之一，都是30幾年就完蛋了，它不實行仁政而推行暴政。所以很快就被人民推翻了。有人恬不知恥，竟為蔣介石翻案。基督教教義則是勸人向善，而他在1927年4.12大屠殺中，卻是殺人不眨眼的魔王。明明是他背叛了孫中山新民主主義革命綱領——聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，背叛了孫中山新改組的國民黨和重新解釋的三民主義——即新三民主義。而楊天石卻在這里為他涂脂抹粉。如果說思想局限的話，只能說是蔣介石的階級局限。

5、蔣介石的性格毛病：好色、暴躁。毛病有五：（1）、好色；（2）、暴躁；（3）、多疑；（4）、孤僻；（5）、自戀

評：蔣介石這五方面的性格特點確實都有，但總結的不夠全面，他尚有陰險、狡詐、殘暴、自高自大、自以為是、任性的性格特點。

6、蔣介石有大功，有大過：大功兩條：1、領導北伐，初步統(tǒng)一了中國；2、“領導國民黨和國民政府堅持抗戰(zhàn)到底挽救了近代中國最嚴重的亡國危機”；大過：1、1927——1937年，十年清黨剿共，破壞了第一次國共合作；2、1946——1949年的三年反共內(nèi)戰(zhàn)。

評：蔣介石無大功而有大過：1、蔣徹底背叛了孫中山關于新民主主義革命綱領——聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策、背叛了孫中山重新解釋的三民主義、背叛了孫中山重新改組的國民黨，于1927年4月12日，大肆屠殺革命人民，背叛革命，使北伐夭折。所謂“初步統(tǒng)一中國”根本不是北伐取得成功，眾所周知：北伐軍僅僅到河南南部，蔣介石就叛變革命，北伐就夭折了。當時，因為蔣介石接孫中山的班；勢力較大、又有中華民國的名號，在日本滅亡中國的危急關頭，各軍閥將領從民族大義出發(fā)，表面歸順中華民國。2、1931年“9.18”事變中，下令張學良不準抵抗，一槍未發(fā)，痛失我東北三省，舉國聲討，蔣介石被迫“下野”（辭職）；蔣介石抗戰(zhàn)是在1936年12月西安事變，被張學良、楊虎城逮捕，逼蔣抗日，并建立國共第二次統(tǒng)一戰(zhàn)線之后開始的。同時，他所謂抗戰(zhàn)也是消極抗戰(zhàn)，曾制造皖南事變，圍剿抗戰(zhàn)的新四軍；還曾與日本勾結，妄圖在香港談判媾和；3、1945——1949年，日本投降，蔣介石置全國人民痛苦于不顧，放棄和平建國機會，反共打內(nèi)戰(zhàn)，妄圖獨裁，由帝、官、封繼續(xù)統(tǒng)治中國。

7、“九.一八”不抵抗，不是蔣介石下的令；“張學良自己已經(jīng)表態(tài)：‘9.18’是張學良本人下的命令不抵抗，當晚，蔣在從南京去江西的軍艦上，只是默認了張學良的不抵抗，并采取了向國際聯(lián)盟申訴的策略。”

評：眾所周知“9.18”不抵抗命令是蔣介石下的，是張學良代蔣受過，今天楊天石說：不抵抗命令是張學良下的，不知有何根據(jù)？從楊天石的邏輯推理：那就是張不抗戰(zhàn)，而蔣是抗戰(zhàn)的。那么，我們不禁要問，蔣如果是抗戰(zhàn)領袖，為什么不嚴懲不抵抗將軍張學良？不禁再問，張后來怎么又變成抗戰(zhàn)了，多次建議蔣抗戰(zhàn)，蔣反而不抗戰(zhàn)，直到1936年西安事變，張、楊二將軍，實行兵柬，逮捕蔣介石，逼蔣抗戰(zhàn)，蔣反而關張幾十年，這又是什么邏輯？眾所周知：張學良同宋美齡私交好，所以張、楊共同在西安逮捕了蔣介石，而蔣殺楊而關張，這也是張代蔣受過的原因之一。（1）、即便不抵抗命令是張學良下的，蔣為何不嚴懲張學良？退一萬步講：在亡國滅種的緊急關頭蔣“默認”該當何罪？當舉國聲討你時，即使你不自辯，軍事委員會或別人也會出來為你辯護，為什么在全國輿論逼你下野時，竟沒有一個人為你辯護？（2）、“9.18”丟掉東北三省，蔣介石作為黨、政、軍的最高統(tǒng)帥，并沒有以民族矛盾大于階級矛盾，在中華民族危亡的緊要關頭，號令全國停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，并沒有動員全國民眾抗日、并沒有在政治上、經(jīng)濟上、軍事上作抗日準備和部署。（3）、“9.18”事變前后，請看蔣介石在干什么？在執(zhí)行攘外必先安內(nèi)的既定方針：1929年3月，蔣介石圍剿李宗仁、白崇禧；1930年5月，蔣介石圍剿馮玉祥、閆錫山即中原大戰(zhàn)；1930年12月，蔣介石調(diào)集10萬人馬，以魯滌平為總指揮，對井岡山實行第一次圍剿，失敗后；1931年4月，蔣介石集結7倍于紅軍的兵力，第二次圍剿井岡山紅軍，再次失敗后；隨于1931年7月，蔣介石調(diào)集30萬大軍，親自掛帥坐鎮(zhèn)南昌，以何應欽為前線總指揮，開始第三次對井岡山紅軍進行圍剿。蔣介石在“9.18”事變前不抗戰(zhàn)、在“9.18”事變后仍然不抗戰(zhàn)。激起全國民眾的強烈不滿，1935年北京爆發(fā)了：“12.9”運動，1936年西安暴發(fā)雙“12”事變，張學良、楊虎城逮捕了蔣介石，中共從中做了大量工作，才達到逼蔣、促蔣抗日之目的；（4）、張學良、楊虎城實行“兵柬”，逼蔣抗日后，而蔣介石卻反而殺害了楊虎城將軍、囚禁張學良將軍幾十年。（5）、張、楊逼蔣抗日后，他始終消極抗戰(zhàn)：第一、圍剿新四軍，制造皖南事變；第二、派人在香港同日本媾和談判，因為汪精衛(wèi)投降日本捷足先登，蔣介石不愿組織第二個偽中央政府，成為汪精衛(wèi)第二，才沒有走上投降之路，如果拿蔣介石同汪精衛(wèi)相比較，蔣比汪好，這就是中肯的評價。（6）、在抗日戰(zhàn)爭中，國民黨軍中廣大愛國將領，諸如馮玉祥、李宗仁、張治中、張自中、宋哲元、衛(wèi)立煌、陳明仁等功不可沒。

人作一件、兩件好事容易，難得的是一輩子做好事，不做壞事。蔣介石也的確做過一些好事，不然也不會作中華民國的領袖。比如，當蘇聯(lián)修正主義集團派人同他聯(lián)系，共同對付中華人民共和國時，他看出了蘇修并不是誠心幫助他復國，而是利用他達到侵略中國的野心，不與為伍等。但是對蔣介石的評價，不能認為不作吳三桂、洪承疇、汪精衛(wèi)第二，就是好皇帝、好領袖，不能認為做一、兩件好事（非本質(zhì)問題）就是好領袖、好領導，這種看法是十分荒謬的。只能說拿蔣介石同吳三桂、洪承疇、汪精衛(wèi)相比，蔣介石比他們好一點。對蔣介石的評價：只能在中華民族危急關頭、抗戰(zhàn)與不抗戰(zhàn)、在關乎中國前途、命運的關鍵時刻，革命與反革命問題上，從他的決擇和實踐上來考察。在新民主主義革命中，他背叛孫中山先生聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，搞了“4.12”反革命政變；在中華民族危亡的緊要關頭，他指示張學良不抵抗，痛失我東北三省；1936年12月在西安事變中被張、楊二將軍逮捕后，通過中共和各方面的努力，才逼蔣、促蔣抗戰(zhàn)；雖表面抗戰(zhàn)，但卻與日本有所勾結，并制造皖南事變，圍剿新四軍等；1945年，他兵強馬壯，又有美國援助，如果搞和平建設，則中國人民大幸，而他卻撕毀協(xié)議，反共打內(nèi)戰(zhàn)，妄圖維持帝、官、封在中國的統(tǒng)治，最終敗北，逃到臺灣。

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