試談為誰政改？

試談為誰政改？　　

政改之言一出，右派朋友李銳和《人民日報》前社長胡績偉等23人發起致全國人大公開信，要求兌現言論自由。此外，國際上也吹響了劉曉波的諾獎風波。一時間，山雨欲來風滿樓，大有徹底改變顏色之勢，對此，草民們應認真想一想。　　

1 他們認為時機已經成熟　　

1.1他們認為已經完成了輿論轉變　　

曾幾何時，他們說：鄧小平理論，…繼承和發展了馬列主義、毛澤東思想。三十年后的今天，他們說：特色理論體系只包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、胡錦濤同志提出的一系列治國思想如科學發展觀、和諧社會理論等。 【中共中央黨史研究室】原副主任石仲泉說中國特色社會主義理論體系不包括毛澤東思想。http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200907/94449.html這表明他們已經完成了用特色論替換了毛澤東思想。　　

1.2經濟基礎己經基本完成改變　　

外貿利潤的95 % 以上被外商拿走了，去年我國出口177億件服裝，平均每件服裝的價格僅為3.51美元，平均每雙鞋的價格不到2.5美元;在美國市場上流行的芭比娃娃的價格是10美元，中國蘇州企業所得僅0.35美元;羅技公司每年向美國運送2000萬個“中國制造”的鼠標，這些鼠標在美國的售價大約為40美元，中國從每個鼠標中僅能得到3美元，而且工人工資、電力、交通和其他經常開支全都包括在這3美元里。我們就是用這不到5 % 的利潤，積累了一萬億美元的外匯儲備，意味著我們同時為國際壟斷資本貢獻了20萬億美元，相當于160 萬億人民幣，幾乎是全國80年的工資總額。　　

2001年到2005年，全國煤礦死亡10 人以上的礦難平均每周一次，中國每年出口8000萬噸煤炭的代價，就是每年平均死亡6000多人，相當于每天死亡近17人，這還是政府部門的統計數字，實際死亡人數肯定遠遠超過這個數字，即便按照這個統計到的數字，中國每百萬噸煤的死亡率是美國的100倍，是俄羅斯和印度的10倍，死亡率位居世界之首，死亡人數超過世界其它各國的總和。在無數死難礦工如山的骨灰之上，堆起了國際壟斷資本的滾滾利潤和中國礦主的驚人財富。　　

外資經濟已成為掠奪中國財富的巨大吸管。我國利用外資占GDP的比重已超過40 % ，外資企業占全國進出口總值的 55.48 % ，已遠遠超過許多經濟外向型國家的外資比重，截至2005年底，我國實際使用外國資金額為6224.05億美元，根據世界銀行的估計，流入發展中國家的外商直接投資所獲得的年平均利潤率高達16 % ～18 % ，由此估算，2005年外商就從中國賺走了1000多億美元的利潤。世界銀行根據發展中國家的一般利潤率計算出的這個數字，顯然和實際數字相差甚遠，因為外資在中國享有的免稅、廉價土地、超低價勞動力，以及各種收益，是在其他發展中國家沒有的。中國的外資利潤率有多高，這是個官方和外資公司都列為高度機密的數字，我們只能從各種渠道進行比較測算，中國壟斷行業的利潤率是100 % 至2000 % ，外資經濟的利潤率一般不會低于國內壟斷行業，許多外資公司也印證了這個推斷。美國摩根斯坦利公司由于內訌，爆出的內幕是在中國的利潤率達900 % 。我們權且按照壟斷行業最低100 % 的利潤率計算，外資經濟每年在中國獲取的利潤應該在4萬億人民幣以上，相當于全國2年以上的工資總額。　　

中國0.4%的人擁有國家財富的一大半以上；而美帝國主義是5%的人掌握了國家50%的財富。基尼系數突破了0.4以上的警戒線(0.47, 日本還只有0.28)；學術界計算，則達0.6以上;中國事實上已經形成了官僚買辦資產階級;貪污成風，裸官泛濫，民怨上升，各種社會問題突顯，2009年維穩財政預算全國內保費用達到5140億元，等等，已成不爭之事實。　　

http://www.maoflag.net/?action-viewthread-tid-1454485　　

1.3他們呼喚盡快改變黨名和國名　　

他們己經與馬列主義、毛澤東思想徹底劃清了界線，即作了徹底背叛。對此，右派對“特色社會主義”也是不認可。右派精英如是說:

1）新的那一代起來，中國才能改變
      己故自由民主派分子謝韜是2007年關于“民主社會主義”思潮爭論的始作俑者，他說說：第一，中國特色社會主義的提法左右都能接受，但理解可能有很大的偏差，因為鄧小平提出的中國特色社會主義、社會主義初級階段的概念本來就比較模糊，寬松，作為改革開放的理論可以充實。第二，胡錦濤對有各種思想爭論時要正面引導的提法很好，說明胡錦濤接受了歷史的教訓。最后，為了保持理論的統一，在17大時，沒有提民主社會主義，還是提中國特色社會主義。 中聯部給中央有個報告說：不能批謝韜，批謝韜會影響我國的外交，因為批謝韜就等于批第二國際。杜潤生同志說，謝韜的文章開展理論思維是我們民族復興的希望。他還透露一個未公開的資料：鄧小平1987年說：“講什么馬列主義，我們只要把經濟搞上去了，老百姓擁護了，講什么主義都可以。” 中國現在的統治階層，一個是兩個老三屆，76、78屆；一個是秘書班子；一個是高干子弟；一個是留洋回來的：四股勢力掌握政權。因此中國要等到我們這些老的，包括胡溫他們全部死掉，新的那一代起來，沒有歷史包袱和政治上的牽連，又接受了西方文化的現在大約20歲左右的年輕人掌了權，中國才能改變。 胡溫將歷史推進一小步，他就完成了歷史任務。他既不敢跑，也不能退。就只有慢步走。現在中國的經濟存在很大的危機和泡沫。17大后，關鍵要看下面的措施怎么實施了。 Forum_ShowNote.asp?board_id=1-3&id=434836

2）稱為和諧黨也比共產黨好
       右派朋友茅于軾說：中國窮了幾千年，其中原因之一就是仇富。社會上有了一些富人就變成眾矢之的，就被剝奪，被侵犯。這一傳統幾千年沒變，而集中反映在文革時候。其結果大家知道，就是把中國變成了一個徹底的窮人國。誰也不敢變成富人。萬一變成富人，不但自己被整被斗，連子女都不能上大學，不能參軍，不能入黨。九億人口彼此監督，不讓任何一個人變富。幸虧鄧小平提出來“讓一部分人先富起來”，這才打破了僵局。現在許多人批評鄧小平這個政策，是不明白當時的背景。我們要讓全國人民最后都變成富人，目前如果我們沒有齊步變富的辦法，只好先讓一部分人致富。我們正在走上這條路。如果我們見到富人就想打倒，其結果就是又回到窮人國的狀況去。我相信這不符合絕大多數人的愿望。 1957年，我當時確實是想走資本主義道路，也可以說是社會主義初級階段的道路。 在市場經濟下，雖然會有人貧困，但是窮人可以變富人，現在很多的富人都是有過去的窮人變過來的，因為在市場經濟下大家都有機會創造財富、走向富裕。市場經濟是有它自身的問題，比如容易造成貧富差距過大。但是這些問題是可以解決的。要說新舊觀念的沖突，在經濟學中最繞不過去的應該是關于價值理論的爭論。馬克思終其畢生的精力撰寫了《資本論》，其核心理論就是勞動價值論，他試圖通過勞動價值論證明剩余價值的存在，證明資本家剝削了工人。這一套理論在改革之前具有一統天下的絕對優勢。

   我們改革三十年，并沒有改變仇富的社會。它的理論基礎就是從剩余價值論導出的剝削理論。 仇視富人的社會是一個沒有前途的社會。這句話年輕人不大能理解。四十五歲以上的中國人應該能夠懂得。從1949年解放到1978年改革開始，這三十年就是仇視富人的社會。誰也不敢當富人。窮人最光榮，三代貧農才有資格提干，越窮越革命，越正確。一個人沾上一點富，立刻就倒霉。結果是中國變成了一個窮人國，絕對沒有一個富人。沒有誰有私人小汽車，有自己的住房，全都是無產階級。這樣的社會是沒有前途的。我們要鼓勵富人，致富光榮，幫助大家致富，這才有前途。可是剝削理論是懸在富人頭頂上的一把劍，叫他們不得安寧。這能是一個和諧社會嗎？從根本上說，“共產黨”顧名思義就是要共別人的財產，建立生產資料的共有制社會。但是在實踐上我們已經放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實上，共產黨是從“communist party”翻譯過來的，它的英文原意并沒有“共產”的意思。別人的財產，建立生產資料的共有制社會。但是在實踐上我們已經放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實上，共產黨是從“communistparty”翻譯過來的，它的英文原意并沒有“共產”的意思。Communist是從commune一詞演化而來，是公眾參與的意思。現在世界上還有不少communistparty，但是他們未必想共別人的產，而是追求平等參與。只有中國共產黨還堅持著“共產”。原來的名詞不改，新概念的確立會處處碰壁。聽說李瑞環前主席提議共產黨改名字，有不少人響應。這是名正言順的。改稱為和諧黨也比共產黨好。
Forum_ShowNote.asp?board_id=1-3&id=540925　　

兩大社會階級之間的斗爭，必然會成為政治斗爭。……在階級反對階級的任何斗爭中，斗爭的直接目的是政治權力；統治階級保衛自己的最高政治權力，……被統治階級首先爭取一部分政治權力、然后爭取全部政治權力，……　　

恩格斯：《工聯》（一八八一年五月），《馬克思恩格斯全集》第十九卷第二八四頁　　

他們要鞏固他們的官僚買辦資本主義的經濟基礎，必須進一步改變上層建筑，以保衛其官僚買辦資本主義的最高政治權力。他們能利用他們在許多方面保持巨大的事實上的優勢，包括：控制貨幣，很多的不動產和動產以及輿論工具；有種種組織和管理的技能，管理“秘訣”（習慣、方法、手段和竅門）；已經形成的剝削者和特權階層有較高的教育程度，同高級技術人員（他們的生活和思想是資產階級的）接近；有無比高超的軍事技能（這是很重要的），以及由先富起來而形成的階層的支持等等。他們認為有把握作徹底改變。所以才會叫出：“風雨無阻，至死方休”　　

2政治思想上的路線正確與否是決定一切的　　

列寧指出：我們完全以馬克思的理論為依據，因為它第一次把社會主義從空想變成科學，給這個科學奠定了鞏固的基礎，規劃了繼續發展和詳細研究這個科學所應遵循的道路。它揭示了現代資本主義經濟的實質，說明了雇用工人．購買勞動力怎樣掩蓋著一小撮資本家、土地占有者、廠主、礦山主等等對千百萬貧苦人民的奴役。它表明了現代資本主義發展的全部進程怎樣使小生產逐漸受大生產的排擠，怎樣創造條件，使社會主義社會制度成為可能和必然。他教導我們透過那些積習、政治手腕、奧妙的法律和詭辯的學說看出階級斗爭，看出形形色色的有產階級同廣大的貧苦人民，同領導一切貧苦人民的無產階級的斗爭。它說明了革命的社會主義政黨的真正任務不是臆造種種改造社會的計劃，不是勸導資本家及其走狗改善工人的處境，不是策劃陰謀，而是組織無產階級的階級斗爭，領導這一斗爭，爭取達到最終目的――由無產階級取得政權和組織社會主義社會。列寧：《我們的綱領》（一八九九年），《列寧全集》第四卷第一八六頁　　

毛主席說：“路線是個綱，綱舉目張。”“要搞馬克思主義，不搞修正主義”。思想上政治上的路線正確與否是決定一切的。　　

    我們必須識破那些多黨制、零八憲章等政改圖謀，他們不過是要從法理上進一步鞏固合法之私有制和諧社會！！我們應當要求工人、農民自己解放自己，能成立自己的組織，宣傳自己的主張。在上訪工人都要判罪[陜西渭南市富平縣兩名農民進京上訪后，被縣政府組織安排了一次公開處理大會，由警察押著胳膊，在廣場上接受“公開處理”示眾；這是破壞安定團結和構建社會主義和諧社會的違法犯罪行為。]、唱紅歌也要被抓[在洛陽周王城廣場上，只不過就是一群真心熱愛毛主席，熱心宣傳毛澤東思想的衷心擁護中國共產黨的普通群眾。連續遭遇黑惡勢力的恐怖襲等]、西安法律工作者趙東民由西安新城公安分局以涉嫌“聚眾擾亂社會秩序罪”被刑事拘留和宣判，在這種狀態下去談政改只能是資產階級右派精英獲得重大勝利。　　

我們應當爭取工人農民等勞動者的工作權、居住權、組織權、罷工權、言論權(四大)；監督約束官員權利；普通黨員應當爭取對黨內嚴重背離為人民服務的宗旨的問責權；應當爭取對資改派官員成為新生資本家階級的走狗的批判權；……。　　

對于他們發動的政改，我們要擦亮眼睛觀察之。讓我們學一學、想一想下列教導吧！　　

修正主義是一種資產階級思想。修正主義者抹殺社會主義和資本主義的區別，抹殺無產階級專政和資產階級專政的區別。他們所主張的，在實際上并不是社會主義路線，而是資本主義路線。在現在的情況下，修正主義是比教條主義更有害的東西。我們現在思想戰線上的一個重要任務，就是要開展對于修正主義的批判。毛主席：《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》（一九五七年三月），第二十～二十一頁　　

現在也還有這樣一些人，他們從不偏不倚的高高在上的觀點向工人鼓吹一種凌駕于一切階級對立和階級斗爭之上的社會主義，這些人如果不是還需要多多學習的新手，就是工人的最兇惡的敵人，披著羊皮的豺狼。[恩格斯：《“英國工人階級狀況”一八九二年德文第二版序言》（一八九二年七月），《馬克思恩格斯全集》第二十二卷第三七三頁]　　

    這是些小資產階級的代表，他們滿懷恐懼地聲明，無產階級被自己的革命地位所推動，可能“走得太遠”。不是采取堅決的政治上的反對立場，而是全面地和解；不是對政府和資產階級作斗爭，而是企圖爭取他們，說服他們；不是猛烈地反抗從上面來的迫害，而是逆來順受，并且承認懲罰是罪有應得。一切歷史地必然發生的沖突都被解釋為誤會，而一切爭論都以大體上我們完全一致這樣的斷語來結束。[馬克思恩格斯：《給奧·倍倍爾、威·李卜克內西、威·白拉克等人的通告信》（一八七九年九月），《馬克思恩格斯全集》第十九卷第一八七頁]　　

為了眼前暫時的利益而忘記根本大計，只圖一時的成就而不顧后果，為了運動的現在而犧牲運動的未來，這種做法可能也是出于“真誠的”動機。但這是機會主義，始終是機會主義，而且“真誠的”機會主義也許比其他一切機會主義更危險。[恩格斯：《一八九一年社會民主黨綱領草案批判》（一八九一年六月），《馬克思恩格斯全集》第二十二卷第二七四頁]　　

根據我們的已經由長期的實踐所證實的看法，宣傳上的正確策略并不在于常常從敵方把個別人物和成批的成員爭取過來，而是在于影響還沒卷入運動的廣大群眾。自己從荒地上爭取到的一個新人，要比十個總是把自己的錯誤傾向的根子帶到黨內來的拉薩爾派倒戈分子更為寶貴。　　

    恩格斯：《致奧·倍倍爾》（一八七三年六月），《馬克思恩格斯書信選集》一九六二年版第三一二～三一三頁　　

    無產階級的發展，無論在什么地方總是在內部斗爭中實現的……。在可能團結一致的時候，團結一致是很好的，但還有高于團結一致的東西。誰要是象馬克思和我那樣，一生中對冒牌社會主義者所作的斗爭比對其他任何人所作的斗爭都多（因為資產階級我們只把它當做一個階級來看待，幾乎從來沒有去和資產者個人交鋒），那他對不可避免的斗爭的爆發也就不會感到十分煩惱了。[恩格斯：《致奧·倍倍爾》（一八八二年十月），《馬克思恩格斯書信選集》一九六二年版第三九四頁]　　

    不要讓“團結”的叫喊把自己弄糊涂了。那些口頭上喊這個口號喊得最多的人，恰好是煽動分裂的罪魁；現在瑞士汝拉山區的巴枯寧派就是如此：他們是一切分裂的發動者，可是叫喊團結比叫喊什么都厲害。……最大的宗派主義者、爭論成性者和惡徒，在一定的時機會比一切人都更高聲地叫喊團結。[恩格斯：《致奧·倍倍爾》（一八七三年六月），《馬克思恩格斯書信選集》一九六二年版第三一三頁]　　

談到和機會主義作斗爭的時候，決不應當忘記整個現代機會主義在各個方面所表現出來的特征：模棱兩可，含糊不清，不可捉摸。機會主義者按其本性來說總是回避明確地肯定地提出問題，企圖找出一種合力，在兩種互相排斥的觀點之間象游蛇一樣回旋，力圖既“同意”這一觀點，又“同意”另一觀點，把自己的不同意見歸結為小小的修正、懷疑、善良天真的愿望等等。[列寧：《進一步，退兩步》（一九○四年二——五月），《列寧全集》第七卷第三九九頁]　　

    臨時應付，遷就眼前的事變，遷就微小的政治變動，忘記無產階級的根本利益，忘記整個資本主義制度、整個資本主義演變的基本特點，為謀取實際的或可以設想的一時的利益而犧牲無產階級的根本利益，——這就是修正主義的政策。[列寧：《馬克思主義和修正主義》（一九○八年四月），《列寧全集》第十五卷第十九頁]　　

　2010/11/10　　　

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