高調(diào)宣傳自己是“韜光養(yǎng)晦”這還能是真的嗎？

 每當我國利益受損害，百姓群情激憤時候，我們就看到吳建民們跳出大叫：我們國策是“韜光養(yǎng)晦”，所以我們這樣軟弱都是對的?，F(xiàn)在百姓不能對外交有意見，百姓認為外交軟弱時候，精英就告訴你“這是韜光養(yǎng)晦的國策，這是我們的計策”。按照這種邏輯，那汪精衛(wèi)當年也可以說自己是“韜光養(yǎng)晦”，難道別人就不能反對汪精衛(wèi)了？他們說自己是“韜光養(yǎng)晦”、“理性愛國”，誰要是反對他們，就被罵成“憤青”、“愛國賊”。

 看看什么是“韜光養(yǎng)晦”，就可以知道精蠅的“韜光養(yǎng)晦”是不是真的了！ 韜光養(yǎng)晦的意思是：韜光養(yǎng)晦，是漢語的一個成語，主要是隱藏才能，不使外露的意思。大家看，韜光養(yǎng)晦主要的意思是隱藏，也就是不能讓對手知道。韜光養(yǎng)晦能夠?qū)嵤?，關(guān)鍵點就是不能讓對手察覺，只是自己心里知道，不能大規(guī)模宣傳。韜光養(yǎng)晦為了成功，要對對手絕對保密。比如越王勾踐韜光養(yǎng)晦，他不能告訴吳王夫差自己所做的都是假的；王莽韜光養(yǎng)晦，也不能公開說出來；明朝燕王要造反，他就裝成瘋子麻痹朝廷，他絕對不會主動告訴朝廷自己是裝的。這些例子都說明“韜光養(yǎng)晦”關(guān)鍵是不能讓對手知道，并且為了不讓對手知道，為了韜光養(yǎng)晦能夠成功，暫時也要不讓百姓知道才行，因為本國百姓知道了也有可能讓對手知道?，F(xiàn)在我們高調(diào)宣揚自己是“韜光養(yǎng)晦”，故意大聲說出來，巴不得讓對手聽到，這還是真的“韜光養(yǎng)晦”？就算是假的“韜光養(yǎng)晦”，也沒有必要大聲宣揚呀，故意讓對手知道？我們高調(diào)宣傳，百姓和對手能聽到，既然對手聽到不聽到都無所謂了，那我們高調(diào)宣揚自己是“韜光養(yǎng)晦”，那就肯定是專門告訴百姓聽的！一個“韜光養(yǎng)晦”的計謀如果是為了讓百姓聽，那肯定是假的了！越王勾踐韜光養(yǎng)晦，不讓吳王知道，這是主要的，這是真的韜光養(yǎng)晦，而汪精衛(wèi)說自己是為了中國利益投降的，他不怕日本人知道，說這些話是為了讓百姓聽的。越王勾踐是真的韜光養(yǎng)晦，而汪精衛(wèi)是假的“韜光養(yǎng)晦”。我們現(xiàn)在天天大聲說自己是“韜光養(yǎng)晦”，那就證明這根本不是真的“韜光養(yǎng)晦”，這只是為了讓百姓聽聽。韜光養(yǎng)晦不怕對手知道，這就是故意讓百姓聽的！
  不過極右分子對百姓確實是用了韜光養(yǎng)晦的計謀，現(xiàn)在精英經(jīng)常欺騙百姓，不讓百姓知道，這是對百姓“韜光養(yǎng)晦”。比如他們“打著左旗走右路”，這就是明顯的欺騙百姓，自己的政策不讓百姓知道，打著旗子騙百姓；他們打著社會主義的旗子搞侵吞國企，讓工人下崗，這也是一種欺騙；說改革為了百姓好，最后精英幾千萬年新；入世和美國人簽訂的條款讓外國人知道，不讓本國百姓知道；把黃金儲備運到美國，不讓百姓知道；改革的目的不告訴百姓，而是采用欺騙的辦法，最后已經(jīng)成為既成事實在暴露出真相。大家看他們對百姓隱瞞的很厲害，說明他們對中國百姓韜光養(yǎng)晦！

  精英把韜光養(yǎng)晦告訴外國，說明他們不是真的韜光養(yǎng)晦，現(xiàn)在所謂的韜光養(yǎng)晦已經(jīng)變成了應(yīng)付百姓的一個專用名詞了，而精英對百姓隱瞞他們的目的，說明他們對百姓韜光養(yǎng)晦！

  當百姓反對精英賣國時候，精英就會用“理性愛國”這個詞來罵百姓，罵百姓“不理性”，其實這也是精蠅的一個騙局。如果國家里不存在階級，那大家利益一樣，所以大家的利益就是國家利益，但是現(xiàn)在國家里存在個階層的差別，既然有差別，人群的利益是不一樣的，對張三認為自己的利益是國家利益，當李四愛國時候，張三認為損害的自己的利益，就說李四是“非理性”。精蠅們把自己的買辦利益包裝成國家利益，當你危害了他的利益，他就說你這不是“理性愛國”！比如工人認為不失業(yè)是國家利益，而資本家認為解雇是國家利益，那誰的是呢？精蠅罵百姓“不理性愛國”，是因為百姓愛國危害了精蠅的利益，這是精蠅把自己的利益說成了“國家利益”造成的。
 

  中國極右精蠅因為什么要軟弱呢？
 
  中國極右分子精蠅為什么這么維護外國資本利益呢？當然沒有無緣無故的愛，這是從經(jīng)濟原因造成的他們這樣做，因為買辦的利益是跟外國息息相關(guān)的！這就像一個叫“C”的的公司里，有幾個人為了自己吃回扣，跟另一個叫“A”的公司勾結(jié)起來故意賤賣自己的產(chǎn)品，損害自己公司利益，但是這幾個人不敢得罪了A公司，如果為了維護公司利益而損害了“A”公司的利益，他們的利益就沒了，所以這幾個人名義上是C公司的人，而實際上和A公司利益是一體的！因為極右買辦沒本事在高端跟外國競爭，于是他們跟外國合伙搞了一種經(jīng)濟模式，這就是：根據(jù)比較優(yōu)勢原則，中國放棄在高端基礎(chǔ)工業(yè)、高科技跟外國競爭，本國只生產(chǎn)襯衣、領(lǐng)帶一類的初級工業(yè)品或者做西方的裝配工廠，跟歐美國家不平等交換，用我們的低級工業(yè)品交換他們的機器，因為我們生產(chǎn)的這些產(chǎn)品別的國家也能生產(chǎn)，我們?yōu)榱顺隹?，必須壓低價格，為了低價格，要壓低工人工資，工人沒有福利，壓低原料價格，那么我們等于出賣百姓體力和資源跟外國不平等交換，用我國多數(shù)資源交換外國少數(shù)資源，這樣我們越換越少，這樣模式的結(jié)果是我國普通工人只能糊口，沒有任何福利，利潤大頭被外國拿走，這等于我們在低價賣我們的資源，這樣美國能不高興嗎？這樣的模式就是殖民地經(jīng)濟模式，那么我們國家百姓成了外國的奴隸。極右精蠅沒本事跟外國競爭，只好用這種經(jīng)濟模式來讓我們百姓做外國奴隸，等于極右精蠅和美國資本一起剝削我國百姓，因為他們沒本事跟外國精英競爭，轉(zhuǎn)而放棄跟外國競爭，改為對內(nèi)剝削百姓，這樣極右精蠅最大的敵人就成了中國百姓！這種模式中，我國精蠅等于是替外國管理中國奴隸的奴隸管家，所以中國獨立不獨立，中國亡國，都跟他們無關(guān)，而這種買辦模式維持下去是極右買辦精蠅最大的利益！如果為了國家獨立破壞了這種經(jīng)濟模式，精蠅的損失最大，他們也最怕跟主子沖突，如為保護自己國家老百姓利益跟外國發(fā)生沖突，就會破壞買辦經(jīng)濟。所以買辦最怕反侵略，因為亡國他們還能做買辦，但是反侵略戰(zhàn)爭會破壞他們買辦經(jīng)濟。買辦無祖國，就算亡國了，辦工廠還在，他還是外國主子的買辦，如果為了保護多數(shù)人的領(lǐng)土跟外國發(fā)生戰(zhàn)爭，就會破壞買辦經(jīng)濟，這樣對比，寧可亡國也不能跟外國打仗，亡國了買辦可以去外國，而打仗保護了自己領(lǐng)土，但是得罪了他們的主子，他們的奴隸經(jīng)濟也就破壞了。所以買辦的利益不在于維護領(lǐng)土完整，而是維持現(xiàn)在這種血汗工廠的經(jīng)濟模式，實際上買辦的利益是跟帝國主義國家一樣的，他們和國內(nèi)百姓利益不一樣，所以現(xiàn)在表面上是一國一國的分別，但是中國極右買辦已經(jīng)跟中國多數(shù)百姓不一樣了！買辦和帝國主義就是要保持現(xiàn)在血汗工廠的經(jīng)濟模式，一起剝削百姓，而國內(nèi)大多數(shù)百姓是要維護國家統(tǒng)一，推翻奴隸經(jīng)濟模式，和外國在高端競爭。所以買辦表面上是中國人，但是他跟普通中國人利益不一樣，買辦和帝國主義國家利益相同，我們多數(shù)百姓和他們利益是對立的，所以國內(nèi)人民和買辦資本的矛盾反映了中國和外國的民族矛盾。買辦等于是帝國主義在中國的代表，買辦和本國百姓利益不一致，比如龍永圖說中國還要打工，就是要給世界打工，而美國希拉里也贊揚我們這種經(jīng)濟模式最好，中國很多百姓反對這種經(jīng)濟模式；龍永圖要我們不自主創(chuàng)新，而美國用計策消滅我們運十，百姓反對揭穿他們的陰謀；中國百姓反藏獨游行，西方和中青報、吳稼祥吳建民等都說中國百姓“極端民族主義”，有時候不要被皮膚顏色騙了，白求恩和格瓦拉是白人，汪精衛(wèi)是龍的傳人，可白求恩和格瓦拉的思想有利于中國百姓，而汪精衛(wèi)反中國多數(shù)百姓，我們看看，誰和誰是利益一致的？亡國了買辦還可以做買辦，他們搶劫的財產(chǎn)也沒人追究了，因為買辦無祖國，而亡國了百姓倒霉。所以現(xiàn)在買辦希望中國徹底做美國的走狗，這樣才能保證他們的新自由主義壓迫百姓的經(jīng)濟模式永遠存在下去，所以他們希望中國緊緊的和美國利益綁在一起，這樣我們中國就沒有任何選擇，永遠做美國產(chǎn)業(yè)鏈下層，這樣買辦地位才永遠穩(wěn)固。如果中國么有被美國緊緊包圍，萬一某一天中國發(fā)生變化，買辦無法無法讓美軍迅速到中國“平亂”！如果中國有這種買辦政策忽然改變，他們的依附于美國的買辦經(jīng)濟就會被破壞，所以他們這樣做，等于讓美國來壓死中國的進步力量！極右買辦說：“中美現(xiàn)在誰也離不開誰，誰也無法改變?！边@話很好笑，其實“誰也離不開誰”這種關(guān)系有好的，也有壞的！能說誰也離不開誰就說明好嗎？朋友之間相互誰也離不開誰說明關(guān)系很好，妓女和嫖客誰也離不開誰了，這種關(guān)系是好？所以極右買辦用誰也離不開誰這話來證明中國美國關(guān)系是正常關(guān)系，這就很可笑。難道奴隸離不開主子了？極右分子明明讓百姓做了奴隸，偏要欺騙百姓說，我們和美國是平等的，當然，極右分子希望他們這種奴隸經(jīng)濟無法改變，可是奴隸總有一天會反抗，奴隸主沒了，奴隸解放了，而奴隸主離開奴隸，根本沒法生活下去，所以奴隸本來就能離開奴隸主。所以極右買辦錯了，奴隸總有一天會起來反抗的。中國極右勢力總喜歡用自己少數(shù)人的階級利益代表國家利益，是中國極右買辦階級做了美國壓迫中國人民的工具，他們和美國資本家誰也離不開誰了，可不是中國人民離不開美國了。其實本質(zhì)是：中國極右買辦精蠅和美國資本為了壓迫中國人民，誰也離不開誰；中國人民靠自己勞動離開誰都能活。極右分子總喜歡把自己的買辦利益說成是全中國的利益。這就是極右分子的買辦經(jīng)濟，國家滅亡了，他們的買辦經(jīng)濟模式還存在，他們還能靠壓榨百姓做亡國奴，國家滅亡了，他們可以帶著自己財富移民外國，而普通百姓多數(shù)無法移民，所以要保護領(lǐng)土和資源，這就是官僚買辦和普通百姓的差別。百姓靠本國領(lǐng)土和資源生活，而買辦靠買辦經(jīng)濟模式得到利益，亡國了買辦自己財產(chǎn)不受損害；如果和外國對抗損害了買辦模式，而且和外國對抗保護自己領(lǐng)土要百姓參與，百姓就要分利益，這樣買辦受損失，百姓團結(jié)起來還能推翻買辦。這樣對比起來，買辦寧可做亡國奴，自己的財富能保護，而不愿意反抗外國侵略造成人民團結(jié)起來革命推翻了買辦利益。宋朝為啥不愿意收復(fù)失地？因為給金國點銀子都從老百姓身上出，而上層人物不受損失，如果抵抗金國就要讓百姓和他們團結(jié)，就要分給百姓利益，這樣自己財富受損失，如果因為抵抗導(dǎo)致百姓團結(jié)起來，他們統(tǒng)治可能被推翻，所以當時的買辦寧可做奴才也不愿意收復(fù)失地！他們對外軟弱是為了維護自己利益，因為和外國比起來，本國百姓才是他們的敵人！

  精蠅們對西方軟弱是為了他們自己的經(jīng)濟利益，他們把自己利益包裝成國家利益，愛他們的利益說成“理性愛國”，因為百姓利益和官僚買辦利益不一致，所以他們認為百姓維護自己利益而愛國就是“不理性”，他們認為維護自己官僚買辦利益才是“理性”！韜光養(yǎng)晦讓對手知道公開宣揚出來，其實是為官僚買辦利益服務(wù)的工具。

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