抗美援朝是帝國主義世界體系的歷史終結者
——《七律紅梅頌》點評之六十一
段曉旭 許博士
《七律紅梅頌》對于抗美援朝的歷史意義是用【雪恥洪荒驚列位】和【風標植被泰諸枝】來表達的。在這里，【紅梅】在大陸自然帶進行的【雪恥洪荒】和【風標植被】的作用，這實際上就是說【紅梅】通過【形成洪荒】和【風標植被】而改變了【全球】自然帶的分部格局，對于【全球】自然帶的植物分部進行了新的安排。這就是說，【洪荒】成為資本主義生產方式的代表，在抗美援朝勝利以后已經成為過去，而給全世界【萬卉】和【諸枝】提供良好的生長環境的【植被】已經建立了。而【植被】就代表著社會主義的生產方式。這就是說，抗美援朝是帝國主義世界體系的歷史終結者?！ ?/STRONG>
抗美援朝之所以是帝國主義世界體系的歷史終結者，不僅是因為抗美援朝開辟的殖民獨立的道路而解放了被壓迫民族，而且是因為抗美援朝把全世界無產者聯合起來而形成了【全球】統一的社會福利形式。而一旦【全球】統一的社會福利形式的形成，就意味著帝國主義世界體系的歷史的終結。因為，抗美援朝以后，完整的和典型的剩余價值的生產形式在世界上的各個國家已經很難見到了，而代之以剩余價值和社會福利的共同生產形式，也就是形成了以剩余價值為主導和社會福利為輔助的社會生產形式了。一句話，抗美援朝終結世界資本主義的剩余價值的生產方式的歷史，開啟了社會主義的社會福利的生產方式的歷史進程。抗美援朝在形式上打通了社會主義與資本主義在聯合國內部的聯系，把社會主義的理念和原則帶到了聯合國，把聯合國改造成為世界人民的大家庭，在本質上則是打通了社會主義與被壓迫民族以及帝國主義內部的無產者的實際聯系，并且在世界各國建立了代表無產階級利益的社會福利制度。資本主義生產方式是剩余價值的生產形式，由于社會福利對于剩余價值的經常性和制度性的扣除而形成的福利經濟，已經從根本上改變了資本主義的生產方式。所以說，抗美援朝實際上就成為帝國主義世界體系的歷史終結者。
帝國主義本身并不是社會生產方式的概念，而是資本主義在世界范圍的壟斷形式。資本主義在十九世紀末就已經通過幾個世紀時間在【全球】范圍的殖民戰爭，形成了資本主義在全世界范圍的殖民統治，而帝國主義實際上就是資本主義完成其【全球】化的這個歷史使命的必然結果，也是資本主義成為世界范圍的統一的社會生產方式的表達形式。而代表帝國主義時代的本質特征的，就是【全球】國際壟斷資本和【全球】壟斷利潤的形成。帝國主義世界體系的歷史完結，必須從兩個方面來認識，一方面就是發生在二十世紀五十年代到七十年代的轟轟烈烈的殖民地國家的獨立解放運動；另一方面就是與殖民地解放運動同時發生的發達國家的社會福利的建設運動。如果說，殖民地被壓迫民族獨立的解放運動是【雪恥洪荒】的話，那么，發達國家福利制度的建設運動就是【風標植被】。這樣兩個運動之所以存在內在的必然聯系，是因為這樣兩個運動都聯系著帝國主義的全球體系，民族獨立的解放運動發生在帝國主義的統治者之下的殖民地，而福利制度的建設運動發生在帝國主義的國內統治之下。而福利制度在資本主義發達國家廣泛建立的結果，就促使了【全球】統一的社會福利制度的形成。
為什么發達國家福利制度的廣泛建立，能夠形成【全球】統一的社會福利形式呢？這是因為抗美援朝把全世界無產階級聯合起來了，具體來說就是，其一，抗美援朝戰爭打開了社會主義與殖民地以及全世界無產者這樣三個力量進行相互聯系的通道，把他們結合在聯合國這個【全球】政治的制高點上。帝國主義國家的無產階級是世界上無產階級的最大集團和集中代表，他們的聯合和團結實際上代表了全世界無產階級的聯合。其二，社會福利是總體勞動力的分泌形式及其利益關系，是全世界無產階級聯合起來的經濟制度形式和經濟利益關系。而勞動力的聯合所有制形式，是全世界生產力統一為聯合勞動形式的結果，所以，勞動力的聯合就不是局限于一個國家的聯合，而是全世界的聯合。其三，全世界殖民地國家在抗美援朝以后的二十多年時間內先后全部獲得了獨立，被壓迫民族組成了第三世界的獨立的政治和經濟力量。而資本主義國家內部的無產階級也聯合起來了，在其國內建立了涵蓋廣泛的社會福利的國家保障制度。其四，社會主義國家原本就存在社會福利的生產制度，這種福利生產方式與資本主義國家的無產階級在福利制度上獲得了聯合和統一，并且與第三世界的民族民主經濟進行了聯合，這樣，【全球】統一的社會福利制度就形成了?！ ?/STRONG>
福利制度之所以是【全球】統一的經濟利益和經濟制度的形式，這就表現在社會福利的主體形式和扣除對象這樣兩個方面。社會福利的主體是全世界統一的無產階級，社會福利的扣除對象是世界統一國際壟斷資本的【全球】壟斷利潤。而福利制度和福利經濟在世界范圍的廣泛形成和廣泛存在，實際上表明了全世界無產階級已經以福利制度的形式登上了人類世界的歷史舞臺。這是因為，社會福利從根本上改變了資本主義生產剩余價值的生產方式，社會福利不僅成為資本運動的補充形式，而且成為剩余價值生產的輔助形式。這就是說，統一的國際壟斷資本和國際壟斷利潤被【全球】統一的社會福利分割了，轉化成為國際金融壟斷資本和國際產業資本，其中美國成為國際金融資本的代表，而英法德意日等國則變成了國際民族資本的代表。帝國主義遺留在殖民地國家的壟斷資本，由于殖民地國家的獨立解放和國有化運動而轉變成為國際民族資本。這樣，原來統一的帝國主義的世界體系就徹底崩潰了。帝國主義世界體系的經濟基礎及原來的國際壟斷資本被分割為三大不同性質的資本形式，即以美味為代表的國際金融壟斷資本，以英法德意日為代表的國際產業壟斷資本以及以埃及等為代表的民族壟斷資本。這三大資本形式，就形成了【全球】社會主義的三個不同世界的劃分基礎和劃分依據?！ ?/STRONG>
實際上，代表國際壟斷資本的【全球】壟斷利潤是帝國主義世界體系的經濟基礎。一旦國際壟斷利潤被【全球】統一的社會福利扣除和分割以后，統一的【全球】壟斷利潤就不復存在了，而國際壟斷資本的形式也就被分化瓦解為相互分割的不同性質的國際金融資本和國際產業資本以及國際民族資本。當然，這些資本形式在其國內的存在形式上由于福利制度和福利經濟的廣泛存在而發生了重大的變形和質變，壟斷資本不得不與社會福利在國家的基礎上形成和解和統一，集合和結合成為新的資本形態，形成福利國家資本。福利國家資本是以國家所有制為基礎的剩余價值和社會福利的結合形式，是勞動力聯合所有制與生產資料的勞動資本所有制在國家政權形態上的結合集結。所謂現代壟斷資本主義經濟實際上就是社會福利與剩余價值相結合的國家經濟形態。這就是說，福利國家資本實際上就是既帶來剩余價值，也帶來社會福利的國家資本形式。既然社會福利是無產階級的階級利益和經濟關系，既然福利國家已經成為帶來社會福利的資本形式，這樣的資本形式難道不是社會主義形式的資本嗎？人類社會的歷史難度還沒有進入【全球】社會主義的過渡時期嗎？
總之，被分割的國際資本實際上就轉化成為具有社會主義性質的福利資本了。這樣，全世界就進入了社會主義的過渡時期。只有從帝國主義世界體系的瓦解和崩潰的意義上來理解抗美援朝的歷史定位，才能夠了解為什么毛主席和新中國解放了全人類，才能夠理解為什么抗美援朝是全世界人民的【全球】解放戰爭?？傊?，抗美援朝這就打碎了帝國主義的世界體系，成為帝國主義世界歷史的最后終結者。從此以后，世界統一的帝國主義統治體系被徹底瓦解而不復存在，統一的世界資本主義體系，被改造和分割成【全球】社會主義的三個世界?！ ?/STRONG>
附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰爭六十周年
許 博士
半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。
東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。
雪恥洪荒驚列位，風標植被泰諸枝。
而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。
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