經常有人說一個人是無法改變整個社會的，只能改變自己，使自己適應這個環境。我之前也一度陷入這無望的論調中，后來經過苦苦思索，終于覺得這種悲觀言論其實也并非真實，而多半是拒絕改變者和畏懼改變者的托詞。
我這里所說的畏懼改變者并非是不曾改變的人，或許他也有過改變社會的夢想，只是不愿為改變付出更多代價，患得患失，終于變得畏葸不前。
一個人到底能不能改變社會呢？我認為是可以的，但要看怎么改變。暴虎馮河，逞匹夫之勇，幻想靠武力統攝天下不亦難乎？唯一徹底的改變，便是從思想上去改變。試想先秦時期的思想家們，諸如老莊、孔孟、墨子、韓非等等，他們雖然一時不能改變亂世，可亂世成全了他們，使他們的思想博大精深自成體系。也正是因為他們，歷史便隨著他們的思想而延續，后人的一切言行都受著他們的遙控，這正是所謂的死人管著活人。可以說他們是一群改變社會的人。所以要想改變社會就不要太現實主義，既想打天下又想坐天下，無疑是困難的。因為改變思想遠沒有發動暴力革命那么迅猛，只能靠水滴石穿潛移默化。孔子生前周游列國累累如喪家之犬，也曾被困陳蔡絕食數日，可死后卻被人尊為“素王”，時至今日，依然倍受尊崇。其思想之源遠流長，是后人難以企及的。
歷史上要是只有孔子，便可統一思想，那么后世的事情也好辦得多了。可是中華大地賢人倍出，注定了孔子無法成為獨孤前輩。同時的道家、墨家以及稍后出現的法家等等思潮，與儒家學說并行于世。這片土地上，當是時思潮泛濫。他們的出現，依照自己的理解給社會開了不同的方子，同時也就給社會出了一道難以回答的選擇題。
道家尚無為，儒家講仁義，墨家論兼愛，法家治刑名，還有其他思想主體，不一而足。這些思想體系在一塊經常會起沖突。這就奇怪了，難道其中有謬論邪說？非也，乃是因為它們以不同的觀點看待社會的主要矛盾，自然也就產生了不同的解決辦法。換句話說，是自身的先決條件不同，所以推導出來的結論也就不同。
如果后人能夠將各家學說熔為一爐博采眾長辯證使用也是一件極好的事，可是事實上并非如此。隨著社會的發展，物質生活越發豐富，后世之人便沒有閑暇去理會那些故紙堆，也不再對“道”這個概念追本溯源。他們喜歡尋求物質財富的刺激，他們的思想越發顯得淺薄，，只能在原先各家學說的基礎上不講條件地胡亂發揮，走上了思想的歧路甚至是死路！兩千多年前的莊子便已預知了后來之事，于是發出“道術將為天下裂”的沉重慨嘆！
到了這一世，國人就活得更不像話了。當年改革開放國門打開，各種思想一時涌進，攻陷了人們的頭腦，然后生根發芽，影響幾代人。這就不難解釋為何當今和諧盛世會有如此多的咄咄怪事種種亂象，因為國人的思想城堡不堅固，思想不及格甚至沒思想。
我們的國人是普遍喪失信仰的，要說一點信仰也沒有也不全對。大都是這樣一群人，他們既信菩薩又信基督，既拜關公又拜安拉，總之哪個靈就信哪個，好像信仰也有風水之說，信仰里有一種投機意識，滲透著一股“貓論”。與他們的信仰相比，他們的思想還好有一個主基調，這個主基調就是——厚黑。
似乎可以這樣定義：這是一個國人普遍加入厚黑教的年代。臉皮要厚心要黑，非此則無以成就輝煌事業。為了皈依厚黑，他們把良心都給丟棄了。他們自鳴得意，殊不知他們身處極為可悲的境地。他們完全曲解了李宗吾的意思，完全沒有讀懂厚黑。
一個人的可悲大抵在于對自己所信奉的教旨生搬硬套。那么這么一群厚黑門徒就是可悲在此。他們根本弄不清楚為何李宗吾要著《厚黑學》，也自然弄不清楚如何理解厚黑。
要理解厚黑，首先要理解李宗吾其人。李宗吾雖然做了官，可后來卻是潦倒而死。為什么？難道李教主對于厚黑術的掌握還不及后人嗎？斷然不是這樣。李宗吾為人正直為官清廉，這一點大概很多徒子徒孫們都疏忽了，可這恰恰是最重要的一點。從這點我們就可以大概猜測出李宗吾寫《厚黑學》的原由。他是邪行正用，深刻剖析國人的劣根性，希望起到警醒世人改造思想的作用，這才是他的良苦用心。可是國人愚昧，至今還在玩弄著自己的劣根，眼見著步步都是墮向地獄，他們卻以為漸漸接近了極樂的天堂。
所以李宗吾也改變了社會，雖然這種改變并非他的本意。
要說改造思想，歷史上大概沒有比這一次影響更為深遠的改造運動了，那就是文化大革命。
文化大革命失敗了，這是我個人覺得非常可惜之處，但是它的擴大化也注定了它的失敗。但是不管后人如何污蔑偉人，把任何不實的罪名都坐在文革頭上，我們都應該保持冷靜，冷靜地探尋文革的本意。
毛主席晚年憂慮到國人有修正主義思想，憂慮咱們這個國家會重走資本主義路線（后來都兌現了），經過深思熟慮，終于決定要發動一次文化大革命，剔除不良思想。這個動機證明了偉人的偉大之處。從這一點上也說明老人家絕對不是犯糊涂，他依然思想矍鑠。所以厚誣文革甚至厚誣偉人者，完全是以小人之心度君子之腹，以一己之私度天下之公平。
他發動文革，不僅意在整頓革命隊伍，同時也力在翦除國人的劣根，因為中華文化實在太龐雜，太多元，有太多的壞思想壞主義。必須要正本清源，去粗取精，懲前毖后。這點無以是英明的先進的。
但是有許多的投機分子，他們混入文革的洪流中，蠱惑人心，最終把文革變成了一場整人迫害人的運動，這是十分可怕的。況且這是毛主席身體羸弱健康惡化，不能事必親為，不能及時發現問題處理問題，面對這場燎原的大火，他也無能為力了。
文革以失敗結束了，我們不能將之丟進歷史的角落，更不應該以謾罵鞭尸為能事，而應該繼續研究，總結教訓才能繼續前進。在當今不良風氣蔓延滋長之際，更需要一場正確的文化革命為我們掃除前進道路上的重重迷霧。
以上便是我的一些謬論，歡迎批判與指正。
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