市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下黨的思想教育和建設(shè)方式需要革新

    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和其本質(zhì)，改變了中國(guó)傳統(tǒng)的生產(chǎn)關(guān)系，以金錢私利為主流的思想，在漫長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段中，暫時(shí)不能以物質(zhì)文明的發(fā)展完美帶動(dòng)精神文明，而使人們產(chǎn)生完美的社會(huì)公益覺悟。而法律的健全、補(bǔ)充和完善，又比較滯后于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的速度，顯得力不從心。
    此時(shí)尤其是國(guó)家與個(gè)人這個(gè)關(guān)系中，國(guó)家利益這個(gè)抽象概念更難以通過(guò)傳統(tǒng)的思想教育和法制約束的方式，使人們?nèi)繑[正金錢與國(guó)家的位置，權(quán)衡利益上的利弊。特別是在我們這個(gè)發(fā)展中國(guó)家，剛剛從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行體系和思想體系中解放出來(lái)，人們從基本貧窮的狀態(tài)中競(jìng)相個(gè)人致富，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)金錢動(dòng)力的積極性使人們踴躍地走入發(fā)家致富之路。有的在競(jìng)爭(zhēng)中按照法制規(guī)則取得了致富成效，有的在競(jìng)爭(zhēng)中用的是政府行為與商企搭橋的關(guān)系而致富，在后者的里面就產(chǎn)生了行賄受賄的腐敗現(xiàn)象。
    同時(shí)，金錢能夠滿足人們享受需求的實(shí)際作用，也使得黨委、政府、人大、政協(xié)這四大主權(quán)機(jī)構(gòu)有些人員分外眼紅，于是就又產(chǎn)生了索賄受賄的腐敗現(xiàn)象。為了達(dá)到行賄者與受賄者的關(guān)系保持穩(wěn)定，不產(chǎn)生東窗事發(fā)的矛盾，買官賣官、玩忽職守、瀆職犯罪與腐敗網(wǎng)絡(luò)，以及腐敗行為的交接傳承就產(chǎn)生和形成。官員腐敗、權(quán)力腐敗、司法腐敗的格局也就隨其形成。于是，“一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓打擊犯罪”的工作被腐敗格局所干擾，甚至導(dǎo)致維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的終極機(jī)關(guān)的紀(jì)委部門，也產(chǎn)生了以獲利為目的，而包庇腐敗者的終極腐敗行為。不少官員將子女出國(guó)，將財(cái)產(chǎn)出國(guó)，給國(guó)家造成很大損失。
    這種情況下表露出傳統(tǒng)的提高黨員思想素質(zhì)的教育方式不能取代個(gè)人享受的需求和個(gè)人利益的追求。黨員干部不能夠統(tǒng)一正確的表達(dá)全心全意為人民服務(wù)的宗旨，甚至出現(xiàn)不少高官成為腐敗者，這樣一種反面的示范也就不能說(shuō)服廣大基層群眾的思想依附于黨的傳統(tǒng)的思想教育方式。同時(shí)也造成了努力全心全意為人民服務(wù)的少數(shù)優(yōu)秀干部，為轉(zhuǎn)變是非觀念、維護(hù)黨的威信，而苦心積慮、積勞成疾、鞠躬盡瘁地犧牲于工作崗位。
    并且，腐敗行為在侵占國(guó)家利益的同時(shí)也就直接或者間接地侵占和剝奪了人民群眾的利益，比如農(nóng)村的集體土地是國(guó)家資源，是集體財(cái)產(chǎn)，而農(nóng)村基層干部對(duì)土地的開發(fā)使用在利益上的瓜分，無(wú)疑直接損害了農(nóng)民群眾的利益。城市工作上的腐敗行為的擴(kuò)大也損害了職工群眾個(gè)人的切身利益。農(nóng)村和城市官員的腐敗行為引起了群眾的不斷上訪，而上訪的結(jié)果又在腐敗的格局下不能達(dá)成問(wèn)題的解決，于是人們進(jìn)京的上訪也給國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門找了不少麻煩。國(guó)家三令五申和發(fā)布文件，讓基層化解矛盾，此時(shí)城市中有的領(lǐng)導(dǎo)干部歪曲了上級(jí)的精神，自以為是地明白了“弄錢時(shí)不侵犯職工個(gè)人利益就行”，用利益滿足部分群眾個(gè)人的利益需求，達(dá)到自己掩蓋腐敗行為的目的，這不僅是褻瀆了政策精神，而且褻瀆了黨的思想教育的目的。
    雖然上訪的有時(shí)一時(shí)少了些，可是腐敗者貪得無(wú)厭，又生驕狂，最終還是繼續(xù)侵犯群眾個(gè)人利益，群眾的怨氣就不斷上升。在明著上訪不解決問(wèn)題卻遭報(bào)復(fù)的情況下要求受理匿名舉報(bào)和嚴(yán)懲腐敗的呼聲就愈來(lái)愈高。
    農(nóng)村的問(wèn)題主要是農(nóng)民群眾賴以生存的土地資源問(wèn)題。農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展不斷開發(fā)良田，而開發(fā)的利益所得又被少數(shù)干部所壟斷，造成農(nóng)民個(gè)人的生存問(wèn)題。到個(gè)人頭上的補(bǔ)貼救濟(jì)，以及到城市打工掙錢都不能彌補(bǔ)被腐敗干部侵占的土地利益。因此農(nóng)村的上訪在很多情況下矛盾不能被“化解”，只有通過(guò)公平地懲治腐敗讓腐敗干部繩之以法，受到制裁，才能使群眾的上訪“化干戈為玉帛”，正所謂患貧而不患不公。相對(duì)來(lái)說(shuō)，懲治了腐敗也就是維護(hù)了人民群眾的切身利益，從這個(gè)意義上說(shuō)，也就是以具體的行為教育方式來(lái)達(dá)到思想教育的效果，可以探求用體制機(jī)制的教育方式管理黨員干部為人民服務(wù)的思想行為，改革傳統(tǒng)的宣傳教育的思想教育方式。
    人必須通過(guò)接受教育來(lái)消除或減少本性帶來(lái)的自私自利之心，但是因?yàn)樽运阶岳挠质侨司S護(hù)自我生存的必然存在，這樣，“接受教育”與“維護(hù)自我”就是一種矛盾，因此解決這一矛盾的基本手段就離不開法律的嚴(yán)肅性和強(qiáng)制性，黨風(fēng)黨紀(jì)的思想教育也就離不開維護(hù)法律的方式方法，也就必須有嚴(yán)肅性和強(qiáng)制性的措施，而且這種措施是不能被松懈的。一旦松懈這種嚴(yán)肅性在整體上就會(huì)被破壞。特別是黨的執(zhí)行紀(jì)律的嚴(yán)肅性，如果被褻瀆之后，一是對(duì)大家的心理?yè)p傷不小，很多人對(duì)防腐反腐漠不關(guān)心，政治思想麻木不仁，只關(guān)心自己利益，不關(guān)心國(guó)家利益；二是居心叵測(cè)的人就從黨的紀(jì)律渙散的機(jī)會(huì)上找到了反動(dòng)借口，接著就肆意歪曲黨的歷史，污蔑和褻瀆黨的豐功偉績(jī)。造成凝聚力下降，私心愈演愈烈。
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)體制改革，催生了企事業(yè)單位的行政負(fù)責(zé)制，以及農(nóng)村一系列的改革政策，使原有的黨務(wù)監(jiān)督政務(wù)的體制機(jī)制，在現(xiàn)實(shí)中變成了一種抽象概念，基本不起作用，也走失了具體的民主集中制對(duì)大事情決策的控制機(jī)制。更在黨務(wù)政務(wù)一肩挑的單位中表現(xiàn)出對(duì)腐敗行為的不能扼制，所以一定程度上說(shuō)，不是腐敗者鉆了政策和體制的空子，也不是沒有受到思想宣傳教育，而是政策和體制給了官員腐敗的機(jī)會(huì)。因此這就不能只是通過(guò)口頭上的重復(fù)宣傳教育，和要求讀書看報(bào)等提高素質(zhì)，來(lái)改變一些黨員干部不能為人民服務(wù)的行為。而且在領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為暴露后，才知道這些人是利用職權(quán)謀私利而工作，工作權(quán)力被他們利用了，黨和政府也被他們欺騙了。
    這就讓我們不能不考慮到應(yīng)當(dāng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下實(shí)事求是的對(duì)黨的思想教育方式予以革新的想法，革新的目的是適合在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下繼續(xù)維護(hù)黨的思想路線和政治路線。用有形的體制機(jī)制的管束來(lái)達(dá)到黨的思想教育和思想建設(shè)的目的，同樣不能脫離密切聯(lián)系群眾，理論聯(lián)系實(shí)際，批評(píng)與自我批評(píng)的黨的三大作風(fēng)。
    市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的私心大環(huán)境與黨的為人民服務(wù)的公心教育是一對(duì)尖銳的矛盾，這就需要我們?cè)谒枷虢逃姆绞缴享槕?yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際情況，改革過(guò)去“以黨的信任換來(lái)黨員誠(chéng)信”、“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，例行黨員義務(wù)的榜樣觀摩”、“廉潔奉公，嚴(yán)于律己提高防腐能力”，這些傳統(tǒng)的教育模式，在繼承的基礎(chǔ)上予以革新，進(jìn)行對(duì)應(yīng)的體制機(jī)制上的教育模式的創(chuàng)新。把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下不斷放縱的公職人員的自私自利之心，通過(guò)體制機(jī)制上的行為教育，管束到為人民服務(wù)的健康軌道上來(lái)。將私心約束為公心，將私心轉(zhuǎn)化為公心。
    紀(jì)檢垂直體制機(jī)制是富有黨的思想教育功能的，其形成的廉政體系的組織結(jié)構(gòu)，既能及時(shí)監(jiān)督和管束廉政行為，作以示范教育，又能及時(shí)揭露腐敗行為，作以誡勉教育，是與時(shí)俱進(jìn)地加強(qiáng)黨的建設(shè)的必要。垂直體制可以作為黨的思想教育的一種方式嘗試應(yīng)用，同優(yōu)良的傳統(tǒng)教育形式相結(jié)合，提高黨的思想教育的質(zhì)量和效果。