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以堅(jiān)決的斗爭(zhēng)迎接新一輪政治改革

靈臺(tái)山隱 · 2010-10-29 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
政治體制改革 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

以堅(jiān)決的斗爭(zhēng)迎接新一輪政治改革  

   

一  

人民日?qǐng)?bào)發(fā)表署名鄭青原的文章,為新一輪政治改革定調(diào)后,不少人松了口氣。  

    我老人家卻很擔(dān)心。  

    讀了“十二五”規(guī)劃的建議稿后,我老人家更覺得擔(dān)心。  

二  

    仔細(xì)研究科學(xué)發(fā)展觀,可以清楚地看到,它是繼“發(fā)展是硬道理”、“三個(gè)代表”重要思想之后,對(duì)馬克思主義、毛澤東思想的新發(fā)展。  

    毛澤東同志最大的特點(diǎn)就是全面,不片面。毛澤東同志最講辯證法。  

    科學(xué)發(fā)展觀針對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些問(wèn)題,運(yùn)用唯物辯證法的思維,明確提出:  

1、發(fā)展的根本目的是為了人民(以人為本),而不是沒(méi)有目的“硬”發(fā)展。  

2、發(fā)展必須是深思熟慮、統(tǒng)觀全局、統(tǒng)籌兼顧的全面發(fā)展(全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)),而不是毫無(wú)顧忌、不計(jì)后果、胡亂決策的“硬”發(fā)展。  

從這個(gè)意義上講,科學(xué)發(fā)展觀就是當(dāng)代的馬克思主義,就是當(dāng)代的毛澤東思想,是正確運(yùn)用唯物辯證法解決中國(guó)問(wèn)題的典范。  

三  

“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”;  

“把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向”;  

“把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐”;  

“堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需戰(zhàn)略”;  

“加快形成消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”等;  

以上經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路,無(wú)不顯示出對(duì)馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論的純熟運(yùn)用。  

四  

有了這些,是不是就可以高枕無(wú)憂了呢?  

不是。  

如何在現(xiàn)實(shí)中貫徹這些馬克思主義的戰(zhàn)略決策呢?  

這個(gè)時(shí)候,我們立即可以發(fā)現(xiàn),具體經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的指導(dǎo)理論,很多已不是馬克思主義的!  

充斥人們頭腦中的經(jīng)濟(jì)理論,更多的是西方經(jīng)濟(jì)理論。  

在具體實(shí)踐中,馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論,基本已靠邊站了。  

邪惡的樹上,能結(jié)出正義的果實(shí)嗎?  

我老人家不信。  

五  

在現(xiàn)實(shí)中,當(dāng)代中國(guó)的主要生產(chǎn)關(guān)系包括如下幾類:  

1、以銀行、石化等國(guó)有控股為代表的社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系;  

2、國(guó)際資本控制的資本主義生產(chǎn)關(guān)系;  

3、改制國(guó)企中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系;  

4、私人資本中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系;  

5、灰色資本、黑色資本、犯罪資本中的資本主義生產(chǎn)關(guān)系;  

6、農(nóng)村中小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。  

這其中,資本主義生產(chǎn)關(guān)系已占主導(dǎo)地位。  

六  

在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中,資本與勞動(dòng)力的矛盾是基本矛盾。  

這個(gè)矛盾的雙方在特色社會(huì)主義這個(gè)同一體中,進(jìn)行著永這停息的斗爭(zhēng)。  

很多對(duì)改革三十年頗有微辭的人,只看到了資本對(duì)勞動(dòng)力欺騙、剝削、壓榨的一面,卻沒(méi)有看到勞動(dòng)力們放棄斗爭(zhēng),任人宰割的一面。  

一旦勞動(dòng)力們覺醒了,一旦勞動(dòng)力們起來(lái)斗爭(zhēng)了,形勢(shì)立即為之改變,這已越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)。  

七  

真正熱愛和平的人,雖不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),絕不拒絕戰(zhàn)爭(zhēng),更不害怕戰(zhàn)爭(zhēng),而是用戰(zhàn)爭(zhēng)捍衛(wèi)和平,用戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)取和平。  

真正明白和諧真諦的人,絕不會(huì)去否定斗爭(zhēng),而是以斗爭(zhēng)求和諧。  

這是馬克思主義的辯證法。  

八  

鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的趙東民案,我老人家不了解情況,不敢亂講。但有些事是清楚的:  

1、中國(guó)的勞動(dòng)力們覺醒了。  

2、中國(guó)的工會(huì)已走向了勞動(dòng)力們的反面,墮落、反動(dòng)。  

3、覺醒的勞動(dòng)力們不會(huì)再任人宰割了,覺醒的勞動(dòng)力們必然要斗爭(zhēng)。  

九  

覺醒的勞動(dòng)力,才是馬克思主義決策的真正支持者。  

有了這些支持者,科學(xué)發(fā)展觀的貫徹才會(huì)有真正的基礎(chǔ)。  

但是,資本主義生產(chǎn)關(guān)系的主導(dǎo)力量――資本們,會(huì)改掉它們的貪婪本性嗎?  

不會(huì)。  

只不過(guò),面對(duì)覺醒的勞動(dòng)力們的斗爭(zhēng),資本們不情愿,也得改一改。  

十  

勞動(dòng)力們的斗爭(zhēng),真的會(huì)導(dǎo)致不穩(wěn)定嗎?  

恰恰相反。  

壓制勞動(dòng)力們的斗爭(zhēng),造成極端的兩極分化、社會(huì)不公等,才會(huì)導(dǎo)致真正的災(zāi)難。  

勞動(dòng)力的抗?fàn)帲瑫?huì)讓社會(huì)逐步公平,防止兩極分化,不但不會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難,而且真正有利于穩(wěn)定。  

十一  

回過(guò)頭來(lái),我們繼續(xù)看轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等決策的具體落實(shí)。  

現(xiàn)實(shí)中,人們馬上就會(huì)感受到,具體落實(shí)這些馬克思主義決策的人,很多人腦子里裝的是西方經(jīng)濟(jì)理論,他們的落實(shí)怎么看怎么不對(duì)勁,怎么想怎么不對(duì)勁。  

十二  

這三十年,總感覺有些人鉆進(jìn)了馬克思主義的肚子里,披著馬克思主義的外衣,打著紅旗反紅旗。  

三十年前,確實(shí)讓人頭痛。  

三十年后的今天,人們逐步認(rèn)清了小丑們的真面目。  

小丑們?cè)傧腧_人,不那么容易了。  

十三  

小丑們還是要表演的。  

小丑們還是要披上馬克思主義的外衣的。  

小丑們還是要打著紅旗反紅旗的。  

怎么辦?  

堅(jiān)決地斗爭(zhēng)唄。  

十四  

三十年的歷史,反復(fù)證明著一件事,“斗爭(zhēng)哲學(xué)”不能丟。  

勞動(dòng)力們離開了斗爭(zhēng),就要被暗算。  

沒(méi)有了斗爭(zhēng),就要被剝奪,就要兩極分化。  

十五  

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。  

在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中居主導(dǎo)地位的資本們,難道不要求上層建筑作些調(diào)整嗎?  

在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中居主導(dǎo)地位的資本們,難道不想過(guò)得更有“尊嚴(yán)”些?  

因此,在新一輪政治改革中,到底如何在實(shí)際中保證政治方向不走樣,只有上層馬克思主義的正確決策還不夠,還必須依靠勞動(dòng)力們的堅(jiān)決斗爭(zhēng)。  

一旦勞動(dòng)力們放棄了斗爭(zhēng),由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑不會(huì)變得對(duì)勞動(dòng)力們更有利。  

十六  

一句話:以堅(jiān)決的斗爭(zhēng)迎接新一輪政治改革。  

   

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