我們需要什么樣的民主？政治體制朝著什么方向改？

100多年前，五四運(yùn)動(dòng)就是高舉民主、科學(xué)兩面大旗從思想、政治、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)的青年人，開(kāi)展了反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。　　

100多年來(lái)，中華民族的仁人志士，拋頭顱，灑熱血，前赴后繼，不怕?tīng)奚⒘霜?dú)立、自主的新中國(guó)。并著眼于國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)踐人民民主專政作出了不懈的努力和探索。　　

今天，全國(guó)上下又熱談?wù)误w制改革。政治體制有什么問(wèn)題？改什么？怎么改？胡錦濤總書(shū)記說(shuō)“核心的問(wèn)題不是政治體制要不要改，而是朝著什么方向改。”(見(jiàn)《劃清“四個(gè)重大界限”學(xué)習(xí)讀本》(三)《劃清中國(guó)特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限》一句話點(diǎn)出了問(wèn)題的本質(zhì)，說(shuō)明同為“政治體制改革”，實(shí)際存在著不同的理解和不同的方向。有的能說(shuō)，但不能做，他們有馬列主義信仰，有無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，有前30年社會(huì)主義的探索成果，但無(wú)職無(wú)權(quán)，只有一顆對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)的心。有的說(shuō)一套，做一套，說(shuō)的是民主決策，民主管理，民主監(jiān)督，相信群眾，依靠群眾，做的是取消“四大”，權(quán)力不透明，暗箱操作，簽字一支筆，用人一句話，一把手說(shuō)了算。有的只能做，不能說(shuō)，或暫時(shí)不能說(shuō)出口！就是要打著民主的旗號(hào)，打著反腐倡廉的旗號(hào)，高喊“大膽學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)一切文明成果”的口號(hào)，架空共產(chǎn)黨，搶奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。中國(guó)的發(fā)展又到了新十字路口。　　

民主一詞源于希臘字"demos"，意為人民。其定義為：在一定的階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等和少數(shù)服從多數(shù)原則來(lái)共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度。根據(jù)這個(gè)定義，我們習(xí)慣把世界分為民主國(guó)家和專制國(guó)家，兩黨或多黨執(zhí)政、直選總統(tǒng)的為民主國(guó)家，而一黨執(zhí)政的為專制國(guó)家，果真如此嗎？民主是整個(gè)人類文明的探索過(guò)程還是現(xiàn)代西方文明的一個(gè)標(biāo)桿？多黨制是不是一定民主？一黨制是不是一定腐敗？這本來(lái)是十分簡(jiǎn)單的問(wèn)題，民眾被精英們忽悠得習(xí)慣于劃等號(hào)。民主到底是什么？西方民主憲政能否作為中國(guó)未來(lái)民主發(fā)展方向？西方民主憲政能否改變社會(huì)的根本矛盾？事實(shí)證明：一黨執(zhí)政也有十分廉潔的政府，無(wú)論是縱向比還橫向比，共和國(guó)前30年是最廉潔的政府，后30年是高效的政府。毛澤東、周恩來(lái)、胡錦濤、習(xí)近平、薄熙來(lái)等都不是人民直接選出來(lái)，其領(lǐng)導(dǎo)地位產(chǎn)生的社會(huì)成本最低，卻都是人中豪杰。而陳水扁是民眾直選總統(tǒng)卻是一位多案在身的腐敗分子，西方許多民選總統(tǒng)也有點(diǎn)像政治小丑。多黨執(zhí)政也有腐敗，.美國(guó)參眾兩院腐敗透頂，,陳水扁老婆林淑貞有假發(fā)票案，馬英九、謝長(zhǎng)廷也有特別費(fèi)案，權(quán)力象走馬燈，社會(huì)沒(méi)有進(jìn)步，這就說(shuō)明多黨制并不是根除腐敗的良方，而只是政治斗爭(zhēng)的一種手段，是一種少部分人的民主（西方許多國(guó)家投票率約高于50%）。不明真相的人以為現(xiàn)代資本主義國(guó)家這種民主憲政，就可以消除社會(huì)腐敗，確保社會(huì)長(zhǎng)治久安。實(shí)際上無(wú)論民主黨還是共和黨，工黨還是保守黨，都是代表資產(chǎn)階級(jí)利益，無(wú)法根除社會(huì)化的大生產(chǎn)與生資料私人占有的矛盾，早晚會(huì)暴發(fā)社會(huì)大的震動(dòng)。資本主義社會(huì)制度沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)可言，在所謂經(jīng)濟(jì)規(guī)律的掩蓋下是無(wú)序競(jìng)爭(zhēng)、市場(chǎng)混亂、資源浪費(fèi)、貧富懸殊。目前，少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家采取兩大手段緩解社會(huì)矛盾，一是資本輸出，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化，資本掠奪別國(guó)財(cái)富，把自己的物質(zhì)文明建立在別國(guó)絕對(duì)貧困的基礎(chǔ)上，為什么當(dāng)今反恐越反越恐，就是一個(gè)很好的例證。二是加強(qiáng)稅收，通過(guò)二次分配來(lái)緩解社會(huì)矛盾。我們國(guó)家如果要選擇資本主義道路，帶來(lái)的結(jié)果必然是參與掠奪第三世界國(guó)家的財(cái)富，成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的附庸，也難解資本主義制度給社會(huì)帶來(lái)分配不公、貧富懸殊、兩極分化、社會(huì)腐敗等深層次矛盾。　　

什么是社會(huì)主義民主？一黨執(zhí)政體制下應(yīng)建立什么樣的民主？共產(chǎn)黨從誕生以來(lái)就進(jìn)行了不懈的探索與研究。但近30多年來(lái)，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，逐漸被淡化，過(guò)去的東西全盤(pán)被否定，新的東西又拿不出來(lái)，改革出了問(wèn)題，又說(shuō)政治體改革制滯后所致，又想引進(jìn)西方的民主憲政，正中了西方反動(dòng)勢(shì)力和國(guó)內(nèi)右派們的奸計(jì)，做了他們想做而又做不到的事情。　　

民主是人們生存、安全需要得到滿足后的一種心理需要，是公民的一種生存狀態(tài)，它包括民主管理、民主監(jiān)督、民主決策、民主選舉等。一個(gè)私有化（轉(zhuǎn)制），把國(guó)家的主人變成打工仔是民主的最大倒退；用錢(qián)“一支筆”，提干一句話，權(quán)力失去監(jiān)督，是腐敗漫延的根本原因；重大決策不經(jīng)過(guò)民主協(xié)商，采取“不爭(zhēng)”的辦法強(qiáng)行推進(jìn)，是一種專制；黨的重大決策前未經(jīng)過(guò)科學(xué)論證，民主協(xié)商，憑領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)講話，然后，精英們跟著去補(bǔ)充說(shuō)明，便上升為理論，造成重大理論失誤，難以補(bǔ)救。諸如“黨政分家”，歷史和現(xiàn)實(shí)存在嗎？到底要把黨引向何處？對(duì)高素質(zhì)人才壓制民主，而對(duì)生存都有困難的人群實(shí)行民主選舉（民主選舉村民委員會(huì)），是一種民主錯(cuò)位。　　

民主是憲法賦予公民的基本權(quán)力。講民主就是要去掉子民心態(tài)，樹(shù)立人民意識(shí)，做到“路見(jiàn)不平一聲吼！該出手時(shí)就出手！”“一種文化養(yǎng)育了一種制度，一種制度又促進(jìn)了一種文化”（梁?jiǎn)⒊幕蟾锩岢霸旆从欣恚　逼鋵?shí)質(zhì)就是從文化上去掉人們的子民心態(tài)，培養(yǎng)人們的人民意識(shí)，從這個(gè)意義上講它是民主的和進(jìn)步的。　　

民主是權(quán)力保護(hù)下的民主。大鳴、大放、大辨論、大字報(bào)”是民主的一種方式，是憲法賦予公民言論自由的具體詮釋。一輩子在追求人民民主的毛澤東常被右派們罵成是最大的獨(dú)裁者，而有些領(lǐng)導(dǎo)人壓制群眾運(yùn)動(dòng)、采取不“不爭(zhēng)”的辦法強(qiáng)力推行一種路線，卻從未見(jiàn)右派們說(shuō)他有什么不民主。所以，民主是有階級(jí)性的，只談民主，濫用西方民主價(jià)值觀，不談什么人的民主，回避民主的階級(jí)屬性，是對(duì)公眾徹頭徹尾的欺騙。今天，我們講民主、談?wù)模梢浴按竽憣W(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)一切文明成果”，為什么就不能汲取和揚(yáng)棄我們自己共和國(guó)前30年的探索和實(shí)踐？　　

所以，探索社會(huì)主義民主，應(yīng)從我們民族的歷史沿革去尋找。我們的先人在“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)，就高舉科學(xué)、民主兩面大旗，開(kāi)始了新文化運(yùn)動(dòng)。中華民族在最危險(xiǎn)的時(shí)候，以蔡元培、聞一多、魯迅為代表的一大批仁人志士扛著民主這面旗幟進(jìn)行了艱苦卓絕的反帝反封建的斗爭(zhēng)。文化大革命共產(chǎn)黨人，從執(zhí)政黨的角度進(jìn)行了社會(huì)主義民主的探索與實(shí)踐。二十一世紀(jì)臺(tái)灣紅衫軍靜坐、環(huán)島游行反貪腐，也是民主。這一個(gè)個(gè)事件都說(shuō)明中華民族的民主意識(shí)、愛(ài)國(guó)熱情是其它民族所不可比肩的，同時(shí)也說(shuō)明要把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)民主、富強(qiáng)、和諧的社會(huì)國(guó)家任重而道遠(yuǎn)。　　

探索社會(huì)主義民主，要集中我們自己民族的智慧和經(jīng)驗(yàn)。要研究梁?jiǎn)⒊⒖涤袨椤O中山、毛澤東的著作和思想，特別要研究毛澤東思想，毛澤東對(duì)人民民主的思考與體會(huì)最深，他在長(zhǎng)沙一師讀書(shū)就進(jìn)行了驅(qū)趕校長(zhǎng)張干運(yùn)動(dòng)；他帶領(lǐng)的紅軍在三灣改編時(shí)就成立了士兵委員會(huì)，戰(zhàn)士可以打連長(zhǎng)的屁股板；他在延邊政府就試行了民主管理；他在建國(guó)時(shí)就寫(xiě)出了《論人民民主專政》的光輝著作；他在文化大革命時(shí)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐人民民主的政治體制。他的一生都在始終不渝地在探索社會(huì)主義的民主道路。他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民不斷從勝利走向勝利，卻多次在黨的最高會(huì)議上作自我批評(píng)；他是統(tǒng)治階級(jí)的代表，卻高喊“造反有理”；他是黨和國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，卻不斷告誡人們不要“只反貪官，不反皇帝”。前人的實(shí)踐探索與理論思考都得出一個(gè)結(jié)論：只有最廣大人民的民主，才是真正的民主，也只有最廣大人民的民主，才是中國(guó)社會(huì)主義道路的民主。　　

孫中山說(shuō)：“近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫平民之工具。若國(guó)民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私也。”　　

毛澤東說(shuō)：“中國(guó)人民在幾十年中積累起來(lái)的一切經(jīng)驗(yàn)，都叫我們實(shí)行人民民主專政，或曰人民民主獨(dú)裁，總之是一樣，就是剝奪反動(dòng)派的發(fā)言權(quán)，只讓人民有發(fā)言權(quán)......人民是什么? 在中國(guó)，在現(xiàn)階段，是工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。這些階級(jí)在工人階級(jí)和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來(lái)，組成自己的國(guó)家，選舉自己的政府，向著帝國(guó)主義的走狗即地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以及代表這些階級(jí)的國(guó)民黨反動(dòng)派及其幫兇們實(shí)行專政，實(shí)行獨(dú)裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說(shuō)亂動(dòng)。如要亂說(shuō)亂動(dòng)，立即取締，予以制裁。對(duì)于人們內(nèi)部，則實(shí)行民主制度，人民有言論集會(huì)結(jié)社等項(xiàng)的自由權(quán)。選舉權(quán)，只給人民，不給反動(dòng)派。這兩方面，對(duì)人民內(nèi)部的民主方面和對(duì)反動(dòng)派的專政方面，互相結(jié)合起來(lái)，就是人民民主專政”。　

【

部分毛主席語(yǔ)錄

一、論教育

干部子弟學(xué)校，第一步應(yīng)劃一待遇，不得再分等級(jí);第二步，廢除這種貴族學(xué)校，與人民子弟合一。(《干部子弟學(xué)校應(yīng)逐步廢除》，一九五二年六月十四日)

現(xiàn)在這種教育制度，我很懷疑。從小學(xué)到大學(xué)，一共十六、七年，二十多年看不見(jiàn)稻、梁、菽、麥、黍、稷，看不見(jiàn)工人在怎樣做工，看不見(jiàn)農(nóng)民怎樣種田，看不見(jiàn)商品怎樣交換，身體搞壞了，真是害死人。(1965年12月21日)

二、論醫(yī)療

告訴衛(wèi)生部，衛(wèi)生部的工作只給全國(guó)人口的百分之十五工作，而這百分之十五中主要還是老爺。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療。一無(wú)醫(yī)，二無(wú)藥，衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或城市老爺衛(wèi)生部好了。

書(shū)讀得越多越蠢。現(xiàn)在那套檢查治療方法根本不適合農(nóng)村，培養(yǎng)醫(yī)生的方法，也是為了城市，可是中國(guó)有五億多農(nóng)民。把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放到農(nóng)村去嘛!(《對(duì)衛(wèi)生工作的指示》，一九六五年六月二十六日)

三、論作風(fēng)

哪有馬克思列寧主義者怕群眾的道理呢?有了錯(cuò)誤，自己不講，又怕群眾講。越怕，就越有鬼。我看不應(yīng)當(dāng)怕。有什么可怕的呢?我們的態(tài)度是：堅(jiān)持真理，隨時(shí)修正錯(cuò)誤。我們工作中的是和非的問(wèn)題，正確和錯(cuò)誤的問(wèn)題，這是屬于人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題。

解決人民內(nèi)部矛盾，不能用咒罵，也不能用拳頭，更不能用刀槍，只能用討論的方法，說(shuō)理的方法，批評(píng)和自我批評(píng)的方法，一句話，只能用民主的方法，讓群眾講話的方法。 (《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》，一九六二年一月三十日)不

論在老的和新的黨員里面，特別是在新黨員里面，都有一些品質(zhì)不純和作風(fēng)不純的人。他們是個(gè)人主義者、官僚主義者、主觀主義者，甚至是變了質(zhì)的分子。還有些人掛著共產(chǎn)黨員的招牌，但是并不代表工人階級(jí)，而是代表資產(chǎn)階級(jí)。黨內(nèi)并不純粹，這一點(diǎn)必須看到，否則我們是要吃虧的。

(《在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話》，一九六二年一月三十日)

有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見(jiàn)了群眾一句好話沒(méi)有，就是罵人，群眾有問(wèn)題不去解決，那就一定要被打倒。縣委以上的干部有幾十萬(wàn)，國(guó)家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾的問(wèn)題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說(shuō)革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉。(《在中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》，一九五六年十一月十五日)

四、論民主

以下是毛澤東同志在《中國(guó)共黨第八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的講話》節(jié)選：

現(xiàn)在再搞大民主，我也贊成。你們怕群眾上街，我不怕，來(lái)他幾十萬(wàn)也不怕。“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”。這是古人有言，其人叫王熙鳳，又名鳳姐兒，就是她說(shuō)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的大民主是對(duì)付階級(jí)敵人的。民族敵人(無(wú)非是帝國(guó)主義，外國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí))也是階級(jí)敵人。大民主也可以用來(lái)對(duì)付官僚主義者。我剛才講，一萬(wàn)年以后還有革命，那時(shí)搞大民主還是可能的。有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見(jiàn)了群眾一句好話沒(méi)有，就是罵人，群眾有問(wèn)題不去解決，那就一定要被打倒。現(xiàn)在，這個(gè)危險(xiǎn)是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問(wèn)題，農(nóng)民就要打扁擔(dān)，工人就要上街示威，學(xué)生就要鬧事。凡是出了這類事，第一要說(shuō)是好事，我就是這樣看的。

五、論拆遷  早幾年，在河南省一個(gè)地方要修飛機(jī)場(chǎng)，事先不給農(nóng)民安排好，沒(méi)有說(shuō)清道理，就強(qiáng)迫人家搬家。那個(gè)莊的農(nóng)民說(shuō)，你拿根長(zhǎng)棍子去撥樹(shù)上雀兒的巢，把它搞下來(lái)，雀兒也要叫幾聲。DXp你也有一個(gè)巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲?于是乎那個(gè)地方的群眾布置了三道防線：第一道是小孩子，第二道是婦女，第三道是男的青壯年。到那里去測(cè)量的人都被趕走了，結(jié)果農(nóng)民還是勝利了。后來(lái)，向農(nóng)民好好說(shuō)清楚，給他們作了安排，他們的家還是搬了，飛機(jī)場(chǎng)還是修了。這樣的事情不少。

六、論上訪  現(xiàn)在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無(wú)憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對(duì)他，打石頭，打鋤頭，我看是該當(dāng)，我最歡迎。而且有些時(shí)候，只有打才能解決問(wèn)題。共產(chǎn)黨是要得到教訓(xùn)的。學(xué)生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看作好事。

成都有一百多學(xué)生要到北京請(qǐng)?jiān)福粋€(gè)列車上的學(xué)生在四川省廣元車站就被阻止了，另外一個(gè)列車上的學(xué)生到了洛陽(yáng)，沒(méi)有能到北京來(lái)。我的意見(jiàn)，周總理的意見(jiàn)，是應(yīng)當(dāng)放到北京來(lái)，到有關(guān)部門(mén)去拜訪。要允許工人罷工，允許群眾示威。游行示威在憲法上是有根據(jù)的。以后修改憲法，我主張加一個(gè)罷工自由，要允許工人罷工。

這樣，有利于解決國(guó)家、廠長(zhǎng)同群眾的矛盾。無(wú)非是矛盾。世界充滿著矛盾。民主革命解決了同帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義這一套矛盾。現(xiàn)在，在所有制方面同民族資本主義和小生產(chǎn)的矛盾也基本上解決了，別的方面的矛盾又突出出來(lái)了，新的矛盾又發(fā)生了。縣委以上的干部有幾十萬(wàn)，國(guó)家的命運(yùn)就掌握在他們手里。如果不搞好，脫離群眾，不是艱苦奮斗，那末，工人、農(nóng)民、學(xué)生就有理由不贊成他們。我們一定要警惕，不要滋長(zhǎng)官僚主義作風(fēng)，不要形成一個(gè)脫離人民的貴族階層。誰(shuí)犯了官僚主義，不去解決群眾的問(wèn)題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉。我說(shuō)革掉很好，應(yīng)當(dāng)革掉。 】

對(duì)照領(lǐng)袖的話，看看今天現(xiàn)實(shí)，我們醉倒在“階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論”的迷魂湯上，右派們大談民主憲政，要的是資產(chǎn)階級(jí)的的民主，而不是我們廣大工人、農(nóng)民普通勞動(dòng)者的民主。我們建設(shè)社會(huì)主義的人民民主，必須要從我們的歷史，我們的智慧中去尋找。　　

講民主要踐行，不要說(shuō)而不做，或說(shuō)的是一套，做的是另一套，“要從制度上解決權(quán)力過(guò)分集中又得不到制約的問(wèn)題”。為此，我提兩點(diǎn)可以操作性的民主管理建議：　　

一、分配改革開(kāi)放的成果，必須要通過(guò)民主程序。鄧小平同志說(shuō)：“社會(huì)主義可以集中力量辦大事”，社會(huì)主義與資本主義的比較優(yōu)勢(shì)就是國(guó)家集權(quán)，做一些資本主義國(guó)家做不到的事。近幾年來(lái)，國(guó)民GDP每年近兩位數(shù)的增長(zhǎng)，國(guó)家的稅收增長(zhǎng)率也達(dá)20%以上，西方資本主義國(guó)都在利用苛捐雜稅進(jìn)行二次分配，調(diào)節(jié)貧富懸殊，防止兩極分化。而我們是社會(huì)主義國(guó)家，卻在利用公權(quán)，進(jìn)行高薪養(yǎng)廉，把自己變成中產(chǎn)階級(jí)，這就說(shuō)明我們國(guó)家的利益分配缺少科學(xué)民主程序，如果有一個(gè)科學(xué)民主程序，就會(huì)有效防患公權(quán)腐敗，把公務(wù)員的高薪部分拿出來(lái)用在提高最低生活標(biāo)準(zhǔn)，救濟(jì)社會(huì)弱勢(shì)群體，黨在人民心目中的威望即刻上升。　　

二、百姓參與民主審計(jì)，徹底剎住吃喝之風(fēng)。關(guān)于公款吃喝，中央多次明令禁止，但是，十幾個(gè)紅頭文件就是管不住一張嘴，公款吃喝已經(jīng)成為一個(gè)具有中國(guó)特色的社會(huì)性痼疾，不但不曾稍有改觀，反而愈演愈烈。前幾年媒體曾披露并引起廣泛關(guān)注的廣東陸豐人民大廈，最高一桌竟吃掉15萬(wàn)元，可說(shuō)是創(chuàng)造了公款吃喝的最高紀(jì)錄（現(xiàn)在這個(gè)紀(jì)錄可能已被打破）！有吃得酒店關(guān)門(mén)的，也有吃得政府大樓拍賣(mài)的。現(xiàn)在各單位用錢(qián)一支筆，財(cái)務(wù)支出不透明，一方面滋生腐敗，另一方面不能取信于民。你如果有興趣，請(qǐng)到本地高檔酒店，對(duì)車牌號(hào)碼進(jìn)行拍照，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分車牌號(hào)碼都是政府公車的車牌號(hào)碼。國(guó)家是知道的，每年用于公款吃喝招待費(fèi)絕對(duì)是一個(gè)驚人的數(shù)字，據(jù)胡錦濤主席講話中提到的數(shù)據(jù)，我們省級(jí)部門(mén)查出的行政超支是６０００億，還有就是來(lái)自中央黨校的數(shù)據(jù)，每年公車消費(fèi)超過(guò)３０００億，吃喝超過(guò)２０００億，出國(guó)培訓(xùn)３０００億，大家知道能統(tǒng)計(jì)出來(lái)的揮霍要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于實(shí)際的揮霍，就這統(tǒng)計(jì)出來(lái)的就是８０００億，加上前面的６０００億，一共是１４０００億，正好把我們?nèi)ツ辏保埃サ慕?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)全吃掉了。如果真想剎住吃喝之風(fēng)，就讓百姓參與每年的民主審計(jì)，保證立竿見(jiàn)影，把節(jié)省下來(lái)的招待費(fèi)用于國(guó)防建設(shè)，不出幾年就可超過(guò)美國(guó)。關(guān)鍵是我們的黨內(nèi)要有民主意識(shí)和群眾觀念，要相信群眾、發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，實(shí)現(xiàn)黨務(wù)公開(kāi)，始終保持黨與群眾的血肉聯(lián)系，真正做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，讓人民群眾參與民主管理、民主決策、民主監(jiān)督的全過(guò)程，就沒(méi)有什么我們做不到的事情！　　

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