毛澤東思想最偉大的發(fā)現(xiàn)-人民群眾是永恒的圣人

毛澤東思想最偉大的發(fā)現(xiàn)-人民群眾是永恒的圣人

悟宇

毛澤東的群眾路線(xiàn)民主思想是覺(jué)悟人民懂得做國(guó)家主人，自己拯救自己。精英們的假民主是恩賜給人民群眾選票，再用各種恩賜的利益誘惑人民群眾選擇某些精英當(dāng)自己的救世主。毛澤東的群眾路線(xiàn)人民民主就像把鳥(niǎo)兒放飛，讓他們自己做自己的主人，像鳥(niǎo)群一樣組織起來(lái)合作拯救自己謀生。精英們的假民主就像用籠子把鳥(niǎo)兒裝進(jìn)他們制造好的籠子里，壟斷鳥(niǎo)兒們的生存資源，用恩賜生存資源做誘餌，讓鳥(niǎo)兒們一個(gè)一個(gè)的變成一盤(pán)散沙，看哪個(gè)精英制造的籠子里的鳥(niǎo)食多一點(diǎn)，選擇的鉆進(jìn)精英們的籠子，選擇自己的救世主。

國(guó)家的財(cái)富分配原則有三種，一種是再消費(fèi)與再生產(chǎn)平衡分配維護(hù)經(jīng)濟(jì)平衡循環(huán)原則。一種是按勞分配的激勵(lì)原則。一種是保障所有人健康生存原則。這是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本原則。不執(zhí)行這種原則的經(jīng)濟(jì)是精英階級(jí)編造的偽經(jīng)濟(jì)學(xué)搞得陰謀掠奪經(jīng)濟(jì)。

老子的道德經(jīng)一方面講了個(gè)人無(wú)為修道，一方面講了無(wú)為的治國(guó)之道。那么，老子講的圣人事實(shí)存在嗎？我看這樣的圣人是極少的，中國(guó)幾千年的歷史中只有歷史傳說(shuō)中的圣人。老子說(shuō)，：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教；萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”那么，歷史現(xiàn)實(shí)中有幾個(gè)圣人做到了這些？都是傳說(shuō)中的，現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有。只有人民群眾才能永恒的做到這些。所以，不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂。應(yīng)該修改為不尚賢，使精英不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使精英不為盜；不見(jiàn)可欲，使精英心不亂。就是說(shuō)國(guó)家的最高權(quán)力所有者沒(méi)有任何特殊利益，才能避免為了爭(zhēng)奪最高權(quán)力拉幫結(jié)派搞多黨制爭(zhēng)權(quán)奪利的假民主，那種選票民主不過(guò)是把爭(zhēng)權(quán)奪利的方法搞的有點(diǎn)秩序而已，拉幫結(jié)派多黨制奪權(quán)本來(lái)就是為了獲得專(zhuān)制權(quán)獲得特殊利益。

只有人民群眾成為國(guó)家主人，人民群眾才能成為永恒的圣人用老子說(shuō)的那種無(wú)為之治治國(guó)。

以人民群眾為國(guó)家主體，以人民群眾為國(guó)家的凝聚力中心，以人民群眾為國(guó)家最高權(quán)力，就不會(huì)出現(xiàn)多黨派奪權(quán)斗爭(zhēng)，所有黨派都是為人民服務(wù)的，不為人民群眾服務(wù)的黨派就是叛國(guó)黨，不為人民群眾服務(wù)的政府就是叛國(guó)政府，不為人民群眾服務(wù)的官就是叛國(guó)官。

所以，必須把人民群眾與有國(guó)家職權(quán)的精英劃分清楚，任何國(guó)家的官職位，學(xué)位職位，黨派職位，企業(yè)職位，都是各種為人民群眾服務(wù)的責(zé)任，有了這些職位的人就不屬于人民群眾。人民群眾就是沒(méi)有任何職位，沒(méi)有特殊利益的普通群眾，他們的家庭財(cái)富是平均水平的。沒(méi)有任何特殊利益的最高國(guó)家權(quán)力才不會(huì)引起精英們拉幫結(jié)派多黨派陰謀奪權(quán)。這才符合圣人的無(wú)為之治，人民群眾就是永恒的圣人。

人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的圣人我們只看到了毛澤東，毛澤東之所以是人類(lèi)社會(huì)唯一的圣人，是因?yàn)槊珴蓶|發(fā)現(xiàn)了一個(gè)永恒的圣人，這個(gè)永恒的圣人就是人民群眾，毛澤東之所以是圣人，就是因?yàn)樗炎约号c人民群眾緊緊地聯(lián)系在一起，成為一體，毛澤東就是以人民群眾為中心，一切為人民群眾服務(wù)的，凝聚在人民群眾中的，用這種以人民群眾為中心凝聚起來(lái)人民的創(chuàng)造力，推動(dòng)了歷史發(fā)展。所以，毛澤東喊出了：“人民萬(wàn)歲”！所以，毛澤東說(shuō)出了：“人民,只有人民,才是推動(dòng)歷史發(fā)展的動(dòng)力”。所以，毛澤東創(chuàng)造了群眾路線(xiàn)思想。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線(xiàn)。人民做國(guó)家主人就是以人民群眾為國(guó)家主體，人民群眾做國(guó)家的凝聚力中心，一切政府機(jī)關(guān)，一切官職都是為人民群眾這個(gè)國(guó)家主體的服務(wù)工具，這個(gè)國(guó)家才能有序穩(wěn)定發(fā)展。

如果以精英為中心凝聚力，以國(guó)家政府為國(guó)家主體，結(jié)果就是好多精英都在爭(zhēng)奪這個(gè)中心位置，好多精英都要變成奸賊奸黨，爭(zhēng)奪這個(gè)國(guó)家主體，產(chǎn)生精英們拉幫結(jié)派搞內(nèi)斗多黨派爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)的混亂。所以說(shuō)，以精英為中心，以政府為國(guó)家主體就是聚眾擾亂社會(huì)秩序罪。全世界以精英為中心的結(jié)果就是人類(lèi)的自相殘殺，自相掠奪，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。全世界都以人民群眾為中心，以人民群眾為國(guó)家主體，世界才能真和平。人民群眾成為國(guó)家主人做國(guó)家主體，才是真正的普世價(jià)值。

人民群眾是國(guó)家主體，任何與人民群眾為敵的人都是與國(guó)家為敵的叛國(guó)犯罪，任何與人民群眾對(duì)立的，破壞人民群眾利益的，都是破壞國(guó)家利益的罪犯。

人民群眾做為國(guó)家主體，做為國(guó)家凝聚力的中心，掌握國(guó)家最高權(quán)力，才能產(chǎn)生真正的為人民服務(wù)的精英，精英們會(huì)把職位做為為人民群眾服務(wù)的職責(zé)，精英們會(huì)把科學(xué)研究創(chuàng)造做為為人民服的的職責(zé)。以精英為中心，以政府為國(guó)家主體，只能大量的產(chǎn)生奸賊精英，專(zhuān)制人民群眾，掠奪人民群眾。他們精英也會(huì)分裂成多黨派互相奸詐奪權(quán)，還要用選票忽悠人民，掩蓋他們的奸詐奪權(quán)搞精英專(zhuān)制的真相。以精英為中心，精英們研究的科學(xué)技術(shù)就會(huì)成為精英們掠奪的工具。

毛澤東的群眾路線(xiàn)就是真民主：第一，誰(shuí)號(hào)召人民群眾組織起來(lái)，誰(shuí)就是真民主。誰(shuí)害怕人民群眾組織起來(lái)，誰(shuí)就是假民主。第二，誰(shuí)號(hào)召以人民群眾為中心凝聚起來(lái)，誰(shuí)就是真民主，誰(shuí)號(hào)召以精英為中心凝聚起來(lái)，誰(shuí)就是假民主。第三，誰(shuí)把人民群眾做為國(guó)家主體，誰(shuí)就是真民主，誰(shuí)把政府做為國(guó)家主體，誰(shuí)就是假民主。第四，誰(shuí)號(hào)召人民群眾用大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論關(guān)心國(guó)家大事，參政議政，誰(shuí)就是真民主。誰(shuí)禁止人民群眾大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，誰(shuí)害怕人民群眾關(guān)心國(guó)家大事，誰(shuí)就是假民主。

毛澤東號(hào)召人民群眾關(guān)心國(guó)家大事，誰(shuí)禁止人民群眾關(guān)心國(guó)家大事？誰(shuí)在教育年輕人只為自己升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)？有幾個(gè)學(xué)校還在教育年輕人關(guān)心國(guó)家大事？

愛(ài)國(guó)就是關(guān)心國(guó)家大事，不關(guān)心國(guó)家大事的人，不會(huì)愛(ài)國(guó)。害怕人民關(guān)心國(guó)家大事的人，禁止人民群眾思考議論國(guó)家大事，是賣(mài)國(guó)賊。我們看看事實(shí)，現(xiàn)在有多少人關(guān)心國(guó)家大事？大多年輕人都不關(guān)心國(guó)家大事了，這不是漢奸集團(tuán)需要的現(xiàn)實(shí)結(jié)果嗎？

美國(guó)等資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)也在學(xué)習(xí)馬列毛主義，認(rèn)識(shí)到了國(guó)內(nèi)局部的剝削掠奪容易產(chǎn)生暴力革命危機(jī)，所以他們?cè)谙朕k法轉(zhuǎn)嫁危機(jī)。一方面掠奪全球一方面轉(zhuǎn)化了國(guó)內(nèi)暴力革命危機(jī)。全球化就是他們研究出來(lái)的陰謀詭計(jì)。這個(gè)陰謀需要勾結(jié)那些被掠奪國(guó)家內(nèi)部的精英，要建立一種他們之間有共同利益的價(jià)值互動(dòng)關(guān)系。這就是全世界的大多數(shù)精英都喜歡全球化。

美國(guó)為什么那么極端的仇恨毛澤東思想？造謠攻擊毛澤東否定毛澤東思想就是為了打擊人民群眾做國(guó)家主人的權(quán)利。因?yàn)橐蝗嗣袢罕姙橹行牡膰?guó)家不會(huì)被他們掠奪，因?yàn)橐跃橹行模兙蜁?huì)與人民群眾成為對(duì)立仇恨的階級(jí)矛盾，精英們?cè)诼訆Z人民群眾的時(shí)候才會(huì)與美國(guó)精英們有共同的價(jià)值利益互動(dòng)關(guān)系，美國(guó)才會(huì)獲得掠奪中國(guó)百姓，轉(zhuǎn)嫁美國(guó)國(guó)內(nèi)暴力革命危機(jī)。

帝國(guó)主義列強(qiáng)國(guó)家的百姓也會(huì)因?yàn)槟苈訆Z全球獲得利益而支持全球化。我們看到了美國(guó)人大多數(shù)是喜歡掠奪別國(guó)的，他們大多數(shù)都支持美國(guó)的掠奪侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。還有小日本的大多數(shù)人都是永遠(yuǎn)的要掠奪中國(guó)，因?yàn)樗麄兊木⒁寐訆Z增加自己的財(cái)富，他們的掠奪還能給多數(shù)百姓帶來(lái)財(cái)富利益，轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)的暴力革命危機(jī)。不要認(rèn)為被掠奪被剝削者自然會(huì)有高尚的覺(jué)悟，大多數(shù)人都有一種投靠更強(qiáng)者掠奪剝削更弱者搞自我心理平衡，被專(zhuān)制剝削的人一旦有了相對(duì)更窮更弱人的權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)，很容易心隨境轉(zhuǎn)變質(zhì)成專(zhuān)制剝削階級(jí)，投靠更強(qiáng)者殘酷專(zhuān)制掠奪剝削更弱者是小日本弱肉強(qiáng)食的本性，這是小日本在惡劣的自然環(huán)境中長(zhǎng)期形成的一種潛意識(shí)里的人格特性，小日本的無(wú)人性殘暴是世界獨(dú)一無(wú)二的，他們內(nèi)心深處的中有極端殘暴的弱肉強(qiáng)食潛意識(shí)，他們?cè)谏姹煌{的時(shí)候能吃了自己的母親，他們?cè)谧约旱墨F欲發(fā)狂的時(shí)候能奸淫自己的母親姐妹。

其實(shí)很多人都是有自私本性的，一旦有了失控的權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)，他們的自私行為就會(huì)變成貪婪的瘋狂專(zhuān)制合掠奪。有權(quán)勢(shì)有財(cái)勢(shì)的精英們就會(huì)勾結(jié)起來(lái)形成強(qiáng)大的專(zhuān)制階級(jí)搞掠奪剝削。所以，毛澤東主張任何時(shí)候都要以真正的群眾為中心，以群眾為國(guó)家主體，為人民群眾服務(wù)就是為國(guó)家服務(wù)，以精英管理國(guó)家事務(wù)為人民群眾服務(wù)，人民群眾有參政議政權(quán)的民主，精英有管理權(quán)，有決策權(quán)的集中，人民群眾有監(jiān)督精英，有罷免精英的國(guó)家主人權(quán)力。這種權(quán)力平衡制度才能永恒的制約精英依仗有權(quán)搞專(zhuān)制剝削的自私行為。不要認(rèn)為因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)必然有大公無(wú)私的覺(jué)悟，這種教條的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑是錯(cuò)誤的，事實(shí)是大多數(shù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)一樣有自私本性，每個(gè)人在選擇自己的行為的時(shí)候都是要產(chǎn)生自私本性與公平本性的沖突矛盾。更多的人在選擇公平幫助別人的時(shí)候首先是那種幫助行為是對(duì)自己沒(méi)有危害的。為什么現(xiàn)在多數(shù)人看見(jiàn)有人倒地不起不敢相助？他們不是不想幫助，而是現(xiàn)在的所謂法律很有可能打擊他們的幫助行為，被人用法律訛詐。這就說(shuō)明人的自私和為公在內(nèi)心就是個(gè)矛盾，這個(gè)矛盾的決定權(quán)在社會(huì)制度，在社會(huì)的主流行為文化。不要相信無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)了精英就覺(jué)悟高，搞無(wú)產(chǎn)階級(jí)精英專(zhuān)制，他們有了權(quán)就不屬于人民群眾了，他們只有責(zé)任，沒(méi)有國(guó)家最高權(quán)力，他們的權(quán)力需要用制度制約。這種制度絕不是讓精英們自己分成幾個(gè)黨派互相制約，因?yàn)榫兌际窍鄬?duì)群眾階級(jí)有共同利益的，他們會(huì)用價(jià)值互動(dòng)關(guān)系勾結(jié)起來(lái)專(zhuān)制剝削掠奪人民群眾，所以人民群眾做國(guó)家的主體，做國(guó)家的凝聚力中心，做國(guó)家主人制約精英，才是真正的民主。

全球化就是資本主義國(guó)家以精英為中心搞的掠奪全球的經(jīng)濟(jì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)，是資本主義國(guó)家為了轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)的暴力革命危機(jī)，把國(guó)內(nèi)的暴力革命危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到全球分化暴力革命危機(jī)的陰謀，使本國(guó)群眾也成為掠奪全球的剝削階級(jí)。

全球化全世界已精英為中心搞的全世界精英聯(lián)合起來(lái)掠奪全世界人民群眾的經(jīng)濟(jì)掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)。

漢奸要幫助美國(guó)掠奪中國(guó)的自然資源壟斷中國(guó)人的生存資源，把中國(guó)人民群眾變成掠奪目標(biāo)，把美國(guó)國(guó)內(nèi)的暴力革命危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到中國(guó)，使全體美國(guó)人和漢奸成為剝削中國(guó)人民群眾的剝削階級(jí)。所以他們用歪理邪說(shuō)把美國(guó)說(shuō)成是中國(guó)的救世主。

中國(guó)的漢奸們要通過(guò)搞資本主義掠奪國(guó)家財(cái)富自己發(fā)家暴富，美國(guó)等資本主義國(guó)家看準(zhǔn)了這個(gè)機(jī)遇，也給了中國(guó)的漢奸們機(jī)遇，他們的機(jī)遇不謀而合，有了共同的價(jià)值互動(dòng)機(jī)遇，有了共同的掠奪目標(biāo)。中國(guó)的漢奸們只是為了自己發(fā)家暴富，美國(guó)等資本主義國(guó)家是為了在掠奪中國(guó)財(cái)富中轉(zhuǎn)移他們國(guó)內(nèi)的暴力革命危機(jī)。資本家的剝削貪婪是無(wú)止境的，但是他們?cè)趯W(xué)習(xí)了馬列毛主義之后懂得了在國(guó)內(nèi)極端的剝削會(huì)產(chǎn)生暴力革命，他們?cè)谙朕k法在全世界各個(gè)國(guó)家找目標(biāo)轉(zhuǎn)移暴力革命危機(jī)，使全體資本主義國(guó)家的國(guó)民都成為剝削階級(jí)，掠奪某些他們選定的國(guó)家做為掠奪目標(biāo)，而且用勾結(jié)某個(gè)國(guó)家的精英階級(jí)共同掠奪那個(gè)國(guó)家的工農(nóng)群眾。中國(guó)的漢奸們給了美國(guó)人機(jī)遇，美國(guó)也獲得了這個(gè)機(jī)遇。資本主義國(guó)家都在用危機(jī)分散法化解轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)的暴力革命危機(jī)。

中國(guó)的漢奸勾結(jié)美國(guó)對(duì)人民群眾的瘋狂的掠奪已經(jīng)與人民群眾成了敵對(duì)階級(jí)，他們也感到了暴力革命的危機(jī)，他們害怕得要死，成天就想用高工資收買(mǎi)打手狗腿子，用財(cái)富特權(quán)收買(mǎi)學(xué)者狗腿子，用恩賜腐敗保護(hù)自己的專(zhuān)制腐敗特權(quán)，還要用出賣(mài)國(guó)家利益保護(hù)美國(guó)的強(qiáng)大穩(wěn)定尋求美國(guó)的幫助，或者尋求日本的幫助。結(jié)果是美國(guó)日本趁機(jī)索要更大的國(guó)家利益，逼人民幣升值，搶奪釣魚(yú)島，還要在東海共識(shí)中獲利。看看漢奸吳建民新貴族老爺們是怎樣打擊國(guó)內(nèi)愛(ài)國(guó)群眾的，是怎樣用韜光養(yǎng)晦做借口出賣(mài)國(guó)家利益尋求美國(guó)日本幫助的？

美國(guó)收買(mǎi)各國(guó)精英漢奸把產(chǎn)生暴力革命的危機(jī)轉(zhuǎn)嫁給全世界的弱國(guó)，用危機(jī)分散方法轉(zhuǎn)移暴力革命危機(jī)，使全體美國(guó)人變成全世界弱國(guó)民眾的剝削階級(jí)。美國(guó)在用恩賜中國(guó)漢奸精英腐敗保護(hù)美國(guó)剝削階級(jí)的腐敗。我們看到中國(guó)大多數(shù)漢奸腐敗分子都被美國(guó)保護(hù)起來(lái)了，他們變成了保護(hù)美國(guó)資本家腐敗分子的幫兇。用腐敗保護(hù)腐敗，是精英專(zhuān)制千古不變的專(zhuān)制手段。

中國(guó)新貴族老爺們搞的全球化其實(shí)就是與美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)勾結(jié)起來(lái)共同掠奪他們選定的中國(guó)的弱勢(shì)群體，美國(guó)的國(guó)策是一邊讓美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)剝削本國(guó)無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，一邊用轉(zhuǎn)嫁暴力革命危機(jī)讓美國(guó)人全體成為掠奪中國(guó)弱勢(shì)群體的剝削階級(jí)。美國(guó)資本家在中國(guó)投資掠奪中國(guó)財(cái)富，中國(guó)的外匯還要奉獻(xiàn)給美國(guó)民眾把美國(guó)的暴力革命危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到中國(guó)。GDP世界第二多的中國(guó)民眾世界第一窮，外匯儲(chǔ)備世界第一多的中國(guó)民眾世界第一窮，而中國(guó)的新貴族老爺們的發(fā)財(cái)暴富速度世界第一快。

漢奸集團(tuán)最?lèi)憾镜年幹\就是在中國(guó)制造極端的階級(jí)矛盾搞分裂，他們?cè)谟镁幵斓拿珴蓶|時(shí)代的歷史故事在中國(guó)制造一種由仇恨形成的極端的階級(jí)矛盾，或者是民族矛盾分裂中國(guó)。一方面是用編造的歷史階級(jí)仇恨形成階級(jí)極端對(duì)立的分裂，一方面是由編造的歷史民族仇恨形成民族對(duì)立的分裂，搞疆獨(dú)，藏獨(dú)分裂。

他們一邊攻擊階級(jí)斗爭(zhēng)，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，宣揚(yáng)普世價(jià)值信仰，一邊每天宣傳他們是受害者的私仇，要用他們的私仇形成階級(jí)仇恨，還要編造餓死幾千萬(wàn)整死幾千萬(wàn)的階級(jí)仇恨形成一種清算毛澤東，清算人民的階級(jí)斗爭(zhēng)力量。事實(shí)證明了在他們壟斷教育，壟斷媒體，壟斷出版物的宣傳中已經(jīng)清算了毛澤東，制造了很多人仇恨毛澤東的事實(shí)。事實(shí)證明了他們清算了人民群眾，他們?cè)夜と孙埻耄麄兟訆Z農(nóng)民土地。事實(shí)證明他們沒(méi)有任何思想信仰，他們只信仰自己奪權(quán)發(fā)財(cái)。

他們的流氓政客行為文化在中國(guó)形成了一種流氓文化，出現(xiàn)了大批的方舟子式的流氓文人，他們拉幫結(jié)派的搞整人運(yùn)動(dòng)。方舟子自己一點(diǎn)科學(xué)研究成就都沒(méi)有，還要以科學(xué)權(quán)威代表自居，以學(xué)霸流氓手段攻擊別人搞的是假科學(xué)。科學(xué)就是不斷的質(zhì)疑，不斷的探索，不斷的發(fā)現(xiàn)，不斷的發(fā)展。任何科學(xué)權(quán)威都是偽科學(xué)，科學(xué)沒(méi)有權(quán)威，只有質(zhì)疑、探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展。在質(zhì)疑、探索、發(fā)現(xiàn)、發(fā)展中出現(xiàn)錯(cuò)誤是必然的，不可能有完美無(wú)缺的科學(xué)。你方舟子什么科學(xué)研究都沒(méi)搞出來(lái)，當(dāng)然你不可能出現(xiàn)一點(diǎn)錯(cuò)誤，那就是你找別人錯(cuò)誤的資本，你制造個(gè)偽科學(xué)帽子到處亂扣帽子，方舟子是無(wú)賴(lài)流氓文人一個(gè)，只有發(fā)霉賤媚的媒體才支持你，中國(guó)從古至今大多數(shù)文人都是這個(gè)德行，什么事也不做，只會(huì)用那些文字語(yǔ)言文明裝裱自己，只會(huì)拉幫結(jié)派投機(jī)政治，整人，出賣(mài)良心，謀私。

漢奸就是要攻擊中華民族的一切民族英雄和偉人，讓中華民族在全世界沒(méi)有尊嚴(yán)，不許中華民族在世界有一個(gè)值得驕傲的民族英雄和偉人。專(zhuān)門(mén)歌頌在世界根本就是臭不可聞的垃圾，歌頌漢奸，歌頌惡霸地主資本家，歌頌流氓政客，歌頌無(wú)賴(lài)文人。

毛澤東為了防止官僚主義復(fù)辟在建國(guó)初期先是給予有功精英們警告，毛澤東說(shuō)我們不學(xué)李自成？因?yàn)槊珴蓶|非常明白中國(guó)精英們有一種非常有中國(guó)特色的仗勢(shì)欺人行為文化，就是精英們依仗有功欺壓人民。

有很多人實(shí)際上不明白什么是文化，他們總是以為那些文字文化就代表整個(gè)國(guó)家的文化。有人認(rèn)為文字理論就等于真理。其實(shí)文字只是社會(huì)性行為文化的工具，同樣的文字在不同的社會(huì)性行為文化中有不同的價(jià)值。說(shuō)著毛澤東思想，做著是否定毛澤東思想。說(shuō)的是特色理論，做的是否定四項(xiàng)基本原則。就是說(shuō)文字真理也可以被當(dāng)做專(zhuān)制工具搞剝削。

文字文化還有裝裱自己的作用，大多數(shù)文人喜歡用文字裝裱自己，那是裝裱虛榮的社會(huì)性行為文化文化。知識(shí)精英們喜歡用文字文化裝裱中國(guó)歷史文化，其實(shí)就是裝裱他們自己的歷史功勞，證明他們知識(shí)精英搞精英治國(guó)有功。

我看文化喜歡用國(guó)家社會(huì)整體的社會(huì)性行為文化看本質(zhì)，那么，我們看看新中國(guó)成立之前的中國(guó)社會(huì)整體的社會(huì)性行為文化狀態(tài)，極少數(shù)知識(shí)精英以90%國(guó)人是文盲維護(hù)自己的學(xué)富五車(chē)高貴地位的社會(huì)性行為文化，極少數(shù)知識(shí)精英們以絕大多數(shù)人極端貧困證明自己高貴的社會(huì)性行為文化。他們有什么臉用背誦仁、義、禮、智、信文字文化證明自己的文明尊貴？他們知識(shí)精英們就喜歡用這種不平等證明自己文明高貴。

知識(shí)精英們高貴了幾千年，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民群眾強(qiáng)迫他們與人民群眾平等做人，才二十八年，他們就覺(jué)得是千古奇冤，奇恥大辱，祖?zhèn)鞯臉O端仇恨毛澤東，仇恨人民群眾。毛澤東一去世就迫不及待的奪權(quán)打擊人民群眾，剝奪人民群眾與他們平等做人權(quán)。他們不敢直接攻擊毛澤東，把仇恨轉(zhuǎn)移到了毛澤東的親屬身上，制造冤假錯(cuò)案，整人致死。毛澤東的親人們?yōu)榱酥袊?guó)人民的解放事業(yè)犧牲了7人，5親人是解放前犧牲的，2個(gè)親人是解放后犧牲的。

先解放生產(chǎn)關(guān)系才能解放生產(chǎn)力，人類(lèi)社會(huì)中最主要的生產(chǎn)關(guān)系就是精英階級(jí)與人民群眾的關(guān)系問(wèn)題，解放生產(chǎn)力其實(shí)就是讓人民群眾成為國(guó)家主人，成為國(guó)家的主體，成為國(guó)家的中心凝聚力。解放就是為了獲得自由，但是絕對(duì)的自由會(huì)使人失去自由，真正的自由是一種平衡有序狀態(tài)，所以，解放生產(chǎn)力其實(shí)就是在精英與群眾之間建立一種平衡有序狀態(tài)，使之成為一種永遠(yuǎn)的制度。這種平衡有序狀態(tài)只有在人民群眾成為國(guó)家主體之后才能形成。人類(lèi)幾千年的歷史證明都是以精英為國(guó)家主體，結(jié)果就是剝削、壓迫、掠奪、弱肉強(qiáng)食導(dǎo)致的犯罪、混亂、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、戰(zhàn)亂。

第一，解放生產(chǎn)關(guān)系就是使各種生產(chǎn)關(guān)系平衡有序

是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，還是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，兩種觀(guān)點(diǎn)都有一個(gè)目的就是解放生產(chǎn)力。到底是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系能解放生產(chǎn)力，還是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力能解放生產(chǎn)力？這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論了幾十年。很多學(xué)者都各自引用馬列原文論述證明各自不同的結(jié)論，兩種觀(guān)點(diǎn)互不承認(rèn)。其實(shí)鉆進(jìn)馬列著作中在文字中找解決問(wèn)題的方法，往往就會(huì)像鉆進(jìn)了迷宮，越找越迷糊。不如跳出書(shū)本，站在迷宮的上面，全面的觀(guān)察事實(shí)，根據(jù)辯證法基本原則思考問(wèn)題，才能找到出口。

我認(rèn)為先解放生產(chǎn)關(guān)系才能解放生產(chǎn)力，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力。我認(rèn)為社會(huì)中存在主要生產(chǎn)關(guān)系，那么，什么是主要的生產(chǎn)關(guān)系呢？

我認(rèn)為主要生產(chǎn)關(guān)系有三種，一種是人與自然生存資源的關(guān)系，一種是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系，一種是生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系。這三種主要生產(chǎn)關(guān)系的解放決定生產(chǎn)力的解放。

什么是解放？解放其實(shí)就是要獲得自由。但是，絕對(duì)的自由的結(jié)果是失去自由，這個(gè)結(jié)果現(xiàn)在的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)已經(jīng)證明了，事實(shí)證明人類(lèi)越是想自由的掠奪自然，人類(lèi)的自由將會(huì)越少，空氣污染會(huì)剝奪人的自由呼吸，水污染會(huì)剝奪人的自由喝水，為了貪婪研究出來(lái)的掠奪性科學(xué)，搞掠奪性的發(fā)展將使人失去生存的自由。真正的自由是一種平衡有序狀態(tài)，就是說(shuō)解放生產(chǎn)關(guān)系其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)一種平衡有序的生產(chǎn)關(guān)系，就是人與自然的平衡有序生產(chǎn)關(guān)系，就是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的平衡有序生產(chǎn)關(guān)系，就是生產(chǎn)和消費(fèi)的生產(chǎn)關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系中最重要最基本的是人與人的關(guān)系，就是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系。解決了這個(gè)關(guān)系的平衡有序問(wèn)題，其他兩種生產(chǎn)關(guān)系自然平衡有序。這三種生產(chǎn)關(guān)系的平衡決定生產(chǎn)力的平衡有序發(fā)展。其實(shí)生產(chǎn)關(guān)系的平衡有序制約了生產(chǎn)力不平衡的發(fā)展。如果是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，那么生產(chǎn)力就會(huì)不顧生產(chǎn)關(guān)系的平衡，極端發(fā)展，就會(huì)破壞人與自然的生產(chǎn)關(guān)系的平衡，引起自然災(zāi)害。就會(huì)使精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系失去平衡，生產(chǎn)與消費(fèi)就會(huì)失去平衡，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

精英階級(jí)與群眾階級(jí)的不平衡生產(chǎn)關(guān)系導(dǎo)致精英壟斷一切，壟斷國(guó)家政權(quán)搞專(zhuān)制，用專(zhuān)制權(quán)壟斷思想，壟斷話(huà)語(yǔ)權(quán)，壟斷參政議政權(quán)，壟斷知識(shí)所有權(quán)，壟斷生存資源所有權(quán)，壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，用這些壟斷逼迫工人農(nóng)民接受剝削。他們掠奪壟斷了一切，把工人農(nóng)民剝削得看不起病，上不起學(xué)，住不起房，養(yǎng)不起老，他們精英暴富享受貴族老爺特權(quán)，一邊砸碎工人飯碗，掠奪農(nóng)民土地，野蠻拆遷，暴力阻止上訪(fǎng)，一邊還在媒體中用表演恩賜慈善騙民心喝民血。壟斷導(dǎo)致生產(chǎn)和消費(fèi)的不平衡發(fā)展，結(jié)果是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

事實(shí)是在精英階級(jí)與群眾階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系失去平衡之后才能產(chǎn)生那種生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的歪理邪說(shuō)，他們用這種歪理邪說(shuō)破壞生產(chǎn)和消費(fèi)的平衡關(guān)系，破壞人與自然平衡的的生產(chǎn)關(guān)系，精英階級(jí)壟斷一切自然資源，這種掠奪性的發(fā)展生產(chǎn)力，首先是對(duì)自然產(chǎn)生犯罪的掠奪性壟斷。這種掠奪性的發(fā)展生產(chǎn)力是產(chǎn)生一切罪惡的根源，產(chǎn)生專(zhuān)制，產(chǎn)生壟斷，產(chǎn)生剝削掠奪，產(chǎn)生越來(lái)越多越來(lái)越復(fù)雜的犯罪，產(chǎn)生對(duì)自然資源的掠奪，導(dǎo)致自然災(zāi)害。

解放生產(chǎn)關(guān)系就是使各種生產(chǎn)關(guān)系平衡有序，解放生產(chǎn)力就是使生產(chǎn)力平衡有序，先解放生產(chǎn)關(guān)系，使生產(chǎn)關(guān)系平衡有序，才能使生產(chǎn)力解放，產(chǎn)生平衡有序的發(fā)展力。

第二，精英階級(jí)怎樣才能與群眾階級(jí)平衡？

只有民做國(guó)家主人，做國(guó)家老板，雇用精英管理國(guó)家經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，才能使精英階級(jí)與群眾階級(jí)平衡。這是最科學(xué)的生產(chǎn)關(guān)系平衡有序。是發(fā)展平衡有序生產(chǎn)力的基礎(chǔ)。

國(guó)家的強(qiáng)盛不是與別國(guó)比財(cái)富，不是與別國(guó)比武力。比財(cái)富比武力的目的其實(shí)就是用財(cái)勢(shì)武力稱(chēng)霸，導(dǎo)致世界不平衡的結(jié)果就是產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)家的強(qiáng)盛是內(nèi)部的平衡形成對(duì)外部的平衡力量，使國(guó)家國(guó)民得到平衡有序的生存環(huán)境。如果國(guó)內(nèi)的精英階級(jí)與群眾階級(jí)不平衡，導(dǎo)致精英專(zhuān)制，導(dǎo)致剝削壓迫，而且還會(huì)勾結(jié)外國(guó)精英聯(lián)合起來(lái)剝削掠奪人民群眾階級(jí)，導(dǎo)致國(guó)家與外敵國(guó)家的力量不平衡，國(guó)內(nèi)的分裂也會(huì)引來(lái)外敵的侵略掠奪，人民群眾階級(jí)必然產(chǎn)生暴力反抗斗爭(zhēng)，導(dǎo)致國(guó)家分裂，導(dǎo)致戰(zhàn)亂，民不聊生。

只依靠財(cái)富不能強(qiáng)國(guó)，只依靠武力不能強(qiáng)國(guó)，只有凝聚力凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力才能強(qiáng)國(guó)。有更多的億萬(wàn)富翁只能證明那個(gè)國(guó)家是更罪惡的，是最不和諧的，人民是最沒(méi)有幸福的。幸福是人在互相關(guān)心關(guān)愛(ài)時(shí)候產(chǎn)生的，精神安詳舒暢光明的一種感覺(jué)。物質(zhì)刺激的那種樂(lè)趣是與虐待狂在虐待別人的時(shí)候產(chǎn)生的樂(lè)趣是一樣，是用物質(zhì)性的刺激獲得的。

第三，主要矛盾的平衡統(tǒng)一才能解決問(wèn)題，不要總是在那些次要問(wèn)題上要求人人一致。

解決問(wèn)題的目的是使國(guó)家平衡有序，使世界平衡有序。但是，在失去平衡之后，只能用另一種不平衡的方法恢復(fù)平衡有序。用戰(zhàn)爭(zhēng)恢復(fù)和平，用斗爭(zhēng)恢復(fù)平衡的公平。剝削階級(jí)就是權(quán)力財(cái)力的不平衡，用斗爭(zhēng)恢復(fù)權(quán)力財(cái)力平衡就沒(méi)有剝削階級(jí)了。

有個(gè)問(wèn)題，就是為什么社會(huì)主義國(guó)家大多不繼續(xù)革命了？我發(fā)現(xiàn)有些人只是在說(shuō)因?yàn)椴焕^續(xù)革命導(dǎo)致產(chǎn)生修正主義。不思考為什么不繼續(xù)革命。為什么毛澤東說(shuō)黨內(nèi)有修正主義，大多數(shù)人不明白，不知道誰(shuí)是修正主義。馬列主義學(xué)者喜歡說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，那么在社會(huì)主義階段，實(shí)際是大多數(shù)人搞不明白誰(shuí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都是公有制了，誰(shuí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)？事實(shí)就是大多數(shù)人并不明白這個(gè)問(wèn)題。結(jié)果就是群眾失去了民權(quán)，群眾失去民權(quán)導(dǎo)致社會(huì)主義失敗。其實(shí)就是因?yàn)闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)這個(gè)說(shuō)法并沒(méi)有說(shuō)明無(wú)產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì)，群眾是因?yàn)闆](méi)權(quán)才變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)的，應(yīng)該用無(wú)權(quán)無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)明階級(jí)本質(zhì)，群眾才會(huì)明白有權(quán)力才不會(huì)變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

所以，我認(rèn)為修正主義就是依仗有功做官的精英們要搞精英專(zhuān)制剝奪群眾的民主權(quán)。

路線(xiàn)斗爭(zhēng)是哪兩條路線(xiàn)的斗爭(zhēng)？有人會(huì)說(shuō)是修正主義與繼續(xù)革命的路線(xiàn)斗爭(zhēng)，是走資本主義道路與走社會(huì)主義道路的斗爭(zhēng)。關(guān)鍵是修正主義不是公開(kāi)的走資本主義道路，他們要掛羊頭賣(mài)狗肉。關(guān)鍵是要明白什么是修正主義，要明白修正主義是怎樣產(chǎn)生的，要明白產(chǎn)生剝削根源和全部過(guò)程。

我認(rèn)為路線(xiàn)斗爭(zhēng)就是精英專(zhuān)制路線(xiàn)與群眾路線(xiàn)的斗爭(zhēng)，是以精英為中心為精英階級(jí)服務(wù)，還是以人民群眾為中心為人民服務(wù)。這是最重要的路線(xiàn)斗爭(zhēng)，其他一些理論中的爭(zhēng)論不是最重要的，不要總是把什么唯心主義唯物主義當(dāng)成最重要的斗爭(zhēng)，那些次要的理論斗爭(zhēng)只會(huì)把大多數(shù)人給斗爭(zhēng)跑了。為人民服務(wù)以人民群眾的利益為中心就是實(shí)踐的唯物主義。

第四，什么是無(wú)產(chǎn)階專(zhuān)政？

毛澤東：“沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)大民主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就有變成資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的危險(xiǎn)”。無(wú)產(chǎn)階大民主就是群眾大民主，就是建立群眾組織，使群眾真正成為國(guó)家主人，群眾沒(méi)有組織就沒(méi)有民主權(quán)，就會(huì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政變成特權(quán)精英資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。我認(rèn)為就是人民群眾做國(guó)家老板，雇用精英管理人才依法管理國(guó)家，經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。絕對(duì)不能讓精英獲得絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，精英獲得絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就會(huì)與群眾對(duì)立分裂。只有人民群眾對(duì)精英有絕對(duì)的選用權(quán)罷免權(quán)，精英階級(jí)才能與群眾一體化統(tǒng)一價(jià)值。群眾路線(xiàn)就是一切為了群眾，為群眾這個(gè)國(guó)家老板服務(wù)的。只有人民群眾做國(guó)家主人，警察軍隊(duì)這些國(guó)家機(jī)器才會(huì)是為人民服務(wù)的，這才是毛澤東說(shuō)的群眾專(zhuān)政，國(guó)家就應(yīng)該是群眾專(zhuān)政。不要再說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政了。不要教條的執(zhí)行原文馬列主義。如果是精英專(zhuān)制的修正主義黨做主人老板，軍隊(duì)警察都是修正主義黨指揮的。事實(shí)是誰(shuí)專(zhuān)政誰(shuí)啊？

第五，產(chǎn)生剝削的根源是什么？

產(chǎn)生剝削的根源就是自私的社會(huì)性行為文化，有些人分不清自私行為和自私利益是不同的。每個(gè)人都應(yīng)該有公平的私利，公有制就是為了保護(hù)每個(gè)人的公平私利不被自私的行為掠奪。但是，現(xiàn)在的問(wèn)題是為什么人民不積極保護(hù)公有制？其實(shí)資改派精英說(shuō)的對(duì)，就是因?yàn)楣兄频漠a(chǎn)權(quán)不明晰。但是，資改派用私有化改制把產(chǎn)權(quán)明晰給少數(shù)精英官僚資本家了。我認(rèn)為把公有制生產(chǎn)資料的總價(jià)值產(chǎn)權(quán)真正的明晰的按股份平均分給屬于每個(gè)人，這個(gè)股份不能買(mǎi)賣(mài)，不能轉(zhuǎn)讓?zhuān)荒芾^承，新出生的人自然分得一份，為了不出現(xiàn)有些家庭為了多分而多生孩子，限制每個(gè)父母只有兩個(gè)孩子能分到。并且每個(gè)國(guó)民每年都能分得紅利，每年的紅利因產(chǎn)權(quán)的總價(jià)值升值而升值。只有這樣的產(chǎn)權(quán)明晰的屬于每個(gè)國(guó)民，每個(gè)人都能直接的公平獲得公有制的利益，每個(gè)國(guó)民才能最積極的保護(hù)公有制生產(chǎn)資料，這就能打擊自私的社會(huì)性行為文化。每個(gè)人也會(huì)積極的為公有制經(jīng)濟(jì)做貢獻(xiàn)，這就是大公無(wú)私的社會(huì)性行為文化。

第六，剝削的產(chǎn)生過(guò)程

剝削的產(chǎn)生過(guò)程就是由產(chǎn)生剝削的根源，自私的社會(huì)性行為文化，形成了精英勾結(jié)起來(lái)的專(zhuān)制精英階級(jí)，還有弱勢(shì)窮人的投靠精英階級(jí)專(zhuān)制剝削更弱者的自私的社會(huì)性行為文化。那種自私的社會(huì)性行為文化形成了精英專(zhuān)制，用精英壟斷參政議政權(quán)，壟斷執(zhí)政權(quán)，壟斷思想權(quán)，壟斷知識(shí)所有權(quán)，壟斷話(huà)語(yǔ)權(quán)，壟斷生存資源，壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，用這些壟斷工具剝削工人農(nóng)民。這就是產(chǎn)生剝削的過(guò)程。

我認(rèn)為精英階級(jí)應(yīng)該用自私的社會(huì)性行為文化來(lái)劃分，不絕對(duì)的按照官職、學(xué)位職稱(chēng)、家庭富有的財(cái)富來(lái)劃分，因?yàn)檫€有一些有官職、學(xué)位職稱(chēng)、家庭富有的財(cái)富的人，他們的社會(huì)性行為文化是大公無(wú)私的，是為人民服務(wù)革命的。

第七，修正主義的產(chǎn)生根源是什么？

修正主義就是搞精英專(zhuān)制以精英為中心，為精英階級(jí)服務(wù)，這必然會(huì)產(chǎn)生精英分裂，產(chǎn)生多黨派。現(xiàn)在的有些左派也在搞拉山頭搞分裂，其實(shí)他們就是以自己為權(quán)威精英為中心，結(jié)果是出現(xiàn)了幾個(gè)自以為是的以自己為權(quán)威精英為中心的山頭，其實(shí)那些左派自己就搞了多黨派，還爭(zhēng)奪選民爭(zhēng)奪力量。他們不是以人民群眾為中心，不是全心全意為人民服務(wù)，如果真的是全心全意為人民服務(wù)，以人民群眾為唯一中心凝聚起來(lái)，就不會(huì)出現(xiàn)拉山頭分裂現(xiàn)象，不會(huì)出現(xiàn)多黨派。出現(xiàn)多個(gè)山頭多黨派說(shuō)明那些拉山頭搞多黨分裂的人派都是用民為貴為人民服務(wù)做口號(hào)，欺騙人民。國(guó)家只有一個(gè)中心，就是以人民群眾的利益為中心，只有一個(gè)這樣的中心就會(huì)只有一個(gè)純粹的群眾組織執(zhí)政黨派，不會(huì)出現(xiàn)多黨派互相奪權(quán)的假民主，不會(huì)出現(xiàn)爭(zhēng)奪真理代表權(quán)權(quán)威的現(xiàn)象。以人民群眾為中心，人民群眾做國(guó)家主人，這就是人民民主。人民群眾做國(guó)家主人做國(guó)家的老板，國(guó)家的生產(chǎn)資料和所有財(cái)富產(chǎn)權(quán)屬于人民群眾這個(gè)老板，那些精英就是人民群眾老板雇用的高級(jí)人才管理國(guó)家經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，精英的職位只是屬于人民群眾這個(gè)國(guó)家老板的各種工具，有毛病就被人民群眾修理，毛病大了就罷官?gòu)U棄，罪大惡極就回爐。

以精英為中心，為精英階級(jí)服務(wù)，必然會(huì)出現(xiàn)多個(gè)精英黨派互相奪權(quán)的假民主，絕大多數(shù)精英必然會(huì)變成奸賊精英，最終就是奸賊精英奪權(quán)搞專(zhuān)制，用專(zhuān)制權(quán)搞壟斷人民群眾的生存權(quán)，用壟斷人民群眾的生存權(quán)逼迫人民群眾接受剝削。

第八，國(guó)家的主要發(fā)展目標(biāo)到底應(yīng)該追求什么？

國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)應(yīng)該是保障所有國(guó)民獲得健康生存，獲得和平的生存環(huán)境，建立精英階級(jí)與群眾階級(jí)的平衡有序才能真正的人人平等，平衡有序才是自由的本質(zhì)。平均主義沒(méi)有錯(cuò)誤，平均才能消除一切專(zhuān)制掠奪剝削，平均才能消除一切犯罪。這種平均不是絕對(duì)的，是有極少差別的。決不允許有大富大貧的差別。但是還有按勞分配的差別，最多不能相差十倍。最少收入是一千，最多收入就不能超過(guò)一萬(wàn)。而且這個(gè)財(cái)富分配權(quán)是絕對(duì)民主的，是普選選舉分配。我在國(guó)企上班的時(shí)候，我們單位就用普選選舉漲工資。

以發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)財(cái)為中心能強(qiáng)國(guó)嗎？事實(shí)是財(cái)富不是強(qiáng)國(guó)的必然，武力不是強(qiáng)國(guó)的必然。盛極必衰，以追求富有武力強(qiáng)大為發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家就像人一樣，有幼年時(shí)期，有少年時(shí)期，有青年時(shí)期，有中年時(shí)期，有老年時(shí)期，國(guó)到老年就要死亡，就是改朝換代。青年中年時(shí)期最強(qiáng)壯，如果急于長(zhǎng)到青年中年的強(qiáng)壯，老年也快到了，滅亡的時(shí)候也快到了。國(guó)家以發(fā)財(cái)為發(fā)展目標(biāo)，事實(shí)結(jié)果是人人追求個(gè)人發(fā)財(cái)不能使人得到幸福，事實(shí)結(jié)果是極少數(shù)人用大多數(shù)人的悲慘換來(lái)了自己的發(fā)財(cái)享受，那是一種變態(tài)的以更多人的痛苦為樂(lè)的精神病，以壟斷財(cái)富使更多的人比自己貧窮為樂(lè)的虛榮，以壟斷知識(shí)壟斷思想權(quán)使更多的人比自己無(wú)知為樂(lè)的虛榮，富人以大多數(shù)窮人家的女孩子為尋歡作樂(lè)的工具。整個(gè)社會(huì)是弱肉強(qiáng)食的，官僚學(xué)霸富人橫行霸道，工人農(nóng)民做血汗工人，有出賣(mài)嘴皮子為虎作倀的主持人，有出賣(mài)良心為虎作倀的學(xué)者，有出賣(mài)武力為虎作倀的警犬，有出賣(mài)筆桿子為虎作倀的記者，有出賣(mài)學(xué)術(shù)名譽(yù)為虎作倀的專(zhuān)家，橋梁倒塌了，不是質(zhì)量問(wèn)題。泥石流了，不是植被被破壞問(wèn)題。自然災(zāi)害多了，不是用出口大量的自然資源毀滅自然環(huán)境的問(wèn)題。江河水源大多被污染，不是追求雞的屁的問(wèn)題。國(guó)企全部滅亡，不是改革的錯(cuò)誤。工人大多被砸飯碗，那是依法治國(guó)。農(nóng)民被掠奪土地，那是民主的結(jié)果。騙子橫行，假冒偽劣商品泛濫成災(zāi)，豆腐渣工程泛濫成災(zāi)，有毒食品泛濫成災(zāi)，有毒藥品泛濫成災(zāi)，有毒轉(zhuǎn)基因糧食毒人，有毒疫苗害死孩子，官僚腐敗成災(zāi)，喊改革開(kāi)放聲調(diào)最高的官僚個(gè)個(gè)都是最大的腐敗分子。經(jīng)濟(jì)被美國(guó)綁架，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)危機(jī)。韜光養(yǎng)晦的結(jié)果是多次的喪權(quán)辱國(guó)，大使館被美國(guó)導(dǎo)彈炸，飛機(jī)被美國(guó)飛機(jī)撞毀，美國(guó)領(lǐng)著幾十個(gè)國(guó)家在中國(guó)周邊軍演威脅中國(guó)。小日本侵占我釣魚(yú)島撞我漁船，抓我同胞，還要用日本的法律審判，那不是喪權(quán)辱國(guó)嗎？南海很多島嶼被外國(guó)侵占，那不是喪權(quán)辱國(guó)嗎？國(guó)家這樣的發(fā)財(cái)發(fā)展社會(huì)就亂套，國(guó)家都亂套這樣了，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)者感到羞慚，還盡情的表演自我給自我虛榮，還把所有問(wèn)題都說(shuō)成是毛澤東體制的問(wèn)題，需要搞政治體制改革。用壟斷媒體，壟斷出版物，壟斷教育，用宣傳毛澤東時(shí)代的罪惡掩蓋自己的罪惡。事實(shí)是所有改革都是在精英專(zhuān)制政治體制破壞毛澤東的群眾路線(xiàn)政治體制之后進(jìn)行的改革，制造了那些問(wèn)題。厚顏無(wú)恥啊！這樣的國(guó)家會(huì)更快的滅亡。

第九，只有凝聚力形成精英與群眾凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力能強(qiáng)國(guó)

精英與群眾失去平衡就會(huì)失去凝聚力。國(guó)家的凝聚力從哪里來(lái)？當(dāng)然是一個(gè)沒(méi)有特殊利益的為人民服務(wù)的組織才會(huì)有最強(qiáng)大凝聚力。只有人民群眾組織才沒(méi)有任何特殊利益，沒(méi)有官職，沒(méi)有學(xué)術(shù)地位，沒(méi)有更多的財(cái)富。這個(gè)組織最大的為人民服務(wù)就是有絕對(duì)的權(quán)力監(jiān)督精英們?yōu)槿嗣穹?wù)，有絕對(duì)的選擇精英和罷免精英的權(quán)力，所有人民群眾就是國(guó)家的老板，精英們就是人民群眾老板雇用的人才，管理國(guó)家經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，精英們以人民群眾為中心，做人民群眾的公仆為人民服務(wù)。只有所有普通群眾做最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)才能絕對(duì)的保護(hù)生產(chǎn)資料公有制，國(guó)家才能公平和諧有序發(fā)展。有這樣凝聚力的國(guó)家最強(qiáng)大，真正的強(qiáng)大是使敵人不敢侵害，是不戰(zhàn)而屈人之兵的真強(qiáng)大，這是能永恒的強(qiáng)大。強(qiáng)大不是用財(cái)勢(shì)權(quán)勢(shì)武力勢(shì)力橫行霸道的掠奪。世界歷史證明那樣的強(qiáng)大會(huì)盡快的衰亡，沒(méi)有永久那樣強(qiáng)大的國(guó)家。

國(guó)家的分裂根源就是以精英為中心，精英組織有絕對(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，精英組織有特權(quán)利益。特權(quán)特殊利益誘惑大多數(shù)精英變成了奸賊精英，拉幫結(jié)派搞分裂，搞多黨派互相奪權(quán)獲得特殊利益的陰謀政治假民主。他們會(huì)剝奪民的組織權(quán)，他們會(huì)用一點(diǎn)加入精英貴族階級(jí)的機(jī)會(huì)，引誘誤導(dǎo)人民群眾自私的互相弱肉強(qiáng)食競(jìng)爭(zhēng)那么一點(diǎn)機(jī)會(huì)加入精英階級(jí)，還會(huì)用財(cái)富收買(mǎi)弱勢(shì)群體給他們精英當(dāng)狗腿子打手壓迫更弱者。使民變成一盤(pán)散沙更容易被他們精英專(zhuān)制統(tǒng)治。這樣的精英專(zhuān)制國(guó)家只有用財(cái)勢(shì)武力勢(shì)力對(duì)別國(guó)耀武揚(yáng)威，那是橫行霸道的強(qiáng)霸，不是強(qiáng)大。那種爭(zhēng)霸的結(jié)果是人類(lèi)發(fā)展了掠奪性的科學(xué)技術(shù)，那種掠奪性的科學(xué)技術(shù)使人的貪欲掠奪欲越來(lái)越大，那種掠奪性的科學(xué)技術(shù)最終會(huì)導(dǎo)致天災(zāi)人禍滅亡人類(lèi)。

美國(guó)人為了掠奪印第安人的土地就研究掠奪性的病毒科學(xué)技術(shù)，用病毒生物武器毒殺屠殺了幾億印第安人。我查過(guò)所有美洲國(guó)家的歷史人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的現(xiàn)象，就是白人人口越多的國(guó)家印第安人越少。白人人口越少的國(guó)家印第安人越多。美國(guó)、加拿大、巴西的白人人口最多，印第安人最少。白人占比例越少的國(guó)家，印第安人越多。證明白人越多的國(guó)家屠殺的印第安人最多，加一起能屠殺了幾億。因?yàn)樵谕恋胤饰钟〉诎踩说霓r(nóng)業(yè)技術(shù)非常好的情況下，在美國(guó)加拿大的廣大領(lǐng)土內(nèi)肯定會(huì)有幾億印第安人。印第安人首先栽培了玉米、馬鈴薯、向日葵、木薯、可可、煙草、棉花等農(nóng)作物，農(nóng)業(yè)技術(shù)非常優(yōu)秀，土地也肥沃，人口肯定會(huì)有幾億。

現(xiàn)在美國(guó)的精英們?cè)诒葼柹w茨等最富有的財(cái)團(tuán)精英領(lǐng)導(dǎo)下又開(kāi)始借助美國(guó)強(qiáng)霸的政治勢(shì)力，財(cái)富勢(shì)力，武力勢(shì)力，公開(kāi)的耀武揚(yáng)威的要研制屠殺人類(lèi)的生物武器。他們研制轉(zhuǎn)基因糧食，研制滅絕人類(lèi)的疫苗，研制各種生物武器，基因武器，病毒武器。

當(dāng)代中國(guó)精英們?cè)谡蝿?shì)力財(cái)勢(shì)勢(shì)力武力勢(shì)力的強(qiáng)霸中，可以公開(kāi)的對(duì)人民群眾窮人們耀武揚(yáng)威了，他們毫無(wú)廉恥的公開(kāi)與人民為敵，公開(kāi)的攻擊人民群眾。讓窮人吃他們富人精英的剩飯，穿他們的舊衣，住沒(méi)有廁所的房子。省下來(lái)土地供官僚富人精英們享受，省下來(lái)財(cái)富供官僚富人精英們享受。

最陰毒的陰謀是最近的陰謀，要用政治思想壟斷把警察和軍隊(duì)軍人變成沒(méi)有思想，沒(méi)有良心，保護(hù)他們特權(quán)利益的狗腿子暴力工具。

有精英看我證明工人農(nóng)民比他們精英的貢獻(xiàn)大，氣得罵我是狗屁不通。有本事你用道理證明我的道理是錯(cuò)誤的。你那種簡(jiǎn)單的否定，證明你這個(gè)精英沒(méi)有我這個(gè)失業(yè)工人有智慧。

第十，工人農(nóng)民的實(shí)踐性智慧是最高級(jí)生產(chǎn)力

有人不同意我論證實(shí)踐性智慧比文字科學(xué)理論更有價(jià)值，害怕貶低了他們精英的價(jià)值。

我發(fā)現(xiàn)做學(xué)問(wèn)的人分為幾種，一種是想誰(shuí)也不得罪，不得罪權(quán)威，不得罪權(quán)貴精英富人，不得罪群眾百姓窮人，想在兩邊都獲得互動(dòng)價(jià)值利益，他們寫(xiě)的東西往往空洞虛假。一種人是專(zhuān)門(mén)投機(jī)投靠更強(qiáng)的精英集團(tuán)，打擊弱勢(shì)群體的狗腿子學(xué)者。一種是自我炒作的，因?yàn)樽约河X(jué)得自己很了不起，但是沒(méi)受到精英的重視重用，攻擊精英是為了使精英重視自己提拔自己獲得精英地位。一種是無(wú)私的做學(xué)問(wèn)，只追求真理，不怕犯錯(cuò)誤的敢說(shuō)敢寫(xiě)，在與人的批評(píng)與自我批評(píng)的討論中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤漸悟發(fā)展真理。

是人都會(huì)犯錯(cuò)誤，沒(méi)人天生就覺(jué)悟真理。自以為不用發(fā)展真理，自己用背誦絕對(duì)真理代表真理的人最愚蠢。他們不懂得真正的真理是不能用文字語(yǔ)言完全表達(dá)出來(lái)的，文字和語(yǔ)言的局限性非常大，文字和語(yǔ)言知識(shí)覺(jué)悟真理的工具，不是真理本身。文字語(yǔ)言只能說(shuō)明宇宙自然的法則規(guī)律，但是在實(shí)踐中如何遵循宇宙自然的法則規(guī)律的實(shí)踐性智慧才是最重要的，是最困難的，實(shí)踐性智慧才是覺(jué)悟真理的最高級(jí)智慧。

偉大和愚蠢的區(qū)別就是能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤漸悟真理就是偉大的人。愚蠢的人是犯了錯(cuò)誤也不承認(rèn)錯(cuò)誤的繼續(xù)深入錯(cuò)誤深入改革，只求自己富貴一時(shí)，不管是否遺臭萬(wàn)年。如果亡黨亡國(guó)，你們的子孫無(wú)論跑到哪個(gè)國(guó)家，全世界的人民都會(huì)認(rèn)為你們和你們的子子孫孫是用剽竊國(guó)家財(cái)富使自己得到榮華富貴導(dǎo)致亡黨亡國(guó)的罪人，是人類(lèi)的垃圾。人民要記住他們的家族子孫們，把他們的子子孫孫的富貴來(lái)源公布于世界，讓他們?cè)谌澜邕z臭萬(wàn)年。

每個(gè)人都在選擇一種利益群體與自己能價(jià)值互動(dòng)，有些人就是喜歡搞精英專(zhuān)制群體，用精英專(zhuān)制權(quán)搞精英壟斷一切，壟斷參政議政權(quán)，壟斷思想權(quán)，壟斷知識(shí)所有權(quán)，壟斷生存資源所有權(quán)，壟斷工人農(nóng)民的生存權(quán)，用這些壟斷逼迫工人農(nóng)民接受剝削。他們掠奪壟斷了一切，把工人農(nóng)民剝削得看不起病，上不起學(xué)，住不起房，養(yǎng)不起老，他們精英暴富享受貴族老爺特權(quán)，一邊砸碎工人飯碗，掠奪農(nóng)民土地，野蠻拆遷，暴力阻止上訪(fǎng)，一邊還在媒體中用表演恩賜慈善騙民心喝民血。

什么科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力？狗屁不通。工人農(nóng)民的實(shí)踐性智慧才是人類(lèi)的最高級(jí)智慧，是工人農(nóng)民把知識(shí)精英們的文字知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合形成的凝聚起來(lái)人民創(chuàng)造力的實(shí)踐性智慧產(chǎn)生了最高級(jí)生產(chǎn)力。人民群眾的實(shí)踐性智慧才是歷史發(fā)展的推動(dòng)力。

文字知識(shí)不是真理，真理在實(shí)踐中，只會(huì)背誦文字理論的書(shū)呆子毫無(wú)價(jià)值，他們根本就沒(méi)有工人農(nóng)民的實(shí)踐性智慧有價(jià)值，尤其是那些文人，那些只會(huì)背誦西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)士，狗屁價(jià)值都沒(méi)有，他們只會(huì)騙人謀取自己的財(cái)富價(jià)值。文字知識(shí)理論不可能直接成為生產(chǎn)力，文字知識(shí)在工人農(nóng)民中普及實(shí)踐發(fā)展成為實(shí)踐性智慧才是真理的價(jià)值，才能成為社會(huì)生產(chǎn)力。這就是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力的道理。社會(huì)中最主要的生產(chǎn)關(guān)系是精英階級(jí)與群眾階級(jí)的關(guān)系，是社會(huì)主要矛盾，這個(gè)主要矛盾決定了生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾，這種生產(chǎn)關(guān)系的平衡和諧有機(jī)結(jié)合才能產(chǎn)生凝聚起來(lái)的人民創(chuàng)造力的最強(qiáng)大生產(chǎn)力。

精英們的文字科學(xué)知識(shí)在工人農(nóng)民那里形成了實(shí)踐性智慧才是最有價(jià)值的社會(huì)生產(chǎn)力，這是社會(huì)性整體性的力量。生產(chǎn)力不是鼻子、耳朵、嘴巴、手、腳誰(shuí)更有價(jià)值的相加。　

社會(huì)生產(chǎn)力絕不是精英的科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力加上工人農(nóng)民的低級(jí)生產(chǎn)力。那種把科學(xué)技術(shù)說(shuō)成是第一生產(chǎn)力的人是根本就沒(méi)有智慧的，只是用智術(shù)詭辯術(shù)證明精英們應(yīng)該獲得更多的權(quán)力和財(cái)富分配。其實(shí)，社會(huì)生產(chǎn)力的形成是精英們用本來(lái)就是公有的知識(shí)基礎(chǔ)上搞出來(lái)了一點(diǎn)發(fā)明創(chuàng)造，本來(lái)就有公有的知識(shí)股份價(jià)值在里面。文字知識(shí)是不可能直接成為生產(chǎn)力的，只有在形成實(shí)踐性智慧之后才能形成生產(chǎn)力，知識(shí)精英們創(chuàng)造出來(lái)的文字語(yǔ)言知識(shí)不能直接形成社會(huì)生產(chǎn)力，是在工人農(nóng)民們中普及形成了實(shí)踐性智慧才能形成社會(huì)生產(chǎn)力。知識(shí)精英們創(chuàng)造的知識(shí)科學(xué)都有公有制的知識(shí)股權(quán)價(jià)值，首先要給人民付出知識(shí)股份價(jià)值。

有個(gè)人問(wèn)我姓社能讓中國(guó)超過(guò)美國(guó)的富裕嗎？我回答說(shuō)，姓資只能當(dāng)美國(guó)的奴才，更不能超過(guò)美國(guó)。

真理不在文字中，在實(shí)踐性智慧的漸悟中，人只有在自由思考中才能有思想，壟斷思想其實(shí)就是讓人沒(méi)思想，但是，絕對(duì)的自由的結(jié)果是失去自由，真正的自由是一種平衡有序狀態(tài)。這些語(yǔ)言肯定會(huì)有很多人很難理解。沒(méi)辦法，我的水平我只能寫(xiě)的這樣了，沒(méi)有辦法寫(xiě)得更簡(jiǎn)單易懂了。

我學(xué)歷是初中畢業(yè)，職業(yè)做過(guò)打掃廁所的保潔員，做過(guò)蹬三輪車(chē)的車(chē)夫，做過(guò)裝卸工，做過(guò)保管員，做過(guò)網(wǎng)絡(luò)推銷(xiāo)員，家住沈陽(yáng)市，姓名，侯悟宇，　　　　　　

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