深切懷念毛主席：您使人民有了真正的尊嚴(yán)！

深切懷念毛主席：您使人民有了真正的尊嚴(yán)！　　

（按語：又是一年九月九！毛主席您老人家離開我們?nèi)哪炅恕Ｔ谶@個沉痛的日子里，我愈加思念您老人家。您為中華民族立下的豐功偉績是數(shù)也數(shù)不清的。去年八月，我隨著長長的人流，經(jīng)過兩個小時的等待，我走進(jìn)了紀(jì)念堂。您安詳?shù)爻了谀抢铮悄敲创认榘。译y過的要流淚。我一直想對您說點(diǎn)什么。可是每當(dāng)我提起筆來，心中有萬語千言，卻不知該如何表達(dá)。我最近看到了兩位相聲大師的回憶錄，從他們的回憶中，我深切體會到只有您是最最熱愛中國人民的，只有您使中國人民真正的團(tuán)結(jié)起來，使中國人民有了真正的尊嚴(yán)！　　

我要向侯寶林大師和馬三立大師致以誠摯的敬意，是他們的回憶使我對舊社會有了更深刻的認(rèn)識！）　　

本人最近在網(wǎng)上意外的發(fā)現(xiàn)了侯寶林大師寫的《賣藝生涯》和馬三立大師的《藝海飄萍錄》。從這兩篇回憶錄中，可以深切的體會到在舊社會包括藝人在內(nèi)的底層人民群眾過著沒有尊嚴(yán)、漂泊不定、朝不保夕的生活，廣大人民生活在水深火熱之中。是毛主席帶領(lǐng)人民求解放，使人民真正過上了穩(wěn)定安康的生活，有了真正的尊嚴(yán)。下面我就摘錄一些大師的回憶并簡要地加以評述。本人文字功底較差，請讀者見諒！　　

一．闖關(guān)東　　

首先我們先來讀一讀侯先生的回憶。　　

1票頭的剝削　　

闖關(guān)東，歷來是勞動人民傷心的事，到偽滿洲國去，生活到底有沒有著落？誰也不知道。我臨走前，為了上臺演出穿用，特做了件罩棉襖的布大褂，那罩衣比棉襖還長一塊呢！我們是到沈陽鼓樓南面萬泉茶社去演唱，我老師的老伙伴何玉清就在那兒當(dāng)票頭。　　

所謂“票頭”，就是資方的助手(也有點(diǎn)像資方代理人)，為什么這樣說呢？因?yàn)樗麑?shí)際上代表著茶社的資本家管理一切。當(dāng)初東北的茶館兒(或叫茶社)，要想請位說書先生，都是四管：管接、管送(即管出路費(fèi))、管住(即給一間民房住)、管柴(或煤)；另外還管兩頓飯，所謂“上馬餃子(臨走時請吃頓餃子)，下馬面(剛來時請吃頓面)”。說書賺的錢全部歸說書藝人，茶館就為多賺水錢。雜耍(曲藝)館子不僅和書館兒一樣，另外誰演大軸，還要從茶水錢中抽出一小部分酬勞他。這些事兒都由票頭掌握。票頭要是對藝人厚道些，真按上述所說去做，藝人能夠多受益；票頭要是對藝人刻薄些，藝人就倒了霉。何玉清就凈出壞主意坑害我們。比如我們在萬泉茶社，我和李寶麒住廚房，睡土炕，被褥總是濕的。路費(fèi)都要還清。不論赴什么堂會，每人只給拾元錢，他從中賺不少。他們就是這樣依靠資方和當(dāng)?shù)貝簞萘雍ξ覀儭Ｆ鳖^還都是從藝人中雇用來的，他們中間有些人盡干對不起藝人的事。　　

從這段陳述可以看出，舊社會里底層人民受到沉重的剝削，生活沒有著落，導(dǎo)致一些同樣是底層的人投靠了惡勢力打起了天涯淪落人的主意，干起了落井下石的勾當(dāng)，把人變成了鬼。無獨(dú)有偶，馬先生也受到過票頭的剝削。　　

“自從“打炮”開始，每天翔云閣座無虛席，某社的經(jīng)理和票頭（代資本家管理茶社的雇員）到后臺來看望我，就茶社生意興旺而大捧了我一番，并且象算命先生一樣，預(yù)言我在奉天一定能“火”起夾。說來說去，繞了半天的彎兒，最后才言歸正傳，要我從每天的進(jìn)項(xiàng)中扣出五角錢交柜，因?yàn)槲矣商旖虻椒钐焓撬麄儔|付的火車票錢，到達(dá)奉天，我又坐了馬車，這筆馬車費(fèi)也應(yīng)由我自付。我說：在天津不是談妥了茶社管我的路費(fèi)么？怎么又要我付錢呢？票頭說：“管么，就是管給你買票，管給你雇車，錢還得自己掏。”嘿！真沒想到相聲里面常用的扣住一個字作詭辯的手法，被票頭們利用得這么妙：真讓人哭笑不得。我實(shí)在氣不過，和他們爭論了一番，也無濟(jì)于事，說什么路費(fèi)也得要我歸還。我感到他們言而無信，實(shí)在欺人太甚，有心不干了，可是不行，首先拿不出錢打火車票，再說，這里是“滿洲國”，我惹不起。忍氣吞聲，干了三個月，還清路費(fèi)，攢了回天津的盤纏，不管翔云閣的經(jīng)理票頭如何挽留，我也堅(jiān)決離開奉天，取道營口，乘船返回天津。我闖關(guān)東的這一段經(jīng)歷，雖然受了一肚子氣，但比起喬立元的被迫害致死，還算得“萬幸”了。”　　

2藝人喬立元被迫害致死　　

    侯先生回憶：“1939年舊歷十月底，我們到了沈陽鼓樓南萬泉茶社演出。同臺演出的人員中說相聲的有郭瑞林(郭榮啟的父親，我的前輩)、白銀耳(我的平輩)；唱單弦的有曾正庭；唱東北大鼓的有朱璽珍，那是東北挺有名的藝人。還有位趙藹如，也是說相聲，也是我的前輩。我們都是北京來的。上面講過，我們藝人講究義氣，喜歡幫助那些有困難的朋友。到春節(jié)時候，白天沒事，只能晚上演一場。北市場有個相聲場，據(jù)說那場子也是北京天橋藝人、一位著名的老前輩“人人樂”若干年前闖關(guān)東時開辟的。我們在那說相聲，一天能分到一兩元錢奉票(當(dāng)?shù)丶垘?，這就可以吃頓面、吃頓餅了。但我們不敢吃，我們還吃煎餅，為了省下錢來攢路費(fèi)，什么時候瞧著不行好跑啊！　　

    春節(jié)過后，東北的天氣還很冷。我們掙錢愈來愈難，就靠在萬泉茶社和中街胡同的公余茶社里賣藝度日。這時候就發(fā)生了喬立元之死的事情。　　

    在公余茶社里賣藝的藝人，唱大鼓的有劉文霞，說相聲的有李永春和張慶生，唱大鼓兼唱墜子的就是喬立元和他的妻子喬清秀。喬立元夫妻倆也是從關(guān)內(nèi)來的。喬立元來后一個人唱大鼓書，喬清秀有病沒唱。這時就有人說：“唉，你這個關(guān)內(nèi)有名的角兒，怎么到這兒來不唱啦？”喬立元說：“不成啦！她正病著哪！多會兒走時一定唱。”果然東北這地方不好呆，漢奸特務(wù)橫行霸道。喬立元夫妻倆呆不下去，呆了幾個月決心要走。臨別紀(jì)念唱三天，喬清秀雖然身體不好，也勉強(qiáng)登臺演出。不知道是演出的第一天還是第二天，剛散場，憲兵隊(duì)就來到公余茶社，進(jìn)門就罵：“你***在這兒唱，跟誰說啦！”其實(shí)票早送去了，不知是嫌少呢還是存心搗亂，反正來者不善。“他媽喬清秀這娘兒們，來這幾個月也不唱，今兒個唱了。誰他媽讓你唱的？誰他媽想聽你的？”喬立元是個常跑碼頭的人，會辦事，趕緊上前說好話：“您別生氣，有事跟我說吧！”“你是干嗎的？”“我是她男人。”“好，跟我走一趟吧！”到憲兵隊(duì)后，立刻被灌涼水，他是個胖人，灌了涼水更“胖”了。有人還站在他肚子上踩，一踩就給踩崩了。這伙人一看，也沒主意了。把人抓來本來是為了打一頓，好敲詐勒索，沒打算打死，上級也沒那命令。現(xiàn)在人死了，怎么辦？他們就在廁所旁邊刨個坑埋了。埋了之后，再派人到喬清秀家去要人，說什么，“喬立元越獄逃跑，你們把他藏哪兒了？交出人來！”這是訛詐。喬清秀沒辦法，只好花錢。一天、兩天、三天、五天……過去了，有人傳出話來，說喬立元早死了。喬清秀嚇得沒了魂。在朋友們的幫助下，她帶著孩子上火車逃回關(guān)內(nèi)了。我們一聽說這事，也嚇得夠嗆，都覺著這地方不能久呆，得想辦法回去。我們要是說走，領(lǐng)班的準(zhǔn)不干。我們就和他說，我們回去接家眷，接來就永遠(yuǎn)不走了。這么著，才逃回來的。我們在東北，前前后后總共呆了不過三個月時間，就遇到那么多事，真是非常恐怖。”　　

在偽滿洲國藝人喬立元像一只螞蟻一樣被踩死了。喬立元的遭遇是淪陷區(qū)人民遭遇的一個典型的縮影。在淪陷區(qū)人民不但生活困苦，而且生命安全也是絲毫保障也沒有。這是為什么呢?　　

毛主席在《中國革命與中國共產(chǎn)黨》一文中指出：　　

“一九三一年“九一八”以后，日本帝國主義的大舉進(jìn)攻，更使已經(jīng)變成半殖民地的中國的一大塊土地淪為日本的殖民地”。　　

“由于帝國主義和封建主義的雙重壓迫，特別是由于日本帝國主義的大舉進(jìn)攻，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，他們過著饑寒交迫的和毫無政治權(quán)利的生活。中國人民的貧困和不自由的程度，是世界所少見的。”　　

沒有了政治權(quán)利，亡國的奴隸哪有什么尊嚴(yán)可談呢！我的家鄉(xiāng)是東北的一個煤炭基地，那里有很多萬人坑，里面埋的都是挖煤的勞工的遺骸。這些勞工有的是當(dāng)?shù)厝耍械氖菑年P(guān)內(nèi)抓來的，還有被俘的抗日軍人。萬人坑的慘景，我就不贅述了。我上中學(xué)時，學(xué)校組織我們參觀那里，膽子小的女同學(xué)嚇得直哭。亡國奴的苦難啊！　　

喬立元的事情是真實(shí)的，馬先生在《藝海飄萍錄》中也有詳細(xì)陳述。　　

“火車中午抵達(dá)奉天站，翔云閣茶社派人來接我，還給雇了一輛馬車，把我一直拉到小西門翔云閣茶社，并把我安頓在附近的一家小客棧里，我感到對我安排得還算周到。當(dāng)晚我就演出，效果很好，頭炮打響了。奉天人喜好聽相聲，奉天東南西北四門的市場都有書場、茶社，都上演相聲。翔云閣在小西門，也算是數(shù)一數(shù)二的場子，跟翔云閣差不多的，還有鼓樓南的萬泉茶社，也頗具規(guī)模。北市場還有個專門的相聲場子，據(jù)說還是靠北京天橋老相聲藝人“人人樂”當(dāng)年走奉天開辟的。雁過留聲，人過留名，京津相聲藝人在奉天留下了好的名聲。不過，就在我到奉天之前，發(fā)生了喬立元慘遭漢奸特務(wù)殘殺事件，京津藝人對于下關(guān)東不免談虎色變。喬立元與喬清秀，夫妻鬻藝于天津，我們是世交的友好。喬氏夫婦同臺唱河南墜子，真正的河南腔，鄉(xiāng)土氣息非常濃厚，極受聽眾歡迎。喬清秀相貌十分標(biāo)致，同行常戲稱她為“大美人”，稱得上是“色藝雙全”。喬立元與喬清秀是一對貧賤夫妻，非常恩愛，為人也很正派，梨園、藝苑相識的人們，都敬重他們。“七·七”事變之后，也是為生活所逼，喬氏夫婦走奉天。偽滿軍警、特務(wù)、地痞、流氓，企圖侮辱喬清秀，喬立元為保護(hù)妻子，被拖入偽警察所，活活地給整死了。所以，我實(shí)在是提心吊膽地下奉天。”　　

現(xiàn)在讓我們再來回顧一下馬先生在下奉天前的“幸福”遭遇吧。　　

“由天津直達(dá)奉天的火車，行程是一天一夜。頭天上車，天亮以后車過山誨關(guān)，到了綏中縣車站，兩個日本憲兵，四、五個偽軍上車，逐個地斥問旅客：“干什么的？”“帶了什么東西？”旅客必須站起身，戴帽子的必須脫帽，一一回答。那時候，火車一過山海關(guān)就算是入了“滿洲國”境。我先是看著同車廂的旅客接受盤查，后來一名偽軍問到我頭上：“你是什么人？”我起立回答：“我是說相聲的。”偽軍一揚(yáng)手，啪！打了我一巴掌，問我；“什么說相聲的，你是哪國人？”我連忙說；“我是中國人。”啪！又一巴掌，“什么的中國人？”我忙改口：“我是日本人。”啪！這一巴掌打得更重，“這小子冒充日本人。”那只手又揚(yáng)起來了，我說：“我是法國人。”“我不是人，行不行？”那家伙樂了，坐在我身旁的一位旅客捅捅我，輕輕給我提詞：“你說是滿洲國人，滿洲國人。”一場災(zāi)禍總算過去了，那家伙喝斥我說：“坐下！”我咽著眼淚說：“謝謝老總。”當(dāng)時我嘴里不敢罵街，可在心里把這班家伙狠狠地罵了一頓。本來，在火車上顛簸了一夜，肚子很餓，摸摸腰里還有半張妻子揣給我的餅子，可是，一口也吃不下，抹抹眼淚，心里想：闖關(guān)東，歷來是窮苦人傷心的事，我算是一出關(guān)就嘗到了這個滋味了。”　　

權(quán)且借用《賣花姑娘》來評論馬先生的遭遇吧。“沒有祖國沒有權(quán)，生活之路遇終端，在這春暖花開之時，終日賣花淚不干！”這里的權(quán)就是政治權(quán)利，喪失了祖國，就喪失了政治權(quán)利。　　

二．日本投降之后的國統(tǒng)區(qū)生活。　　

首先看看侯先生的回憶。　　

  “我接到恐嚇信還挨了打。”　　

“日本侵華時期，藝人被蹂躪。那時警察局的局員（日偽時期警察局里局長以下的科室人員都叫局員）常到戲院白看戲，坐包月車來，拉車的也白看戲。你跟他要票啦，這就惹惱了他們，一下子來好多人把劇場經(jīng)理連查票的都抓起來，帶到警察局揍一頓。至于平時藝人挨個嘴巴，踢一腳，挨幾句罵，更是常事。奇怪的是日本投降以后，國民黨來了，這種事情更多了。”　　

“我在日本統(tǒng)治時期也挨過罵，受過氣，但還沒有進(jìn)過憲兵隊(duì)。自從國民黨一回來，我接過恐嚇信，挨過打，受的迫害比以前更多了。為什么？因?yàn)檎f相聲，總要替老百姓說幾句話。日本投降以后，國民黨勾結(jié)美帝國主義橫行霸道，社會上也有些人向外國人低三下四，實(shí)在使人看不下去，我就演了兩段相聲來諷刺。”　　

    “有一次，我在說相聲中針對當(dāng)時國民黨拉伕入黨的情況說了幾句：“哪黨好，哪黨壞，我都不了解，誰勸我入什么黨，我不參加，我是個無黨無派無宗教的人。”我說完后，不久就收到署名“東城密報(bào)處”的來信，信里說：“你老老實(shí)實(shí)說你的相聲，不要胡說八道，什么無黨無派無宗教，我們現(xiàn)在正要人們參加我們的黨(國民黨)。”還有一次，我們在《百家姓》相聲時隨意穿插笑料，這本來是常有的事。我說：“‘趙、錢、孫、李、周、吳、鄭、王’，這里都有大人物，孫中山不就姓孫嗎？前半本都是大人物，你看咱倆的姓就不行，咱倆都在后邊兒……”后來，也來封匿名信，警告我：“不要拿國父開玩笑”，這就說明國民黨跟日本統(tǒng)治時期一個樣，同樣不是你想說什么就說什么，你想演什么就演什么。賣藝是沒有自由的。我那時說相聲還談不到有什么明確的政治目的，只是自發(fā)地對現(xiàn)實(shí)不滿，就進(jìn)行一些諷刺，我還做不到自覺地把諷刺矛頭直接對準(zhǔn)國民黨。可就這樣，我也挨了打。上海游藝社旁邊有所古建筑式的房子(現(xiàn)在是家賣枕頭芯的商店)，當(dāng)時是警察閣子。有一天警察把我叫去說：“你們說相聲的敢罵我們警察？”說著動手就打，我還不知道在哪段相聲里觸犯了警察。其實(shí)警察打我，不是他本人要打我，而是那個局員要他打的。我看得出來，他一邊打，一邊用眼看看局員。局員穿一身白色西服，在旁邊呆著，我認(rèn)識他。還有個壞蛋，大家都叫他“張飛”，三十多歲，長得挺魁梧，他也打了我，邊打邊罵：“你這說相聲的敢胡說八道，誰都敢說。”說明我說相聲得罪了他們。事后我總結(jié)了一下：中國人中間的敗類在欺侮人方面，真是有多大勢力使多大勢力。”　　

“當(dāng)時還有一種人，事情發(fā)生前他已經(jīng)知道底細(xì)，事完了他裝作不知道地說：“哎喲，聽說寶林出事了，怎么回事？這是哪個王八蛋干的？”其實(shí)他們是一伙子，這樣說是存心惡心我。這套玩藝兒都是偵緝隊(duì)干的，偵緝隊(duì)后來改名叫刑警隊(duì)。” 　　

侯先生在光復(fù)后的國統(tǒng)區(qū)，受到受到肉體和精神上的雙重虐待。這只是冰山的一角。侯先生還講述了他受到同行的欺侮、小報(bào)記者的欺侮、電臺和廣告社對藝人的剝削等等。五花八門的手段，藝人啼笑皆非的遭遇。讀過之后，現(xiàn)在的讀者可能忍不住要笑起來。是啊這么多荒唐事怎么會發(fā)生呢？　　

毛主席在《兩個中國之命運(yùn)》中指出“在中國人民面前擺著兩條路，光明的路和黑暗的路。有兩種中國之命運(yùn)，光明的中國之命運(yùn)和黑暗的中國之命運(yùn)。現(xiàn)在日本帝國主義還沒有被打敗。即使把日本帝國主義打敗了，也還是有這樣兩個前途。或者是一個獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的中國，就是說，光明的中國，中國人民得到解放的新中國；或者是另一個中國，半殖民地半封建的、分裂的、貧弱的中國，就是說，一個老中國。一個新中國還是一個老中國，兩個前途，仍然存在于中國人民的面前，存在于中國共產(chǎn)黨的面前，存在于我們這次代表大會的面前。”　　

據(jù)此，我們不能看出，國統(tǒng)區(qū)人民依舊生活在黑暗的老中國。人民還受到帝國主義勢力和封建勢力的統(tǒng)治，依然沒有政治權(quán)利，受到各種欺侮，就是是自然而然的事情了。我再引用一些馬先生的回憶，作為這一部分的結(jié)束。并以此來反襯侯先生的回憶是可信的。　　

“八一五抗日戰(zhàn)爭勝利，日寇無條伴投降，古城北京沸騰了。我們這個受漢奸、惡霸壓迫至深的曲藝劇團(tuán)，也開了鍋似地歡騰起來。我挺挺胸脯，清清嗓子，走到王十二跟前，我說：“經(jīng)勵科！我退出兄弟曲藝劇團(tuán)了。”失去了靠山的王十二毫無辦法，我心里說不出的痛快。因?yàn)椋匀肓诉@個曲藝劇團(tuán)，雖說沒有立下賣身契，但是跟立了賣身契差不多，沒有去留的自由，只許人家不要我，不許我不干。如一九四二年林紅玉組班到濟(jì)南演出，把我“借出”三個月，“使用”完了，送回劇團(tuán)；又如一九四三年白云鵬到南哀演出，大流氓高登第又向袁文會“借”我，訂了三個月的合同，期滿我又被送回天津。我就象一張桌子，一把椅子似的，可以聽?wèi){他們隨意借來借去。這時我可以理直氣壯地退出漢奸惡霸把持的劇團(tuán)了。當(dāng)時我滿以為打敗了日寇，打掉了袁文會一伙壞蛋的威風(fēng)，我們藝人該直直腰、舒舒心了吧！可是，沒想到我們的處境還是：“外甥打燈籠——照舅（舊）。”　　

“我離開兄弟曲藝劇因，回到我最熟悉的南市、鳥市這些貧苦同行撂地賣藝的場地上重操舊業(yè)，撂地說相聲。我雖然從臺上又落到了地下，可是我高興，我愛自己的本工行當(dāng)，我還是要一心一意說我的相聲。”　　

天津的聽眾對我更熟悉了，眼看著馬三立的名字越說越大，入了“流”。“成名”對于藝人來說是一個考驗(yàn)，我自己隨時喚醒自己，千萬不可頭腦發(fā)昏，不要躺倒在“名角兒”三個字上不求上進(jìn)。我給自己立下規(guī)矩：說相聲是我鬻藝謀生的手段，我一定要兢兢業(yè)業(yè)，把相聲說好，上園子也好，撂地也好，都必須認(rèn)認(rèn)真真，一絲不茍，要使聽眾覺得有“特殊風(fēng)味”。　　

現(xiàn)在回想當(dāng)年，可能是對于自己的作藝生涯，產(chǎn)生了一點(diǎn)新的抱負(fù)。但是，那時候沒有這方面的引路人，社會生活對于我這樣的藝人來說，更是茫茫歧路，不知如何邁步才好。更何況，隨著光復(fù)而來的仍然是物價(jià)飛漲，惡棍槽行，百姓們叫苦連天，我們這些被壓在社會最底層的藝人，苦楚就更多了。說相聲的同行，改行的，搞投機(jī)倒把的都有，因?yàn)榕獛讐K現(xiàn)大洋到市上去賣，比說相聲出息得多。”　　

3 新中國成立后的回憶　　

  侯先生回憶為毛主席演出。　　

  “有一天北京市文委(那時還沒有成立文化局)通知我們到一個地方去演出。事前不告訴我們地點(diǎn)，等汽車把我們送到那里，才發(fā)現(xiàn)我們是在東交民巷一個大宅院里，毛主席就住在那里，那時他老人家還沒有進(jìn)中南海。　　

我們今天是去給毛主席說相聲的。啊喲，我心里一驚，這可怎么得了啊!我活了幾十年，在舊社會我連個警察局長這樣的人都沒見過，今天我卻要見到人民普遍景仰的偉大領(lǐng)袖，我可得把這相聲說好啊!到那一看，劇場很簡單，都是排椅，就是在第三排中間放兩個藤椅，據(jù)說是給毛主席和朱總司令預(yù)備的。那天朱總司令沒有去。第一排坐著的人我認(rèn)得不少，因?yàn)槟菚r中央首長的照片常登在報(bào)上，任弼時同志就坐在那里，那陣兒他還沒有到蘇聯(lián)去養(yǎng)病哪!那天是個晚會，有京戲，有相聲。除了我們這一檔節(jié)目外，其他節(jié)目全是京戲。那天的晚會由彭真同志主持。文委舊劇科科長張夢庚同志(后來是北京市文化局的副局長)親自安排我們這些節(jié)目的演出。他跑來跑去，招呼一切，成了劇務(wù)、后臺主任了。從彭真同志熟悉情況的樣子來看，恐怕這個晚會事先早就周密地安排好了。我那天晚上情緒很高。我記得我說的節(jié)目是《戲劇雜談》，一般的我常往外拿這個比較有把握的節(jié)目。我說著的時候，我注意看臺下，發(fā)現(xiàn)毛主席高興地笑了。我心里也樂滋滋的。　　

    那個晚會結(jié)束得很晚。晚會結(jié)束后，文委用車送我們回家。那一夜我激動得幾乎沒有入睡。我想得很多。我想起了早年的流浪生活，天橋?qū)W藝，闖關(guān)東；我想起我接到過恐嚇信，我挨過官面上的人的打和罵……可是今天我卻站在中國人民的偉大領(lǐng)袖面前，我給他老人家說相聲。這是怎么回事呢?想了很久，我逐漸明白了：解放以后，我們藝人的政治地位改變了，我們和其他人一樣，我們翻身當(dāng)家作了主人。　　

    我的賣藝生涯結(jié)束了。　　

    新的生活開始了。”　　

   再讓我們來看看馬先生的回憶。　　

   一九五零年春節(jié)，我回天津過年，家里桌椅板凳都有了，年飯、年菜準(zhǔn)備得很豐富。這且不說，我的妻子從來沒有穿過皮鞋，如今穿上新皮鞋，咯蹬咯蹬又添了一份熱鬧。我家從來不貼春聯(lián)，我自父親死后，差不多每年都是。“無柴無米過新年，何有興味貼春聯(lián)？”而這一年可大不一樣了，我買來紅紙，寫上“共產(chǎn)黨萬歲”、“毛主席萬歲”，貼在屋里。我說不清心頭的激動，半輩子的窮愁困苦、艱難、屈辱，真是不堪回首！　　

一九五零年，紅風(fēng)曲藝社成立，我參加了。在天津曲藝界有一定名聲的演員駱玉笙、常寶堃、趙佩茹、陳亞南、陳亞華、石慧儒、史文秀等都參加了這個曲藝社，我們是這個曲藝社的主要演員，也是主人，我們不再是吃“開口飯”的賣藝人，而是新中國的文藝工作者。翻身的喜悅不是語言文字所能表達(dá)的。　　

一九五三年在抗美援朝戰(zhàn)爭中，我繼常寶堃烈士之后到朝鮮前線慰問演出，這是解放初期我的最難忘而又最可紀(jì)念的一段經(jīng)歷。　　

常寶堃和琴師程樹棠為抗美援朝正義斗爭而獻(xiàn)身于朝鮮戰(zhàn)場上，用鮮血和生命衛(wèi)國保家，死得光榮。我抹干了眼淚，鼓起勇氣，向抗美援朝天津分會提出繼寶堃之后到朝鮮前線作慰  問演出的請求。當(dāng)時報(bào)名參加赴朝慰問團(tuán)的曲藝界人士很多。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，我納入慰問團(tuán)第六分團(tuán)演出隊(duì)，隊(duì)長是年輕的文藝工作者劉鵬，我擔(dān)任副隊(duì)長，全隊(duì)共有演員三十二人。渡過鴨綠江之后，我換上了中國人民志愿軍的軍服，感到很榮耀。經(jīng)龜城，過球廠到平壤，內(nèi)心不由得非常緊張，因?yàn)樽杂猩詠恚疫€沒有見到過這樣炮火連天的場面，炮聲隆隆真比年三十晚上還熱鬧，我有些點(diǎn)怕了。可是部隊(duì)首長、戰(zhàn)士們卻泰然自若，熱情歡快地接待我們，為我們安排活動，為我們的安全作周密、細(xì)致的布置。志愿軍的炊事員，做出美味細(xì)點(diǎn)招待我們。在炮火紛飛的戰(zhàn)斗前沿，我為最可愛的人演出了一百五十多場。　　

從以上的兩位先生的回憶中，我們可以看到兩位先生重新體會到了做人的尊嚴(yán)，并以主人的身份投入到新中國的建設(shè)和保衛(wèi)中。但是為什在舊中國人民沒有尊嚴(yán)，而在新中國人民卻有了真正的尊嚴(yán)呢？　　

原因在于在光明的新中國，人民得到了解放，獲得了政治權(quán)力，任人欺侮的時代過去了。而光明的中國是中國人民團(tuán)結(jié)在毛主席和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，驅(qū)逐了一切帝國主義，官僚資本主義和封建勢力，才在中國大地上建立起來的。　　

毛主席在《中國人民大團(tuán)結(jié)萬歲》一文中指出“這種全國人民的大團(tuán)結(jié)，是中國人民和人民解放軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，經(jīng)過長期的英勇奮斗，戰(zhàn)勝了美帝國主義援助的蔣介石國民黨反動政府之后所獲得的。一百多年以來，中國人民的先進(jìn)分子，其中杰出者有如領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的偉大革命家孫中山先生，為了推翻帝國主義和中國反動政府的壓迫，領(lǐng)導(dǎo)廣大的人民，進(jìn)行了不斷的斗爭，百折不撓，再接再厲，到現(xiàn)在，終于達(dá)到了目的。當(dāng)著我們舉行會議的時候，中國人民已經(jīng)戰(zhàn)勝了自己的敵人，改變了中國的面貌，建立了中華人民共和國。我們四萬萬七千五百萬中國人現(xiàn)在是站立起來了，我們民族的前途是無限光明的。”　　

“全國同胞們，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步組織起來。我們應(yīng)當(dāng)將全中國絕大多數(shù)人組織在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化及其他各種組織里，克服舊中國散漫無組織的狀態(tài)，用偉大的人民群眾的集體力量，擁護(hù)人民政府和人民解放軍，建設(shè)獨(dú)立民主和平統(tǒng)一富強(qiáng)的新中國。”　　

毛主席在這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)了中國人民的團(tuán)結(jié)。從孫中山先生開始，所有的救亡圖強(qiáng)的革命者都意識到了中國人民團(tuán)結(jié)的重要性。可以這樣講，中國人民的團(tuán)結(jié)是中國革命和建設(shè)事業(yè)能否成功與否的前提。孫先生提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策。毛主席在《為人民服務(wù)》等一系列著作中從正反兩方面反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國人民團(tuán)結(jié)的重要性。毛主席不只是這樣說，還身體力行實(shí)踐這一主張。毛主席以社會主義共產(chǎn)主義理想引導(dǎo)中國人民，消除剝削，使人民當(dāng)家作主，使人民團(tuán)結(jié)一心。毛主席提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論，來鞏固中國人民的團(tuán)結(jié)。只有毛主席真正的使中國人民團(tuán)結(jié)起來了，團(tuán)結(jié)起來的人民，共同維護(hù)國家的獨(dú)立自由，在自己的祖國行使自己的政治權(quán)利，最終獲得了真正的尊嚴(yán)！　　

能夠團(tuán)結(jié)中國人民的思想武器只有毛澤東思想！只要我們團(tuán)結(jié)在毛澤東思想偉大紅旗下，任何困難都是可以克服的，中國人民是不可能被任何勢力征服消滅的！任何想征服消滅中國人民的反動派都會在中國人民的鐵拳下變成齏粉。　　

戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想萬歲！　　

偉大的領(lǐng)袖毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！　　

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