一種說法，因為現(xiàn)在諸多問題，是缺少監(jiān)督造成的，是沒有選票民主造成的，因此要“政改”。然后要“政改”到解決這些問題。
假如某省黨報總編高呼“政改”， 我就想問問： “好啊，你自己能不能先下崗？” 或者“你能不能開辟出一個主要版塊，專門發(fā)毛澤東旗幟網(wǎng)、烏有之鄉(xiāng)、網(wǎng)上左派的文章？” 如果左派針砭時弊的文章，黨報總編都不敢放，那么他高喊的政改和民主是什么東西呢？
假如一個高官，每面對問題就知道斥責下級，高喊“反腐反腐”，當這一切都不起作用時，然后就說“體制要改革，這都是體制問題”，我就想問問：“好啊，先把您和您領(lǐng)導(dǎo)的下級們改掉如何？ 能不能進一步說清楚，什么樣的體制能讓您和您領(lǐng)導(dǎo)的下級們清廉起來？ 為什么換體制不換人就能解決問題？ 你們都是天然的‘好官’？只是體制不好了，大小官們才貪起來了？”
如果當權(quán)的，把問題歸于體制，恰恰說明是當權(quán)的本身具有無法無天意識。如果精英們因為羨慕美國民主就否定這個政權(quán)，也恰恰說明他們本身就沒有民主意識。
“政改”一詞，正在成“靈丹妙藥” --- 兩級分化了，要政改才能解決；上訪問題，要政改才能解決；官員貪腐，要政改才能解決；民主建設(shè)，要政改才能解決。。。 不知道還有什么是政改不能解決的？
精英們羅列的“政改”所能達到的一切，其實都是“空中樓閣”，誰能證明“政改”就一定能改掉“貪腐”？
比如，精英們說的民主建設(shè)，在我看來無異于欺騙。因為民主，不是“將來要實現(xiàn)”的，而是“現(xiàn)在人民就該擁有的”。
看了美國票選總統(tǒng)，就宣揚“官不是民選的就不怕人民，就不能為人民服務(wù)”，其實這種說法本身，就是悖論，而試圖把這種概念，灌輸給中國人民，其實就是不想人民有民主。
說是悖論，因為按照美國那樣的民主概念，選總統(tǒng)，跟政府是否為人民服務(wù)沒有必然聯(lián)系。如果選一個總統(tǒng)就能決定政府是否為人民服務(wù)了，那制度還有什么用？美國人民之所以不看重總統(tǒng)選舉，是因為他們認為制度才是決定性的，政府是不是“為人民服務(wù)”，跟選票沒關(guān)系，跟制度有關(guān)系。票選的總統(tǒng)，只要有能力做好總統(tǒng)的本職工作就行了。 可當面對制度，美國人民能改變什么呢？ 什么都改變不了！ 這才是美國民主的虛偽所在。
真正的民主，就是如果政權(quán)是為人民服務(wù)的，人民有參與鞏固政權(quán)并參與建立管理政府的權(quán)力。 而如果政權(quán)是反人民的，人民有砸爛重建的權(quán)力。 從這個角度看過去，毛澤東說文革是“演習(xí)”，也就不那么難理解了。
說美國假民主，因為除了四年投次票，美國人民對國家沒有任何參政議政權(quán)利，在所工作單位沒有任何參與決策和管理權(quán)力。 美國現(xiàn)在世界權(quán)力頂峰，國內(nèi)人民尚能衣食無憂，美國國內(nèi)的“好生活”，多緣于它的全球霸權(quán)地位，而不是它的制度。
真正的民主概念，最真理的詮釋，就是毛主席那句話：“造反有理”。
說中國高官把問題推給“政改”是“無法無天”意識，因為在“官和體制”的關(guān)系中，否定了體制，肯定的就是“官”，對于共和國來說，否定了體制，其實就是不想給人民以民主權(quán)力 --- 這個政權(quán)，這個體制建立是屬于人民的，對于這點存有敬畏的，就不會把問題推給體制，而是會首先想到讓這個體制的主人們說話，來解決問題。武斷的把一切問題歸于體制，這樣做的本身，就是漠視、無視體制的主人們。
因此中國現(xiàn)在諸多問題，癥結(jié)不是體制出了問題，而是太多的人，尤其是官員和精英們，根本就是在蹂躪和摧毀體制，他們無法無天，只把體制當作斂財?shù)墓ぞ摺e的不說，就說共產(chǎn)黨的宣傳工具，大力去歌頌國民黨蔣介石的過去，這是拿政權(quán)當回事兒嗎？ 更有趣的是，連現(xiàn)在在臺灣的國民黨，都不怎么歌頌“自己”的過去了，更是羞于提老蔣。
要說政改，先要改的不應(yīng)該是體制，而是要清除那些，本就不敬畏這個政權(quán)和體制，但又獲取了一定操縱權(quán)力的人。
如果把中國現(xiàn)有的官、學(xué)、商，原封不動搬到了美國，我肯定他們也一樣能把美國折騰的底朝天，利欲熏心的他們，會在乎什么制度、法制？什么都不能阻擋他們自私到底。
毛澤東領(lǐng)導(dǎo)人民建立的共和國，從制度上說，是最為人民服務(wù)的，真跟美國學(xué)，那就是“誰當總統(tǒng)不那么重要”，這個“紅色江山”才是最重要的，因此，讓人民有維護這個江山的權(quán)力，也才是最重要的，要說“天賦”，這才是“天賦權(quán)力”。人民不參與建設(shè)、維護的制度，又怎么能保證這個制度“為人民服務(wù)”？
說政改，這才是人民需要的“政改” --- 人民需要權(quán)力，參與法律制定，參與清除貪官，參與改革30年得失總結(jié)，參與民生政策制定，勞動人民需要重新回到文藝舞臺。
有人拿著“文革所有官都能反，就是毛澤東不能反，因此不算民主”說事。 對于中華人民共和國來說，毛澤東就代表了這個紅色政權(quán)的一切，放在美國，如果同等的比較，毛澤東不等于美國總統(tǒng)，而是等于政權(quán)和國家，美國再民主，能反這些嗎？
拋開政權(quán)、國家建立來說“政改”，是瞞天過海的欺騙。
中國需要的其實不是政改，而是實踐人民擁有維護政權(quán)、改造各級政府的權(quán)力。 要實踐人民的這些權(quán)利，繞不過去的，又是毛澤東和文革。 現(xiàn)在最應(yīng)該做的，是重新審視文革，先肯定人民進行的、鞏固政權(quán)的努力和那些正確的手段，然后再說其他。
寒梅
2010.8.15
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