看《毛澤東傳1949—1976》（中央文獻(xiàn)出版社）時(shí)，知道了有一個(gè)“文化革命五人小組”是1964年成立的。可是，為什么“文化大革命”是從1966年開始的呢？為什么多出一個(gè)“大”字呢？帶著這倆問題，我開始了學(xué)習(xí)。
首先，百度了一下。得到如下資料：1964年7月，根據(jù)毛澤東的指示，中共中央決定成立“文化革命五人小組”，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)文藝界整風(fēng)等文化革命事宜。經(jīng)中共中央指定，成員有：彭真、陸定一、康生、周揚(yáng)、吳冷西，由彭真任組長，陸定一任副組長。1966年2月3日，文化革命五人小組召開擴(kuò)大會(huì)議。出席會(huì)議的有五人小組成員彭真、陸定一、康生、吳冷西，以及許立群、胡繩、姚溱、王力、范若愚、劉仁、鄭天翔，共11人。會(huì)議由彭真主持，討論了學(xué)術(shù)批判中出現(xiàn)的問題。會(huì)后將討論的結(jié)果，整理成為《文化革命五人小組關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)討論的匯報(bào)提綱》(后來被稱為“二月提綱”)。
一九六四年六月二十七日毛澤東主席在這個(gè)草稿上作了第二個(gè)關(guān)于文藝工作的批示，批評(píng)的分量又加重了。說：“這些協(xié)會(huì)和他們所掌握的刊物的大多數(shù)（據(jù)說有少數(shù)幾個(gè)好的），十五年來，基本上（不是一切人）不執(zhí)行黨的政策，做官當(dāng)老爺，不去接近工農(nóng)兵，不去反映社會(huì)主義的革命和建設(shè)，最近幾年，竟然跌到了修正主義的邊緣。如不認(rèn)真改造，勢(shì)必在將來的某一天，要變成像匈牙利裴多菲俱樂部那樣的團(tuán)體。” <龔育之回憶：毛澤東的自我批評(píng)>
“文化革命”是建國后在毛澤東的言論和中央文件里頻繁出現(xiàn)的詞匯。最初的意思，無疑是立足于創(chuàng)造和建設(shè)。毛澤東在1956年1月知識(shí)分子會(huì)議上說得很明確：我們現(xiàn)在要搞科學(xué)，搞文化革命，革愚蠢無知的命，革技術(shù)的命，革文化的命。50年代末60年代初大力提倡文化革命時(shí)，味道已有所變化，重點(diǎn)在針對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”，要“拔白旗”，強(qiáng)調(diào)“又紅又專”和群眾性的文化創(chuàng)造活動(dòng)。兩個(gè)“批示”出來后說的文化革命，重點(diǎn)又轉(zhuǎn)向了破除舊的文化思想（包括建國后的文化現(xiàn)象），營造出整頓和批判文壇的氣氛，并且越來越染上了階級(jí)斗爭(zhēng)的色彩。“不破不立”、“大破大立”是當(dāng)時(shí)文化革命的重要口號(hào)。到1966年春天，所謂文化革命，事實(shí)上已經(jīng)是指全社會(huì)、各領(lǐng)域的一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng)了。其標(biāo)志，就是這年4月間撤銷“中央文化革命五人小組”，新組“中央文化革命文件起草小組”（即稍后的“中央文革”的雛形），還在“文化”和“革命”之間加了一個(gè)“大”字，與這之前的文化革命全然不是一回事情。
當(dāng)時(shí)，公安部長謝富治搞了一份“文藝界一些領(lǐng)導(dǎo)人的情況”的材料，由xx轉(zhuǎn)送給了毛澤東一份。里面說，陽翰笙（中國文聯(lián)副主席兼秘書長、黨組書記、中國電影家協(xié)會(huì)主席）、田漢（中國文聯(lián)副主席、中國戲劇家協(xié)會(huì)主席、黨組書記）、阿英（中國文聯(lián)副秘書長）有歷史問題。還說中國劇協(xié)研究室8個(gè)干部4個(gè)有問題；文化部藝術(shù)局3個(gè)局長兩個(gè)有問題。還有人告訴毛澤東，在文化部領(lǐng)導(dǎo)班子里，部長茅盾寫的三部曲，實(shí)際上是自首書；副部長齊燕銘搞封建主義；副部長夏衍是30年代電影的祖師爺，右派；副部長徐平羽出身于高郵的一個(gè)大家族，他的目標(biāo)是修家譜。還說整個(gè)文化部是資產(chǎn)階級(jí)和封建階級(jí)的聯(lián)合專政。60多個(gè)事業(yè)單位，很多也爛掉了。文化名流中，有一些是國民黨右派文人；有一批30年代文人，是名義黨員。
這年8月，xx又把一份《黨的監(jiān)察工作情況反映》送給毛澤東，上面載有一篇《文化部一些領(lǐng)導(dǎo)干部的冷和熱》，說文化部“對(duì)舊東西感興趣，對(duì)新東西不熱心”，“對(duì)工農(nóng)群眾手冷心也冷，對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)手熱心也熱”。所列事實(shí)有：話劇界的1962年話劇工作會(huì)議為“大洋古”開門，不支持提倡革命現(xiàn)代戲；戲曲界大演鬼戲，鬼進(jìn)了文化部的大門，京劇會(huì)演中的好戲，都是1958年搞的；音樂界建國以來一直有一股風(fēng)反對(duì)毛主席的文藝思想，這個(gè)領(lǐng)域的人的思想中，世界觀的“政權(quán)”在資產(chǎn)階級(jí)手里。電影界則吹噓30年代的東西，不抓工農(nóng)兵的題材。（源于CSSCI學(xué)術(shù)論文網(wǎng):http://www.csscipaper.com/ 全文閱讀鏈接：http://www.csscipaper.com/chinahistory/zhongguoxiandaishigangy/113118.html）
其次，開始回憶往事。（略）
最后，想一想：
1 文化為什么要革命？文化屬于意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)屬于上層建筑。由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，那么，在不是“鞏固新民主主義社會(huì)”而是向社會(huì)主義社會(huì)過度的情況下，文化不革命也就不能“與時(shí)俱進(jìn)”了。3000年的私有制文化無論如何也不能“普世”公有制社會(huì)。如果是“鞏固新民主主義社會(huì)”應(yīng)該不用文化革命，可是，沒有“如果”。
2 為什么“大”了呢？一是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建設(shè)上就有分歧，當(dāng)然在文化革與不革命上也不可能一致；二是不想革的人握有權(quán)力，所以“毛澤東在1956年1月知識(shí)分子會(huì)議上說得很明確：我們現(xiàn)在要搞科學(xué)，搞文化革命，革愚蠢無知的命，革技術(shù)的命，革文化的命。”的話，也只能“一句頂一萬‘屁’”了；三是想革的人必須奪取權(quán)力；四是在歷來奪權(quán)的斗爭(zhēng)中都有機(jī)會(huì)主義者浸入。
3 黨內(nèi)的文革是從何時(shí)開始的呢？應(yīng)該是建黨開始。因?yàn)椤豆伯a(chǎn)黨宣言》、黨章就是黨的文化，本身就是對(duì)一切私有制文化的革命。毛澤東思想也是把馬列主義和傳統(tǒng)的“顯”文化相結(jié)合并給予落實(shí)，而把傳統(tǒng)的“潛”文化（如厚黑學(xué)、潛規(guī)則）給予批判和壓制，消滅“滿口仁義道德、背地里男盜女娼”的“兩層皮”文化。
4 成功了嗎？小范圍成功過，如延安時(shí)期；但在全國還任重道遠(yuǎn)。只要有共產(chǎn)主義者，文革就不會(huì)消亡。
至此，反三俗會(huì)如何呢？
“砸缸”事件雖然還沒結(jié)束，但也不會(huì)與“文革”的結(jié)果一樣。差別有三：其一，沒有領(lǐng)導(dǎo)小組；其二，不是要實(shí)現(xiàn)公有制；其三，不是“一句頂一萬句”。
看似發(fā)生了，其實(shí)不一定。
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