民主政體，可以產(chǎn)生獨(dú)裁、寡頭、精英政體都不能替代的良性效果，但也可能產(chǎn)生集獨(dú)裁、寡頭、精英政體弊端于一身的惡性效果。參見《雅典亡于民主》、《希特勒是怎么上臺的》。民主能產(chǎn)生良性效果的必要條件是：基本人權(quán)保障。人身權(quán)、生存權(quán)。
任何個(gè)人，都無能保障自己基本人權(quán)，保障基本人權(quán)需要人與人相互配合，這就需要集體。人類作為一種半社會化生物，絕大多數(shù)個(gè)體會有歸屬欲，這個(gè)欲望能產(chǎn)生人類的集體主義意識，正如食欲產(chǎn)生美食意識，生欲產(chǎn)生衛(wèi)生意識一樣。一群有集體主義意識的人，在共同利益訴求下，就會形成集體，并進(jìn)行集體協(xié)作。這本來是一個(gè)自然發(fā)育過程。
但，當(dāng)專治階級（見名詞解釋一）成熟到一定程度，為了削弱被專治階級（見名詞解釋二），總是會在實(shí)踐中自發(fā)產(chǎn)生分民之術(shù)，進(jìn)而自覺地，系統(tǒng)地使用分民之術(shù)，最早沒人教的。分民之術(shù)之一，就是強(qiáng)制推行、維持個(gè)體小農(nóng)生產(chǎn)關(guān)系，并為此編造一套意識形態(tài)以愚民。為此，封建“專治階級”甚至不惜置外敵于不顧。例如，北宋對北部邊境地區(qū)“弓箭社”的壓制及破壞：“弓箭社”在軍事上無力對北宋禁軍構(gòu)成威脅，但農(nóng)民自發(fā)的軍事合作發(fā)展下去，必然出現(xiàn)自發(fā)的經(jīng)濟(jì)合作——互助組、合作社。因?yàn)樵S多農(nóng)田作業(yè)，集體作業(yè)比個(gè)體作業(yè)效益好，農(nóng)業(yè)自然環(huán)境綜合治理，必須集體合作。資本主義自由農(nóng)業(yè)競爭在各國的實(shí)驗(yàn)結(jié)果最后總是農(nóng)場，而不是農(nóng)業(yè)個(gè)體戶。
這種小農(nóng)生產(chǎn)關(guān)系，每時(shí)每刻都在壓制人的歸屬欲，破壞集體主義意識的形成，使得被專治階級不能建立起基本的聯(lián)合。
當(dāng)小農(nóng)生產(chǎn)關(guān)系既成事實(shí)，維持一段時(shí)間，作為一種愚民手段的“個(gè)體小農(nóng)意識形態(tài)”，推廣流行一段時(shí)間，絕大多數(shù)被專治成員就會誤認(rèn)為小農(nóng)生產(chǎn)關(guān)系是自然的，美好的，自古以來就是如此的。因?yàn)樵陔A級專治下，社會意識形態(tài)是被專治階級壟斷的。列寧甚至認(rèn)為，即使在當(dāng)時(shí)相對封建社會實(shí)在得多的，那種資本主義社會中，也是：“工人階級不能產(chǎn)生其自身意識形態(tài)。”何況在封建社會、半封建社會中的小農(nóng)了。
這就是中國主流社會，從大唐衰落以后，歷經(jīng)梁、后唐、后晉、后后漢、后周，北宋、金、南宋、元、明、清，一千多年，累計(jì)十一次改朝換代，六次人口大滅絕戰(zhàn)亂，結(jié)果華夏文明仍迅速衰敗的根本原因，也是華夏地區(qū)最后被西方地區(qū)趕超上來的根本原因。在公元十世紀(jì)，一名阿拉伯地理學(xué)家這樣形容歐洲人：“（西歐人）他們粗野無禮，愚昧蠢鈍，住在北歐的人就更加蠢，而且野蠻得像畜牲一樣。”公元1000年，整個(gè)歐洲人口才3800萬。但，廣大歐洲干部群眾們沒有自暴自棄，他們不要國際救濟(jì)款、救濟(jì)糧，切實(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展文化、發(fā)展教育，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，自力更生，艱苦奮斗。自己走下坡路被別人超過了，怪別人沒走下坡路，沒用。
在階級專治下，社會意識形態(tài)為什么被專治階級壟斷？我認(rèn)為，馬克思講的物質(zhì)利益關(guān)系，只是一個(gè)必要條件。“人們奮斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)。”有關(guān)，不等于一一對應(yīng)必然因果關(guān)系。物質(zhì)利益關(guān)系本身不是客觀規(guī)律，是符合客觀規(guī)律產(chǎn)生的實(shí)踐結(jié)果。對同樣的物質(zhì)利益關(guān)系事實(shí)，人們可以做不同的實(shí)踐選擇。決定性的原因，是毛主席講的：“吾國思想與道德，可以偽而不真、虛而不實(shí)之兩言括之，五千年流傳到今，種根甚深，結(jié)蒂甚固，非有大力不易摧陷廓清。”這造成廣大勞動人民“無內(nèi)省之明，無外觀之識”，精神生活被大量自我感覺良好的“精神勝利”所占用，這種情況后來甚至向?qū)Ｖ坞A級延續(xù)，造成整個(gè)社會昏昏碌碌。其實(shí)，不僅“吾國”是這樣，西方也曾長期是這樣，對這個(gè)問題，西方最近兩百年才有所改善。
如此可悲可惡狀況，究其源頭，竟是下古時(shí)期的先哲們，為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，發(fā)揮集體智慧，制定的“治天下”大政方針——“善治者掩惡揚(yáng)善”。在當(dāng)時(shí)，這可以取得兩個(gè)作用：一是可以最大限度保證絕大多數(shù)人“兩耳不聞操心事”，生活得輕松快樂，整天傻樂；二是可以最大限度地防止，幼稚人士們效仿作惡。例如，“舜野死，堯幽閉”這種事情，不能讓一般群眾知道。在華夏下古后來兩千多年歷史中，這個(gè)方針總體上起到了良好作用，直到西周中期。
舊病未愈，治出新病，新病猛于舊病。如何是好？“雞犬之聲相聞，老死不相往來”不可行，因?yàn)闆]地方買鹽巴了。而且下古人類，相對兩萬年前的人類，已經(jīng)普遍發(fā)生了基因變異，近血緣通婚會生出越來越多傻子。若人人都象老子那樣超脫，人類不到一千年就會死光光。
為了治階級專治之病，發(fā)展私有制，以圖造成階級松動。結(jié)果階級專治之病沒治好，私有制又產(chǎn)生了“下定決心，排除萬難，不怕犧牲，積極破壞生態(tài)環(huán)境”之病。
1、“社會治安綜合治理”——>2、“善治者掩惡揚(yáng)善”——>3、階級專治——>4、私有制——>5、“下定決心，排除萬難，不怕犧牲，積極破壞生態(tài)環(huán)境”。
舊病未愈，治出新病，新病猛于舊病。如何是好？地球人類沒救了嗎？
名詞解釋一：
專治階級：獨(dú)家壟斷治療天下病的人類集體。
名詞解釋一：
被專治階級：無論同意不同意，都得接受獨(dú)家壟斷治療，即使被醫(yī)死了也只能怪自己命苦，可以相互摧殘，但不能抱怨社會，更不能抱怨治療者的人類個(gè)體，構(gòu)成的人類群體。
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