中國(guó)的政治改革必須以黨和國(guó)家性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)的政治改革必須以黨和國(guó)家性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)　　

【代前言：面對(duì)這篇心靈獨(dú)訴式的文章（指“我，想變身人肉炸彈的單親母親啊......！”一文），我們沒(méi)有振驚、沒(méi)有憤怒，只有悲哀，因?yàn)椋@是歷史價(jià)值邏輯的必然。我們感到悲哀的是，明明知道這是價(jià)值邏輯的必然，為什么我們還要選擇那樣的價(jià)值邏輯？其實(shí)，中國(guó)正在以“精神病”的名義，把一個(gè)個(gè)善良的平民百姓逼成人肉炸彈。當(dāng)然，上“求是”論壇的，只是一些志在求解中國(guó)未來(lái)的平民百姓，或許高層是不稍到這里掃一眼的，因?yàn)椋姓搲忻癖姷挠^點(diǎn)、思考與主流媒體（包括“求是理論”網(wǎng)）觀點(diǎn)和結(jié)論的尖銳對(duì)立，一是證明了我們的判斷，二是說(shuō)明，一個(gè)“爆炸式”社會(huì)正朝我們走來(lái)。所以，我們希望中國(guó)多些毛澤東式的政治智慧，少些把善良的百姓逼成人肉炸彈的“政治智慧”。】　　

田忠國(guó)　　

中國(guó)的政治改革必須以黨和國(guó)家性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)。有人看到這句話(huà)，一定又大呼小叫我是“唯心主義”了，因?yàn)椋谒麄兛磥?lái)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，現(xiàn)在已經(jīng)是經(jīng)濟(jì)制度的私有制，所以，選擇精英政治是中國(guó)的不二選擇。很久以前，我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇叫“經(jīng)濟(jì)學(xué)研究背后的政治陰謀”，就已分析了堅(jiān)定不移的經(jīng)濟(jì)制度改制者的政治圖謀，即，五步走戰(zhàn)略。　　

什么是右翼的五步走戰(zhàn)略呢？　　

“第一步掌控決策主導(dǎo)權(quán)，第二步改變中國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度，第三步由經(jīng)濟(jì)制度改變政治制度，第四步推動(dòng)“精英”與資本當(dāng)家的民主，第五步，也就是最后一步，徹底改變國(guó)體，推翻黨的執(zhí)政權(quán)，顏色革命成功。”　　

這個(gè)五步走戰(zhàn)略，到了第二步，也就是經(jīng)濟(jì)制度的私有制達(dá)到目標(biāo)后，在中國(guó)毛主義左派的呼吁下，引起了高層的警覺(jué)，第三步戰(zhàn)略由此擱淺。為此，吳敬璉、辛子陵們紛紛跳出來(lái)，公開(kāi)要求符合私有制的政治改革。同吳敬璉的政治要求相對(duì)應(yīng)的，是樊綱在“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革”研討會(huì)上發(fā)言，即“進(jìn)一步大力發(fā)展非國(guó)有企業(yè)，有助于成功地走出一條有中國(guó)特色的漸進(jìn)改革道路，即在舊體制暫時(shí)不動(dòng)的情況下，在舊體制在旁邊或周?chē)l(fā)展新體制，然后用新體制去沖擊舊體制。”　　

我們之所以在得出右翼五步走戰(zhàn)略的根本原因，在于他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上堅(jiān)決反馬克思主義，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)制度的私有制，但政治上又堅(jiān)決以馬克思主義“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”為不可動(dòng)搖的標(biāo)準(zhǔn)。從邏輯因果的角度說(shuō)，私有制是因，資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政必然是果，以果為因，則“精英”與資本當(dāng)家的民主就是果，再以果為因，黨失去執(zhí)政權(quán)就是果。政治邏輯的因果鏈，由此清晰的呈現(xiàn)出右翼的五步走戰(zhàn)略。　　

他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)五步走戰(zhàn)略目標(biāo)，就用因果嫁接和虛構(gòu)中共黨史，惡意攻擊毛澤東，證明其五步走戰(zhàn)略的合理性，同時(shí)證明中共黨史的不合理。特別是以默認(rèn)便相允許惡意攻擊毛澤東，是主流精英利用因果嫁接和虛構(gòu)中共黨史的主要原因，因?yàn)椋珴蓶|個(gè)人歷史是與中國(guó)革命史和前三十年建設(shè)歷史密切相關(guān)的。從邏輯上說(shuō)，如果要證明后三十年搞私有制正確，就必須用因果嫁接和虛構(gòu)中共黨史的辦法，證明前三十年的錯(cuò)誤，而證明中共前三十年的錯(cuò)誤，也就證明了中國(guó)革命歷史的錯(cuò)誤，因?yàn)椋叭杲ㄔO(shè)歷史是中國(guó)革命歷史的延續(xù)。　　

所以，為政者還是學(xué)點(diǎn)馬克思主義的辯證哲學(xué)為好，起碼應(yīng)該搞清楚因果邏輯的邏輯關(guān)系和邏輯必然。只有這樣，才可能正確選擇政治改革的方向。　　

那么，什么才是中國(guó)政治改革的基本原則呢？　　

一、以黨和國(guó)家性質(zhì)為原則。　　

二、以黨章憲法為宗旨。　　

三、以立國(guó)原則為基礎(chǔ)。　　

四、以人民大眾的共同利益為根本　　

五、以人民大眾共同追求、共同目標(biāo)、共同意志為政治改革的目標(biāo)和意志。　　

明確了這五點(diǎn)，才有中國(guó)政治改革的正確選擇。但是，我們必須清醒的看到，中國(guó)陷入兩難之境：要嘛否定毛澤東、中國(guó)革命歷史和前三十年歷史，要嘛否定后三十年的錯(cuò)誤路線。否定毛澤東、中國(guó)革命歷史和前三十年歷史，必然亡黨亡國(guó)。否定后三十年，必然會(huì)清算自由掠奪者，但自由掠奪者又是不會(huì)放棄自由掠奪權(quán)的，這就是中國(guó)進(jìn)、退無(wú)路的根本原因。但就目前看，否定后三十年的路線錯(cuò)誤已不可能。因?yàn)椋瑱?quán)力蛻變基本上達(dá)到權(quán)力崩潰的邊緣。一位先生說(shuō)，蘇聯(lián)的失敗主要在于內(nèi)因，它并沒(méi)有被世界大戰(zhàn)打垮，卻在制度競(jìng)爭(zhēng)中被打垮了，蘇聯(lián)的教訓(xùn)都是中國(guó)的鏡子。　　

其實(shí)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，因?yàn)椋K聯(lián)失敗的根本原因是蘇聯(lián)精英的自私，而自私的精英設(shè)計(jì)了滿(mǎn)足自私的制度。在這兩大作用力的作用下，蘇聯(lián)垮臺(tái)了。因此，我們認(rèn)為，這才是“蘇聯(lián)的教訓(xùn)都是中國(guó)的鏡子”，真正的鏡子。所以，蘇聯(lián)垮臺(tái)并非是制度競(jìng)爭(zhēng)的使然，而是以滿(mǎn)足自私欲望的制度的必然結(jié)果。　　

鑒于以上所述，我們認(rèn)為：　　

一）、糾正路線錯(cuò)誤。　　

二）、徹底把私有制改為公有制。　　

三）、建構(gòu)大眾民主機(jī)制。　　

為什么要這樣呢？因?yàn)椋矫裾尉褪瞧矫窆餐x擇社會(huì)制度，探討，并規(guī)范經(jīng)濟(jì)分配和設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度，由官員執(zhí)行。精英政治就是由精英選擇社會(huì)制度，設(shè)程序、定標(biāo)準(zhǔn)、立制度，由平民執(zhí)行。精英選擇社會(huì)制度，如果一旦放棄馬列主義、毛澤東思想的基本原則，必然以剝削壓迫為目標(biāo)。相反，如果由平民選擇社會(huì)制度，定然以為人民服務(wù)做原則。因?yàn)椋煌碾A層有不同的利益目標(biāo)，不同的利益目標(biāo)導(dǎo)致不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)選擇。不同的價(jià)值選擇導(dǎo)致兩種不同的社會(huì)結(jié)果。但是，需要指出的是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也即經(jīng)濟(jì)制度決定民主形式。因?yàn)椋螜?quán)利是經(jīng)濟(jì)制度規(guī)定權(quán)利的外延，這也就是馬克思說(shuō)的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”。如果不以黨和國(guó)家性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，政治改革越改越蛻變，最終變成資產(chǎn)階級(jí)的專(zhuān)政工具。　　

或許有人說(shuō)，我這是危言聳聽(tīng)，但有人主張資本家入黨，并以資本家為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，不就是為資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政創(chuàng)造條件嗎？　　

所以，離開(kāi)黨和國(guó)家性質(zhì)談先進(jìn)性，必定另有政治圖謀。　　

胡錦濤主席曾說(shuō)，我們的政策錯(cuò)了，就改。但是，中國(guó)的政策改了嗎？沒(méi)有。為什么沒(méi)有？是胡主席的決策不正確？但顯然不是，而是權(quán)力利益潛機(jī)制形成了對(duì)正確決策的、潛在的絞殺機(jī)制。所以，有人說(shuō)中國(guó)已病入膏肓，一點(diǎn)不假。 　　

權(quán)力利益潛機(jī)制不僅絞殺正確決策，還形成了對(duì)愛(ài)國(guó)力量、捍衛(wèi)黨章憲法、捍衛(wèi)黨和國(guó)家性質(zhì)的正義力量全面絞殺。基于這種現(xiàn)實(shí)，我們認(rèn)為，高層不發(fā)動(dòng)群眾，走群眾路線，再?zèng)]有什么路好走。　　

“早一分，謂之左了，晚一秒，謂之右了，要恰到火候。但是，機(jī)會(huì)是需要?jiǎng)?chuàng)造的，而機(jī)會(huì)來(lái)了，取勝的條件更需要全心全意的經(jīng)營(yíng)，比如說(shuō)，不能任固定式賣(mài)國(guó)思維邏輯高談主動(dòng)把脖子伸向鍘刀的“大國(guó)心態(tài)”，因?yàn)椋喂潭ㄊ劫u(mài)國(guó)思維邏輯橫行天下，人民大眾共同捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的心就涼了。沒(méi)有全國(guó)人民捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的共同意志，機(jī)會(huì)再多，動(dòng)則失敗的可能性大，靜則自甘受死的可能性大。營(yíng)造與等待是相輔相成、缺一不可的。而營(yíng)造再前，等待之時(shí)間較短，取勝把握較大，營(yíng)造居后，一是有可能沒(méi)機(jī)會(huì)營(yíng)造，二是錯(cuò)失良機(jī)，痛悔晚矣。”以上所言，我們雖然談的系統(tǒng)戰(zhàn)略問(wèn)題，但政治改革同樣是系統(tǒng)戰(zhàn)略中的系統(tǒng)戰(zhàn)略。　　

前面我們談了中國(guó)政治改革必須堅(jiān)持的五大原則，但是，只有破除權(quán)力利益潛機(jī)制對(duì)正確決策的、潛在的絞殺機(jī)制，中國(guó)才可能啟動(dòng)堅(jiān)持五大原則的政治改革，反之，只會(huì)在私有制+外有制的道路上自由滑翔，而且越滑越快，最終墜入萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。　　

有人稱(chēng)，言論自由是大國(guó)的基石（指美國(guó)），我看未必，因?yàn)椋绻绹?guó)允許或者以言論自由的名義鼓勵(lì)其解構(gòu)資本主義國(guó)體，資本統(tǒng)治美國(guó)的時(shí)代可能早就結(jié)束了。所以，所謂美國(guó)的言論自由，是維護(hù)資本統(tǒng)治美國(guó)的言論自由，而不是解構(gòu)資本主義國(guó)體，抨擊資本統(tǒng)治美國(guó)的言論自由。由此我們想，中國(guó)的政治改革，也即系統(tǒng)戰(zhàn)略中的系統(tǒng)戰(zhàn)略，何不借鑒一下美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，允許，并鼓勵(lì)捍衛(wèi)毛澤東思想、捍衛(wèi)黨章憲法、捍衛(wèi)社會(huì)主義制度、捍衛(wèi)黨的領(lǐng)導(dǎo)的言論自由，也即，解決中國(guó)問(wèn)題方案的言論自由，而不是相反。　　

2010-8-8　　

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