什么東西！--評中央黨校教授王長江之謬論

近年來，社會對于中共中央黨校的議論和批評越來越多。因?yàn)檫@里面的人什么主張都有，既有傾向資本主義的，也有傾向資產(chǎn)階級國家競爭式選舉的，更有主張社會民主主義的，“統(tǒng)一思想”在這里成了扯淡。因而有人一再把它形象地比作“資產(chǎn)階級自由化”的大本營。

對于這種指責(zé)，大概是好漢做事好漢當(dāng)——既然做了就沒有什么好說的，所以中央黨校的人們基本上是視若無睹、充耳不聞的。但最近，該校教授、黨建教研部主任王長江卻不知發(fā)了哪根神經(jīng)，竟然“義憤填膺”地寫下一篇文章——《中央黨校最近究竟觸動了誰的神經(jīng)？》，對這種指責(zé)大加鞭笞。

王教授是怎樣鞭笞的呢？他說：“我不知道這里的‘資本主義’和‘社會民主主義’傾向所使用的判斷標(biāo)準(zhǔn)是什么。我只知道，改革開放以來，過去的所謂姓‘社’姓‘資’的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)過時，我們對‘什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義’有了全新的認(rèn)識。”翻翻馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的專著，都有關(guān)于資本主義、社會民主主義和社會主義的論述，看看這些論述，三個主義其實(shí)特征鮮明——不鮮明也就成了一個主義，何必要勞神費(fèi)力地搞出三個？然而，中央黨校教授、黨建教研部主任王長江卻不知道怎樣判斷了。在他認(rèn)為，姓“社”姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)過時，甚至應(yīng)該統(tǒng)一，所以，他就對社會主義產(chǎn)生了“全新的認(rèn)識”。這種“全新的認(rèn)識”是什么？王教授沒說，但看看他們引以為豪的時下改革結(jié)果，無非就是私有制取代公有制，國有企業(yè)關(guān)閉、破產(chǎn)，為國家當(dāng)然也是為自己工作的工人下崗，而后到私營業(yè)主——新興的資本家那里打工，出賣剩余價(jià)值，以自己的血汗供新興資本家們揮霍；土地養(yǎng)活不了農(nóng)民，為了解決全家人吃飯、穿衣、看病、上學(xué)、養(yǎng)老、生孩子等問題，農(nóng)民們不得不背井離鄉(xiāng)，四處流浪打工，甚至到新興的資本家工廠里奉獻(xiàn)自己的胳膊和腿，最后拿上一點(diǎn)可憐的賠償金回家度過自己的殘生，甚至客死他鄉(xiāng)、就地埋尸；精英們穿名牌、食美味、開豪車、住豪宅，并隨意撞死行人、強(qiáng)行向草根們索春——連買的錢都省了；而草根們看不起病、上不起學(xué)、生不起孩子、死不起人，只好向精英們賣血、賣春。這大概就是王長江沒有言明的“全新”的“社會主義”，一種以“朱門酒肉臭，路有凍死骨”為鮮明特征的“社會主義”，或者就叫“具有中國特色的社會主義”。

不僅如此，王教授進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)說：“在這個新認(rèn)識的框架下，有許多新情況新問題亟待探索……這就迫使中央黨校的學(xué)者不能停留在過去的認(rèn)識上，而必須對新情況新問題作出自己的思考。這種思考的方向是否正確，內(nèi)容是否貼近現(xiàn)實(shí)，提出的可供選擇的方案是否符合實(shí)際，都不能由黨校學(xué)者自己說了算，而必須回過頭來接受學(xué)員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部的評判。”很顯然，這里王教授又忘卻了他們一貫倡導(dǎo)的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，判斷“思考”是否正確，既不去看實(shí)踐——“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的結(jié)局，也不去問群眾答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意，而是問“學(xué)員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部”——竟然連共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“一切從群眾中來，到群眾中去”的基本方法論也搞丟了。

王教授為了證明自己立論正確，仿效其同行們一貫的做法——“義正詞嚴(yán)”地抗起“解放思想”的大旗，稱“改革開放以來，中央黨校義無反顧地扛起了解放思想的大旗。幾次大的思想解放，都和中央黨校或直接或間接地有關(guān)聯(lián)……是中央黨校的教授沖破姓‘公’姓‘私’的迷霧，率先主張企業(yè)進(jìn)行股份制改革；還是中央黨校的學(xué)者，最早提出了發(fā)展非公有制企業(yè)中的優(yōu)秀分子入黨、吸收借鑒國外政黨治國理政經(jīng)驗(yàn)、研究政黨執(zhí)政規(guī)律等等觀點(diǎn)。”王教授竟又拋棄了馬克思主義的唯物辯證法——聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，聯(lián)系不到正是因?yàn)閲覜_破了姓“公”姓“私”的“迷霧”，才有了時至今日的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，才有了數(shù)不清的私營業(yè)主——新興資本家利用數(shù)不清的“黑煤窯”、“黑磚窯”、“黑心工廠”對工人和農(nóng)民敲骨吸髓，才有了不法商販通過“大頭”奶粉、“三鹿”奶粉等各種事件禍害民眾，才有了時下多如牛毛的貪污受賄、賣官鬻爵的貪官污吏以及把國有資產(chǎn)八仙過海、各顯神通地倒騰成私有財(cái)產(chǎn)的“搬倉鼠”；聯(lián)系不到正是企業(yè)進(jìn)行股份制改革，才有了崽賣爺田不心疼地把國有資產(chǎn)“賣光送光”，才毀掉了億萬工人賴以安穩(wěn)生活的公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，從此失去國家主人的地位，變成了任由精英們隨意欺凌的草根；聯(lián)系不到正是大批對工人、農(nóng)民敲骨吸髓的私營業(yè)主——新興資本家加入了共產(chǎn)黨，甚至成為人大、政協(xié)代表，直至執(zhí)掌權(quán)柄，國家的政策才進(jìn)一步大幅度右轉(zhuǎn)，鄧玉嬌、劉興偉、王斌余們再無行使主人權(quán)力的可能，只好去賣春或依附賣春，只好去瘋狂殺人，才有了時下“共產(chǎn)黨綁大款，大搞剝削和壓迫”的民眾熱議……王教授熱情稱贊的一次次“思想解放”，掀起了中國一浪高過一浪的醫(yī)療、教育、住房、國企等諸多改革，到頭來讓老百姓猛然發(fā)現(xiàn)原有的公費(fèi)醫(yī)療制度、公費(fèi)住房制度、免費(fèi)義務(wù)教育制度等諸多社會保障機(jī)制都葬送掉了，“人人平等，幸福生活”由現(xiàn)實(shí)變成徹頭徹尾的幻想。這樣的局面，這樣的結(jié)果，只要不是瞎子、聾子，人人看得到、聽得到，然而，王教授卻獨(dú)獨(dú)看不到、聽不到，甚而把邪惡與罪惡描繪成輝煌與成就，不是走火入魔，就是鬼迷了心竅！

這樣公開地以丑為美、以惡為善，已經(jīng)很惡心人了，可王教授還不肯到此為止，還要繼續(xù)放話：“既要改革，就不可避免地會冒犯一些個人和部門的既得利益。從本質(zhì)上看，這種冒犯，只是在關(guān)于如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨如何科學(xué)執(zhí)政方面的建言獻(xiàn)策，既扯不上放棄‘黨的領(lǐng)導(dǎo)’，也扯不上削弱‘黨的權(quán)威’。”王教授認(rèn)為，改革冒犯一些個人和部門的利益是不可避免的，所以就該冒犯，而且必須冒犯。然而這些個人和部門是誰呢？就時下改革的結(jié)果看，顯然不是以新興的地、富、反、壞、右分子為核心的精英們。恰恰相反，這些人都是改革的既得利益者——他們由被人民專制的人變成了專制人民的人，徹底解放，徹底翻身。而被冒犯的，看看鄧玉嬌，看看劉興偉，看看王斌余，其實(shí)就只能是人民群眾，或者也叫小老百姓。一個聲稱代表最廣大人民利益的政黨，其黨員不斷地冒犯人民群眾的利益，不斷地背叛其宗旨和信仰，讓人民群眾由熱愛變成厭惡，既而憎惡，既而仇恨，既而仇恨到暴力沖擊黨委、政府，巴不得全天下的縣委書記都死光，讓共產(chǎn)黨的影響力、凝聚力、戰(zhàn)斗力一再喪失，這不是放棄“黨的領(lǐng)導(dǎo)”嗎？這不是削弱“黨的權(quán)威”嗎？面對如此潰爛和險(xiǎn)惡的局面，王長江分析其原因時竟然說：“借‘堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)’之名，維護(hù)和擴(kuò)張個人和部門的既得利益。你動我的既得利益，便是削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，便說明你的方向有問題”，一個中央黨校的教授，而且還是黨建教研部主任，竟然麻木到如此地步，竟然小人之心到如此地步，難道不需要照臉潑一盆冷水讓他清醒清醒嗎？

世上總有一些人習(xí)慣反話正說、顛倒是非。這種人分分類，不外乎三種：一種是陰謀家，像秦朝大宦官趙高那樣，故意指鹿為馬，目的只是找出自己的對手然后除之；一種是街頭流氓，不僅胡攪蠻纏，而且無理爭三分，甚至拿著不是當(dāng)理說；一種是呆子傻子，沒有鑒別力，不會思考，拿著麥苗當(dāng)韭菜。如今，王長江教授也反話正說、顛倒是非，不知是哪一類呢？陰謀家？流氓？呆子傻子？

什么東西？

什么東西！

文章來源：http://hi.baidu.com/xingshihengyan/blog/item/a8069909089c42c63bc76380.html

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