一正一反、一張一弛、一壓一彈這是事物對立的二個方面。 唯物辯證法的對立統一規律揭示了自然界、人類社會和人類思維等領域的任何事物都包含著內在的矛盾性，事物內部矛盾推動事物發展。對一個真理，對一個真知，有崇拜就有否定，有否定必然就存在著崇拜，否定得越多，相應地崇拜得越深。馬克思主義是辯證唯物主義，毛澤東思想是對馬克思主義的繼承與發展。在社會主義時代，毛澤東思想就是社會主義事業發展的平衡木，是一門科學，是指導斗爭的哲學，是一盞思想的指路明燈。當文革狂熱地崇拜毛澤東的時候，已經必然產生了否定毛澤東的潛伏因素了；當改革開放時期否定毛澤東的時候，產生了對毛澤東的崇拜潮也是必然的，這都是符合辯證法的。
當毛澤東主席去世之后，否定毛澤東的潛伏因素就逐漸臺頭。有人開始制造不平衡因素，先是把毛澤東思想精髓歸結成簡單的“實事求是”， 接著就開始了“關于檢驗真理唯一標準的討論”，打破了人們往日崇拜的基礎。然后又開始肢解毛澤東思想，把毛澤東思想說成是“集體智慧的結晶”。甚至把毛澤東思想劃成正確的部分與錯誤部分之分。這一步步，一目目的非毛活動不都是在我們的眼前走過來的嗎？人民的信念開始動搖了，人民的理想追求也隨之消失了。非毛反毛三十年了，發展到現在反毛活動是大有市場，無所顧忌，隨心所欲了。世上幾十億人，為什么唯獨毛澤東就是與錯誤相連的，這不是讓人感到驚奇嗎？我們難道沒有看到，官方在回避不了毛澤東的時候，結尾就要掛一個“錯誤”二個字，非官方的文字講到毛澤東、講到毛澤東時代就與“韁化”、“封閉”、“落后”、“動亂”、“浩劫”聯系在一起，私下里還要販賣出“餓死三千萬”。就因為有了這種非毛的土壤，才會出現毛澤東選集是別人代筆的說法，才會有毛澤東詩詞是別人寫的傳言，也才會有毛澤東的稿費上億元的謠傳，一時眾口鑠金。毛澤東成了一個什么人物？他所領導的共產黨成了一個什么黨？李銳、李志綏的瘋狂，大量的袁騰飛式的人物存在，這不都是很觸目驚心嗎！此情此境，溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。這與當年的國民黨對付共產黨、對付毛澤東有什么二樣呢？！
一根平衡木，當一頭壓下去，另一頭必然是升上來的。涉足過股市的人也都知道，當大盤跌久了，跌深了，必然會出現報復性的反彈，這都是客觀規律。經過十年的沉淪，89年的風暴過后，人們開始重新認識毛澤東，重新認識毛澤東思想，民間的毛澤東熱油然而生，人們開始重新崇拜毛澤東。但這種崇拜與文革時期的崇拜應該是有區別的，當年的崇拜是受主流的引導，多少帶有點盲目性的，否則到了真的需要捍衛毛澤東思想的時候，怎么應者無幾了呢？現在的這種崇拜應該是打壓之后的反彈，是順應歷史發展的規律！這種崇拜是理智的，是自發的，是人們在痛定思痛中的認識，也是人們祈求光明的一種希望。所以有堅定理想之人對毛澤東的崇拜是揮之不去的！
一、三國時期，當曹丕廢漢帝、篡炎劉的時候，文武百官無一不附和，但唯獨符寶郎祖弼不肯交玉璽。祖弼只說了：“玉璽乃天子之寶，安得擅索”，而沒有與其他亂臣們一起批評漢帝：“天下之人，皆知陛下無人君之福，以致四方大亂”。為此他被殺，丟掉了性命。為什么會出現這種情況呢？我們知道，皇朝的更替不僅是個人的權力交替，而是龐大集團的權力交替以及由此引起的社會性財產再分配。也不是一個皇位的更換，還有大量官位的變換。有功者可以賜爵封侯，千兩黃金，萬畝良田，三妻五妾，飽享人間清福。在漢天子身邊，文武百官們順應了這種潮流，只是祖弼是一個堅持職守、忠于事業的逆潮流者。“奸宄專權漢室亡，詐稱禪位效虞唐。滿朝百辟皆尊魏，僅見忠臣符寶郎”。那么一個國家是希望有忠臣良將，還是希望出投機奸佞之人呢？
按三國時期與現代的人口之比，那么當代的忠誠之士何止一二人呢？！社會已經發展到了資本主義與社會主義的交融時期，所以堅信社會主義者何止成千上萬呢？！
二、毛澤東在晚年總結其一生時，說過這樣的話：我的一生只做了二件事，一是與蔣介石斗了幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了，抗戰八年，把日本人請回老家去了。另一件事，就是發動了文化大革命，讓官倒階層請出了原有的位置，進行新的改造，把出身貧寒的工農子弟推上了領導崗位。他實際上講的是一個創業，一個守業的二件事。自古都是說“創業容易，守業難”，所以歷代皇朝的周期性更替就是出在“守業難”這一問題上，天下合久必分，分久必合。如果毛澤東不發動文化大革命，那么，當年犧牲的二千萬先烈的鮮血不就是白流了？文革中一部份當權者雖然受到了沖擊，一度生產雖然受到了一點損失，但與解放戰爭中的損失來比，那是微不足道的。文革教育了一批人，覺悟了一大批人，其意義源遠流長。
毛澤東在黨內沒有私交，在社會上他沒有私敵。他不為已，一心為公。為了取得革命的勝利，他一家犧牲了六位親人，為了守住無產階級的革命事業，他寧可把自己“砸得粉碎”。他教育全黨“全心全意為人民服務”，不但從自己做起，而且還要求家人做到。他把自己的畢生精力貢獻給了無產階級的革命事業，貢獻給了偉大的共產主義事業！這樣的領袖難道不值得我們崇拜嗎？！
2010。07。15。
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