毛澤東就是當之無愧的完人！——對昆侖十三仙的回答

毛澤東就是當之無愧的完人！——對昆侖十三仙的回答

今天，在烏有之鄉看了一篇以“昆侖十三仙”自名、標題是《關于毛澤東——請左派來回答》的文章。文中提出了四個“大”問題，“大”問題中還包含了一些“小”問題。歸納起來，就是表達了這樣一個中心思想——毛澤東不是完人；甚至是恰恰相反，毛澤東的偉大人格是臆造出來的；用階級來劃分人是沒有道理的；左派們贊揚毛澤東，是在搞個人崇拜。

本人在讀完這位“非凡”的“仙人”的“得意之作”后，得出了這樣一個判斷：此君是最有成為完人的夢想的！怎奈金無足赤，人無完人，只好以“仙”自居。無論其言行多么愚蠢可笑，都能以“非凡人所能評判”來實現其“仙人”的“自我感覺”。這不，仙人來給凡人們提出“考題”來了。在歷史發展的今天，剝削階級精英們盡管盡其能地來貶低勞動人民的“無知和平凡”，但還很少敢以“仙人”來招搖過市的。因為他們清楚地知道：那無疑是在自我毀滅，定會被貽笑大方的。所以，此君與反動精英的共同交集——反動透頂！之外，一個字即可概括之——蠢！

豎子，雖不足與謀，但為防止其影響他人，則有必要回答一下其“問題”。

問題一：首先說明，毛澤東思想的精髓是實事求是，這是鄧小平說的。給人的感覺是，毛澤東思想好像用“實事求是”就一言以蔽之了。這是非常荒謬的！現在，要大聲地宣告：毛澤東思想博大精深，是根本無法一言以蔽之的！實事求是只是其浩瀚思想海洋中的一滴水而已！若非要找出語言上的精髓表達，那只能是消滅剝削！解放全人類！與馬克思、列寧主義一脈相承，一切都圍繞著這個主題與精髓！另外，人們常說人無完人。是啊，很多地方都能說明啊，毛澤東打籃球肯定無法與喬丹相比、拳擊無法與泰森相比、游泳無法與菲爾普斯相比、百米跨欄無法與劉翔相比、足球無法與馬拉多納相比、唱歌無法與帕瓦羅蒂相比、......、乒乓球無法與鄧亞萍相比、跳水無法與伏明霞相比、舉槍射擊更是不敢恭維。又有誰能成為完人呢？奧，原來“仙人”所說不是如此，是如果“實事求是”地說，毛澤東必有錯誤！不是“人格完人”！甚至都不是接近“人格完人”！那我告訴這位“仙人”：對于這個問題的不同回答，正是你第三個大問題——為什么要用階級來劃分人！不同的階級有不同的回答！所以階級是客觀真實存在的。階級的理論是馬克思送給世界人民的火眼金睛！正確與錯誤，是要有方向來做參考系的。對于剝削階級的利益而言，毛澤東的人格行為，豈止是一星半點的錯誤，而是不折不扣的全盤錯誤；而對于無產階級的利益而言，對于全人類的福祉而言，毛澤東的人格行為，是高尚的、偉大的、純粹的、脫離了低級趣味的、完全是有益于人民利益和世界正義真理的！因而就是當之無愧的完人！盡管有“你從來沒有看到過的”左派中的許多同志對于毛澤東對敵人過分仁慈的批評。在四川汶川大地震中，那位用軀體緊緊護住自己的嬰兒的偉大母親，如果我們走進她生活的全部，難道她就是個完人？但又有誰會去奇怪人們對其偉大母親的稱謂？又有誰會去“實事求是”地去反對人們對其的大力贊揚？一定有！那必定是極少數自私自利之徒和可能是“非凡的仙人”！

問題二：充分證明了這位“仙人”之蠢！此君用一些官員滿口仁義道德、私底下男盜女娼來與毛澤東發動和領導的文革來相提并論。首先，左派根本沒有像其文中所說的那樣“一味強調毛澤東的良好和高尚目的”，而是結合當時世界和中國所處的具體歷史環境，以及那場人類歷史上里程碑似的、史詩般的、歷史首創的偉大文化運動的具體內容，并結合當今世界和中國的真實現實，得出毛澤東的英明與偉大！其次，毛澤東從來就沒有在口頭上有什么“我是人民的兒子”......等等令人肉麻牙酸的“仁義道德”之語！不僅如此，甚至與其正相反地高喊：不僅要敢于砸爛一切反動的東西，就是每個人民自己，也要靈魂深處鬧革命、要斗私批修！地球人都知道毛澤東是最深惡痛絕孔孟之道對于中國人民的毒害的！這位大仙不知道是無知、還是愚蠢、還是用心險惡！？我要反問：文革中的武斗是誰陰謀挑起的？是誰挑起群眾斗群眾？是誰說斗爭向上就是反黨？是誰企圖轉移斗爭大方向？又是誰提出“要文斗，不要武斗”？又是誰向大專院校派出“工宣隊”而非“工作隊”？派出“工宣隊”和“工作隊”的工作內容有什么本質的不同？又是誰寫了“炮打司令部。我的一張大字報”？“仙人”還自以為是地咄咄逼人地問道：“而莫非當時的黨政官員全部都是“走資派”，就沒有一個“非走資派”？怎么可以把所有的錯誤都歸結于“走資派”的作為？”。真是可笑之極！請問：就拿中央來說，被打倒的到底有幾個？就算鄧設計師都還保留黨籍，何來“全部”？何來沒有一個“非走資派”？你的那雙“仙眼”也會近視嗎？只能得出結論：此君非仙也，其蠢，貨真價實！

問題三：此君真的不知道為什么非要用階級來劃分人。這個問題前面已經說了。其實馬列毛的著作早已科學、嚴密、詳盡地論證了。你真的不知道，只能說明你真的沒有讀馬列毛！沒有讀就敢于非常自信地來批駁之了！就以“大仙”的良好感覺來給左派出“考題”！佩服！首先，無產階級與資產階級是以經濟地位的不同而劃分出的兩個陣營；而無產階級思想并不一定是無產階級出身的人就一定擁有，無產階級出身的人也有剝削階級思想相當嚴重的，因而無產階級出身的也有“叛徒”、“賣國賊”；同理，資產階級出身的人也有具有高度無產階級覺悟的人，毛澤東的家庭是富農，也算是剝削階級出身啊。因而資產階級出身的人也有愛國的是不足為奇的！需要強調的是：賣國相對容易理解，而對于愛國的理解應該是：像日本軍國主義的那種為本民族利益的愛國，真正的無產階級思想的人是不認為那是愛國的！美國大資產階級的那種盤剝世界其它國家的財富，用于本國人民的所謂愛國，真正無產階級思想的人也不會認為那是什么愛國！只有在團結、愛護世界各民族人民的利益、為世界人民的解放為奮斗終極目標的國際主義前提下的愛國主義，才是無產階級的真正的愛國主義思想！人的出身無法選擇，但人的階級立場則完全靠自己來選擇！走自己的路，叫別人去說吧！但如果有一方想要“叫別人無路去走”的時候，這兩個走著不同道路的人——不同的階級，就要在思想戰線或是政治戰線來“階級斗爭”了！

問題四：作為一個堅定的無產階級立場的人，在這里理直氣壯地告訴你：左派們對于毛澤東的贊揚，絕不是個人崇拜！而是捍衛真理！是愛國之舉！毛澤東已經是歷史人物，但毛澤東的所作所為人民還銘記在心，人民崇拜毛澤東是自發的，怎么能叫“搞‘個人崇拜’”？人民崇拜的不是一尊虛無飄渺的神，而是一個實實在在的毛澤東，崇拜的是他的立場、方法和革命實踐，正是他的立場、方法和革命實踐指導著一切受壓迫、受剝削的勞苦大眾前赴后繼、不怕犧牲，為著一個光明美好的社會不懈奮斗。

你所質疑的問題，烏有之鄉的大量文章都做了很好的回答，可惜你根本不會看，因為大家立場不同。關于個人崇拜的問題，隨便搜索了一篇，附在后面。當然，如果你是站在無產階級勞苦大眾的立場上，又是勤奮思考的，壓根也就提不出這幾條荒謬的問題了。

最后，還是那句話：對于無產階級而言，毛澤東就是當之無愧的完人！毛澤東思想就是世界偉大真理！是拯救人類的不二法則！對此，我理直氣壯！

叢水陽
2010年7月14日（星期三）

附：個人崇拜能“搞”來嗎？

作者：hjscl    文章發于：烏有之鄉

世上沒有無緣無故的狠，也沒有無緣無故的愛，更沒有無緣無故的“崇拜”！

經常看到一些文章甚至大人物的講話貶談毛澤東搞個人崇拜。因為自己和自己接觸的很多人都很敬重（應該就是崇拜）毛澤東，雖然困惑但并沒有很注意分析。因為很多人很多文章通過很重要的媒體在各個方面對毛澤東進行分析（也可能有歪曲）和批評，所以，這個概念并沒有引起心里很大的震動。
一次偶然的討論，讓我對“搞”這個定論產生了懷疑，在此談談我的看法。
1、崇拜，百度百科里這樣定義：“人對于的自然力量或社會力量，將會產生敬佩心理，并且無條件地服從它的驅使。”。----本人理解的只有褒義，沒發現貶義。
所謂毛澤東的個人崇拜，根據百度百科里的定義：
a、崇拜的相關主體：1、被崇拜者，自然和社會力量，在此應該是毛澤東；2、崇拜者，應該是指崇拜毛澤東的人，應該是一個很大的群體，數量無法估量。
b、崇拜的時間：過去--已經得到驗證，現在--正在發生，將來--能產生未知的、可能產生巨大正向價值。
在這里，過去毛澤東領導人民推翻了三座大山，昂首站立起來了！現在（指當時）全國人民正在搞社會主義建設，生產生活蒸蒸日上！將來他們相信毛澤東能領導他們奔向更光明的未來！
c、崇拜者要求的客觀條件：正向價值的取向，而且巨大。最主要的是應該是利益。在此我認為，崇拜毛澤東的群體，根據毛澤東的一貫言行，相信毛澤東的作為能為他們的未來創造更為良好的環境和幸福的生活。
d、崇拜者的主觀動機：崇拜者個人產生的敬佩心理。請注意，“敬佩”不是挾持，這很重要。對于崇拜人來講，這是一種心理響應，只是根據個人意識對被崇拜者的主觀評價，不受外界左右。在毛澤東的所有文章、講話和著作里，至少我還沒找到強迫人民大眾必須崇拜他的文章段落和詞句。請老師們找出來“補漏”。
e、崇拜者的主觀擴展：無條件的服從驅使,本意應該是自愿的。我理解應該是：因為充分信賴和寄希望于毛澤東，才發自內心的服從毛澤東為代表的共產黨的領導。
2、崇拜主體的形成
崇拜的形成必然經過一個非常漫長的生產、生活和斗爭的實踐檢驗，才潛移默化到一種心理依賴的程度。絕不會因為一個偶然事件即可產生這種長時間的心里寄托。有人可能會說有，即便有，也絕對膚淺而不穩定。
被崇拜者，可以是人、物、事件，崇拜者一定是人。更重要的它一定會受到世界觀、價值取向、階級層面等影響。所以，根據每個人不同的要求，崇拜的對象也五花八門。
沒有人生來就崇拜某人某物，也絕對不會所有人同時崇拜某人某物，更不會有某人某物硬性的把崇拜的目標指向自己并“強行”被人們崇拜。崇拜，源自于被崇拜者和崇拜者經過很漫長時間的生產、生活和斗爭的實踐，同時經過無數多次考驗被認為以往正確，現在正確，而且還會繼續正確的時候，才有可能產生這樣的心理依賴和寄托。
所以，崇拜，其實就是一種信仰，一種精神寄托和利益依靠，一種長期實踐檢驗的自然結果，崇拜者和被崇拜者都沒有主觀故意。更確切地說，是精神和利益的有機結合。靠“搞”出來，根本就很荒唐。

3、個人崇拜與毛澤東
在這里，就毛論毛，我這樣認為：
毛澤東之所以被崇拜，是因為：
a、政治言論：言行一致，政治目標明確。能代表中國的無產階級和勞動大眾，閱讀一下毛選，不難佐證。
b、軍事才能：我想沒人會懷疑。
c、廉潔奉公：從歷史有人類記載以來，包括前后幾千年一直到現在，哪朝哪代那個時候的國家領導者能做到毛澤東這樣：房費、電費、水費、飯費、子女的教育費都是自己的工資支付，哪一代領導人穿著補了幾十個補丁的衣服等等，類此小事（實則證明了一個人的品質），不勝枚舉；
d、政治品質：在毛澤東主導的幾次政治經濟改革中，他都是親自調查研究（自己無奈不能為，就通過警衛等），不斷更正發生的問題，對運動中的錯誤敢于面對，勇于承認，敢于承擔，絕對大家風范。
e、執政方向：根據國家性質，黨的原則，毛澤東都沒有一刻放松完善的思考，努力的維護。畢其一生為無產階級和勞動人民撐腰代言，趨其利益，為其執政，哪位感覺有錯，請指正。
f、政治憂慮：毛澤東是人不是神，他當然知道人生來就有驅利傾向，政治思想工作稍有放松，就會發生資產階級思潮。這在剛解放時就有了苗頭（劉青山張子善就是鐵證），為了教育全國人民和黨員干部，毛澤東進行了長期大量的社會實踐。盡管有的可能很沉重，但是，經過時間的驗證，人們對毛的崇拜反而有增無減！
g、國家獨立：從井岡山-反圍剿-長征-抗日-解放戰爭，是我們中華民族的解放時期，是在毛澤東的領導下實現的全國解放驅除外侵，獨立于世界，無可爭議。
從抗美援朝-中印戰爭-珍寶島保衛戰-援越抗美-西沙自衛反擊戰，是在中華人民共和國成立后，中國人民在毛澤東領導下進行的保衛國家領土維護國家尊嚴抵御外來侵略的偉大衛國戰爭，這不管從歷史角度還是從現在看來都是空前的正確。
h、國家經濟：毛澤東接手的是一窮二白的國家，戰事連年，外侵不斷，還有蔣總外逃時的大數量國家財產和工業設備的轉移，情況可想而知。
但就在這樣的條件下，我們建立了比較完善的工業體系、軍工體系、農林體系、文教科技體系等等，生產生活日新月異，資料很多不再贅述。關于文革經濟，可參看《親歷文革10年》。
i、社會穩定：任何一個社會任何一個政權的穩定，都離不開正確的意識形態和公平的分配制度。良好的道德意識和法律規范是必不可少的。當一個社會的輿論導向不正確，當一個社會的道德意識出了問題，當一個執政黨的政治原則出了問題，當法律條款和社會現實與憲法發生了沖突，隨機決斷事件太多，公序良俗一定失去了標準，整個社會的穩定也一定受到威脅。而百姓，尤其是中國百姓，最需要的就是安全和穩定。因為先人們留給他們教誨：“認為高”，“順者昌逆者亡”，盡管這不一定是針對百姓們說的，但現代傳媒（電視廣播報紙）和傳統信息已經通過各種方式警告了他們。說中國百姓是最能忍的個性民族，一點不為過。
毛澤東一生沒有放棄政治思想教育。至于那個動亂的時代夜不閉戶路不拾遺，少見貪污腐敗，吸毒滅跡，娼妓絕蹤，民族和諧，學習雷鋒做好事不留名......，雖然很多人記憶猶新卻顯得很遙遠，但那個時候整個社會還應該是穩定的，至少很多受過盜竊、搶劫、生病沒錢醫，下崗沒工作的等等等群體是懷念那么時候的，因為毛澤東代表他們的利益，能關心他們的問題。不管你對毛澤東是不是崇拜，作何見解呢？
j、.....，k、......
希望老師和朋友們補充......

毛澤東在他的一生中做過的所有，都是為了解放勞苦大眾維護人民大眾的利益，為了堅持黨的原則，國家的性質不變色。從他自己本身的個人行為，到為他領導的人民所作的很多舉措，哪一點不可寫可書呢？
被人民大眾崇拜，絕不是毛澤東思想的內容，他本人也并不需要這樣。但毛澤東一輩子為了他代表的無產階級利益嘔心瀝血，經過很長時間的實踐檢驗，人民大眾親眼目睹，親身經歷。經過比較反思，他們發自內心的崇拜毛澤東，除了能彰顯毛澤東的偉大，難道也能當做毛澤東的錯誤有橫加指責？？

4、再說崇拜
年輕的孩子們崇拜劉德華、鄧麗君，屬于正常。因為他們是孩子，喜歡現代歌曲，喜歡浪漫歌詞，他們有理由和自由。這不是劉德華鄧麗君的錯，孩子們也沒錯！
蔣介石被崇拜也正常，因為他代表了大資本家和封建買辦階級利益，被他們崇拜，理所當然。蔣介石沒錯，那些資本家和封建買辦也沒錯。
金錢被貪官崇拜也正常，因為這是個“拜”金時代，他們眼睛里只有金錢是響應號召。但這種正常，在任何一個社會制度下都不能被接受。在這里，金錢沒錯，它只是人與人之間實物交換必不可少的價值標準參照物。貪官的貪腐之所以正常，是因為這是他的本性，但作為社會領導者，就應該堅決消滅這種所謂的正常并懲治當事不潔分子，以儆效尤。如果一個社會能夠容忍這種現象存在，視而不見聽而不聞或輕描淡寫，那這個社會才是真正的不正常了！

本人認為，崇拜是一種心理活動，屬于每個人的意識范疇的問題。很強階級性和個體利益取向，是經過很長時間的驗證和認可的心理活動過程，根本不可能被強行注入內心。所以說，毛澤東“搞個人崇拜”，是個偽說法，別有用心，另有陰謀。相反，因為毛澤東一生代表無產階級的利益，的確被無產階級以及勞動人民所崇拜，對他們的代表推崇敬仰崇拜，天經地義，這是名副其實的“被崇拜”！！！

而那些站在資本主義立場，大肆宣揚剝削有功的理論家，違背黨的宗旨隨意踐踏憲法的少數資本主義代表和一切與無產階級（工人和農民以及他們的同盟軍）作對的專家學者、腐敗官吏等，他們“崇拜”毛澤東，那才是滑天下之大稽！

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