馬克思主義哲學地位誰也動搖不了
《在堅決駁斥吳云龍先生“基本原理”謬論》一文，我已經用大量的事實論證了馬克思主義哲學的正確性，是一切科學發展的基礎——任何一門科學，都絕對違背不了客觀決定主觀，主觀反作用于客觀的規律。馬克思主義哲學是我們認識自然和社會的最根本的指導思想和合方法。尤其是沒有馬克思主義哲學，就不會有《共產黨宣言》的產生！兩者是一脈相承的！根本不存在相互矛盾或兩者互無聯系問題。
但是 吳云龍 先生卻堅決否認馬克思主義哲學，堅決不承認！何也？ 吳 先生在《共產黨宣言才是馬克思理論的基本原理》一文中說：“在你們的"思想認識"基礎上, 當指出,馬克思理論根本就不存在什么"馬克思主義哲學", 這無疑是在挖了你們"思想認識"的"根",因此,你們當然要瘋狂的"詭辯"!”
其在《哲學的"原理"都是謬論!》一文中說：“對這個"萬能"的"馬克思主義哲學"提出了堅決的否定觀點,就必然的要遭來謾罵與攻擊,而我深知,不打"破"對"蘇共"的"馬克思主義"理論的迷信,我們的思想認識,就根本沖不破這個"馬克思主義哲學"謬論對我們的思想認識的荼毒."不破"蘇共的"馬克思主義"這個"唯心論",我們的思想認識就樹 "立"不起來,馬克思恩格斯的<<共產黨宣言>>這個"無產階級專政"的革命綱領.”在該文中又說：“什么物質決定意識? 什么生產力決定生產關系?什么經濟基礎決定上層建筑?全是胡扯!是對馬克思理論:無產階級專政的歪曲!
吳 先生對馬克思主義哲學進行如此的誣蔑和極端誹謗，我就是不知道馬克思主義哲學，與《共產黨宣言》有什么不同之處？有什么水火不容之點？有什么堅決的勢不兩立？ 吳 先生講不出不同之處、水火不容之點、為什么勢不兩立？就是在極其霸道的“誣蔑、誹謗“！懇請學者大家指點迷津， 吳 先生有什么理由堅決否定馬克思主義哲學？
為了達到否定的目的，拋出一個短語“本末倒置”。其在《<<共產黨宣言>>才是馬克思理論的基本原理》一文中說：“也正由于黑格爾的"思辯哲學"是"本末倒置"的,所以,在你們的"思想認識"上,就必然的有"馬克思主義哲學"是存在的,是萬能的,這種"本末倒置"的思想認識,所以,你們認為馬克思就靠"發明"了這個"馬克思主義哲學",寫出了<<共產黨宣言>>,<<資本論>>等等的著作的這樣荒唐的 "結論"!!!”
"本末倒置"，說黑格爾的唯心主義認為意識是第一位的，物質是第二位的，是意識決定物質是"本末倒置"，我們容易理解。因為馬克思主義哲學與其正好相反，是物質為第一位，意識為第二位，物質決定意識。馬克思主義哲學是符合客觀實際的，這種認識是正確的。黑格爾是在用腳思考，也就是腳在上，頭在下。馬克思主義哲學將其更正過來，讓腳站在地上，用頭思考。這種關系真正是本與末的關系。但是，馬克思主義哲學與《共產黨宣言》存在這樣的“本末倒置”嗎？存在這樣根本對立關系嗎？誰能說說兩者是如何“本末倒置、根本對立”的呢？
吳 先生在該文中又說：“就是強調"馬克思主義哲學"的"基本原理"是存在的,是科學的,也就是萬能的,所以,就造成了漠視<<共產黨宣言>>所闡述的"基本思想"的存在!!!”請問毛主席漠視了嗎？毛主席不是堅決要“以階級斗爭為綱嗎？”“階級斗爭要天天講、月月講、年年講“嗎？
你倒是擁護毛主席的，其在再談<<共產黨宣言>>是馬克思理論的基本原理》一文中說：“毛澤東進一步指出:無產階級專政下的繼續革命!!!”對 吳 先生這句話解釋一下為：無產階級專政下的繼續革命，具體說就是毛主席發動的無產階級文化大革命，要將一切“當大官了，要保護大官們利益的人”打倒，以求讓一切大官們或一切官們永遠為人民服務。其在《共產黨宣言才是馬克思理論的基本原理》一文中還說：“共產黨內的資產階級他們無法接受毛澤東指出的:無產階級專政下的繼續革命的革命理論因此,才有他們拋出的資產階級理論來否定毛澤東思想,就有了來錯誤的下的結論:無產階級專政下的繼續革命理論是毛澤東晚年的嚴重錯誤,而三十多年的資產階級的資本主義道路,活活生生的擺在了中國13億人口的人民面前,歷史上的一切詭辯讓歷史的事實揭露的一攬無余!”
既然擁護毛主席，毛主席沒有忘記《共產黨宣言》中的階級斗爭和消滅私有制，但毛主席是因為不要或放棄馬克思主義哲學而才沒有忘記《共產黨宣言》的嗎？才重視階級斗爭的嗎？才要堅決消滅私有制的嗎？不是！毛主席重視《共產黨宣言》，更重視馬克思主義哲學！或者說就是因為重視馬克思主義哲學，才重視《共產黨宣言》！毛主席是一個偉大的政治家，同時也是一個偉大的哲學家！他老人家的五篇哲學著作對我們能夠正確的認識問題和解決問題起到了多么巨大的指導作用啊！
既然你擁護毛主席，既然毛主席重視《共產黨宣言》，更重視馬克思主義哲學，或者，毛主席沒有因為重視馬克思主義哲學而不重視《共產黨宣言》，說明兩者不矛盾，是內在統一的，你什么要堅決反對馬克思主義哲學？為什么說要馬克思主義哲學就會漠視《共產黨宣言》？
在 吳 先生看來，要馬克思主義，就是唯心主義，就是修正主義，就會走資本主義道路。 吳 先生在《我們并沒有正確的認識馬克思的理論》一文中說：“一個所謂的"馬克思主義"的"哲學原理",使得人人都能"發明",都能"創造"和發展出一個"馬克思主義"理論來,而<<共產黨宣言>>的基本原理,根本沒有人去理會,更沒有人去研究,而大量的<<共產黨宣言>>的研究者的觀點與認識,不被重視,正由于他們根本不懂得<<共產黨宣言>>的基本原理,所以,他們在"修正主義"道路上,"頑固不化"的要把"資本主義道路"走下去.”
在 吳 先生看來，毛主席說的“當大官了，要保護大官們的利益”的根本原因是“他們根本不懂得<<共產黨宣言>>的基本原理,所以,他們在"修正主義"道路上,"頑固不化"的要把"資本主義道路"走下去.”既然是因為“根本不懂”所致，那就是走資本主義道路不是思想問題，而是認識問題！
真的是認識問題嗎？請 吳 先生解釋：共產黨的宗旨是什么？中國共產黨依靠什么取得民主革命的勝利？其宗旨也好，取得政權也罷，都是緊緊的依靠人民群眾，認真為人民服務的結果!也就是獲得民心的結果！
為人民服務，就不能為自己服務；為人民服務，就一定能獲得人民的大力支持，就一定無往而不勝；為自己服務，就必然失去民心，就一定會走向人民的反面，走向剝削、壓迫人民！這不是什么新鮮理論，我們的祖先早就總結出了“得民心者的天下，是民心者失天下”、“水能載舟，亦能覆舟”、“民為重，社稷次之，君為輕”的道理。
這個道理，只要思維正常，沒有精神病，難道還有不明白的嗎？既然都明白，那么為人民服務，還是為自己服務，是思想問題，還是認識問題？既然是思想問題，是真正懂了《共產黨宣言》就能解決問題的嗎？資產階級要走資本主義道路，是因為他們不懂《共產黨宣言》造成的嗎？只要思維基本正常，也能會得出這樣的結論呢？
極其清楚：中國共產黨奪取政權后，共產黨員原來為人民服務的人，就開始減少，為自己服務的人多起來。毛主席為此，進行了“三反五反”，有一個新“三反五反”，又是“四清運動”，但是都不能解決問題，阻止不了越來越多的共產黨員為自己服務的趨勢！被逼無奈，毛主席發動了史無前例的無產階級文化大革命，發動人民起來造他們的反，將被他們奪取的政權，從新奪回來！
這就是極其分明的階級斗爭！人民階級要政權為人民服務，資產階級要政權為資產階級服務，這樣的階級斗爭有調和的余地嗎？只能是資產階級奪得了政權，就能使政權為資產階級服務，人民也只有奪取政權，才能為人民服務！這與懂不懂《共產黨宣言》有關系嗎？
資產階級就是為了為自己服務，堅決反對毛主席！堅決反對無產階級文化大革命！堅決要走資本主義道路，這與懂不懂《共產黨宣言》有關系嗎？如果真是認識問題，他們的心還應該是為人民服務的，心還是好的。如果是這樣，“改開搞”到今天，人民成了社會最底層的人，這與為人民服務的心是完全相反的！這與“改開搞”之前人民的地位是不能同日而語的！既然這樣，如果是認識問題，他們就會反思，就會走回去！但是他們這樣做了嗎？官民越來越對立，人民對“改開搞”越來越不滿，官府越來越對人民的不滿實行鎮壓！葛麗英被拘，趙東民被押，金牌民工被抓，洛陽人民紀念毛主席被鎮壓！張宏良、黎陽博客被封！而一切反毛行為在肆無忌憚、大開綠燈、暢通無阻·······，這是思想問題，還是認識問題？這與不懂《共產黨宣言》有關系嗎？
如果說共產黨不懂《共產黨宣言》而為自己服務，走資本主義道路，由原來的依靠人民到向其反面走去，那么以前的一切先進政黨或先進階級都開始依靠人民，又都最后向其反面走去，也是不懂《共產黨宣言》造成的嗎？國民黨、李自成、洪秀全以及歷代統治階級都是不懂《共產黨宣言》造成的嗎？歷史的怪圈：歷代統治階級都是由開始的依靠人民，最后都走向其反面，也是不懂《共產黨宣言》造成的嗎？
實際這與懂不懂《共產黨宣言》沒有任何關系！因為都是思想問題，絕對不是認識問題！這是嚴峻的階級斗爭導致的必然結果！嚴酷的階級斗爭反復告訴我們：人都是為自己服務的!人民不能掌握政權，永遠受剝削和壓迫！人民要想從根本上過上幸福生活，必須手里握有政權！否則，一切都是胡扯！
我之所以堅決要駁斥吳云龍的謬論，就在于他要去掉馬列主義毛澤東思想最根本的基礎——辯證唯物主義，馬列主義毛澤東思想沒有這正確的哲學做基礎，一切的革命理論就都成了沒有基礎的存在物，沒有基礎的存在物，還能長久存在嗎？而且其將嚴重擾亂了人們的思想！這就是吳云龍要堅決否認馬克思主義哲學的最陰險目的所在！不然其不會這么極力否定馬克思主義哲學的！因為馬克思主義哲學與《共產黨宣言》絕對不矛盾，馬克思主義哲學不但不影響人們對《共產黨宣言》的理解，而且會有力的促進一切革命的人們去積極學習《共產黨宣言》的！總之，馬克思主義哲學地位誰也動搖不了！
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