蔣公“三哭”論

蔣公“三哭”論　　

近來，在鳳凰網(wǎng)刊載的抗日戰(zhàn)爭初期國民黨當(dāng)年守備上海的一位軍副參謀長的會議透露的歷史真實(shí)史料中，看到了蔣介石的“三哭”，可謂彌足珍貴，受益匪淺。于是萌發(fā)了論一論蔣公“三哭”的文章，也許對歷史與現(xiàn)實(shí)的昨天、今天與明天都會有些昭示。　　

他是這樣記述的：“退守到臺灣以后，不論大小國民黨官員，還是普通的國民黨黨員，包括蔣介石、蔣經(jīng)國，都曾進(jìn)行過反思。”　　

“其他不說，就說　1949年8月17日　我在臺灣參加“革命實(shí)踐研究院”第一期受訓(xùn)時，蔣介石給我們作“軍人魂”報告，他在總結(jié)潰敗大陸的歷史教訓(xùn)時，就在我們面前哭了三次。第一次是罵桂系逼他，不讓他背水一戰(zhàn)，連他與南京共存亡的機(jī)會都沒有，說著說著就淚流滿面哭起來了；第二次是哭美國人逼他去流亡，他說他是一個中國人，連在大陸生存的條件都不具備了，搞成這樣；第三次哭，說是為我們而哭，他說：“你們都是敗兵之將，就這樣跟著我，我有罪啊!”　　

看來，哭也是有辯證法的。不管是誰，哭是絕對的，不哭是相對的；而黎民百姓的哭與帝王將相的哭，雖有其共性，但也有個性；又比如，沒有無緣無故的哭，是絕對的，而有緣有故的哭，或者為誰而哭、為什么事而哭，就又是相對的。對一代梟雄蔣介石來說，其三哭就充滿了辯證法和方法論。也即是說，他的“三哭”，哭出了個性，哭出了技巧，哭出了政治，真真的是蔣公的三哭，而不是別的公的三哭。別看他本人是個有神論者，但其“三哭”卻頗具濃厚的唯物論的色彩。　　

八年抗戰(zhàn)、三年內(nèi)戰(zhàn)，國軍死傷官兵幾百萬，不見蔣公一哭；山河破碎，祖國淪陷，戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭，也不見蔣公一哭；以退為進(jìn)，兩番‘下野’，奉化祭祖，還不見蔣公一哭，為何敗退臺灣，偏安一隅，與下屬反思時卻‘痛心疾首’，連哭三番呢？　　

竊以為，蔣公三哭，非為‘國’為‘公’之“忠哭”，而實(shí)為為家為己之私哭；非為悔為魁之‘正哭’，而實(shí)為攬功諉過之‘奸哭’也哉！　　

桂系李、白，真心抗戰(zhàn)，臺兒莊大捷，滅倭寇萬余，聲震華夏，何錯、何罪之有？蔣介石安內(nèi)攘外，假借抗日，鏟除異己，戰(zhàn)略失敗，禍國殃民，有何面目責(zé)桂系之過，護(hù)己千古之罪呢？　　

蔣介石認(rèn)賊作父，偏師借美，言聽計從，甘做美帝的兒總統(tǒng)，處心積慮，機(jī)關(guān)算盡，殘忍之極，剿滅異黨，殺戮志士，三年內(nèi)戰(zhàn)，血染河山，又有何面目反目主子，責(zé)罵‘友邦’呢？　　

大勢已去，以將帥之妻兒，先行裹挾臺灣；不從者，或殺、或刮，實(shí)非部署愿往，實(shí)出無奈而背井離鄉(xiāng)，妻離子散，天各一方，既背分裂祖國之惡名，又負(fù)不仁不義之廉恥，一句“你們都是敗兵之將，就這樣跟著我，我有罪啊!”真劉備摔孩子，假意買人心，最是‘奸哭’之經(jīng)典爾！　　

正所謂“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”；還有道“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。不是“東風(fēng)不與周郎便”，而是“失民心者失天下”！一個徹頭徹尾的奸雄，直到臨死也不忘“負(fù)天下人”，真是死不悔改，萬年遺臭！　　

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