西門慶故里和紅旗渠精神

西門慶故里和紅旗渠精神

岳喜源

資改派在30年中極力宣揚的資產階級的腐朽墮落思想和封建糟粕，今天已是羽翼豐滿，展翅高飛了。其流毒余孽大行其道，禍害不淺，有將國人之思想帶入到萬劫不復的黑暗境地的危險。

前不久，發生了山東陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市三地爭奪西門慶故里的怪事，并且還斥巨資大興土木，修建了游玩娛樂場所。一個千年前的大淫賊一下子成了人們心中的偶像，成了國人竟相追逐的楷模，這就是私有化市場化給人民帶來的思想的糜爛和腐化。只知道陶醉在物欲和肉欲的快樂之中，在吃得腦滿肥腸之后，只知道去淫人妻女，將道德倫理統統拋到了腦后，不但連叢林里的野獸不如，且連茅坑里的蛆蟲也不如。在幻想著西門慶的淫欲快樂之中，卻忘記了武大郎的悲痛和憤怒，更忘記了好漢武松的除惡斬奸，更忘記了奸夫淫婦喪命刀下的罪有應得。私有化30年所塑造的國人自私自利的變態心理，使他們不惜冒著殺頭危險身背奸夫淫婦的惡名去淫欲作樂，將自己的肉欲的歡樂建立在別人的痛苦之上，于是全國上演了無數的情殺案，只是少了武松式的英雄好漢，武大郎親自操刀上陣，做起了殺人惡魔。山東安徽三地爭奪并大力興建西門慶故里，難道還嫌這個社會的血腥味不夠嗎？三地這樣做只能是更加敗壞人倫道德，為社會治安埋下動亂不安的火種，為無數的情殺泛濫制造滋生的溫床。這些口口聲聲喊著為人民服務的官員，不是靜下心來真正地去為人民辦實事，將資金實實在在地用到人民身上，而是拿著人民的血汗錢大搞形象工程，大搞旅游項目，把大淫賊西門慶都搬出來了，可謂無恥之極，這使我們不得不懷疑這些異想天開的官員是不是和某些利益集團背地里干了貪贓枉法的勾當。現在爭奪名人故里成風，如三國趙云、張飛、二喬等故里之爭，鬧得紛紛揚揚，不可開交。你們這些官員吃跑飯不給老百姓辦事，整日里搞這些無聊之事，對得起國家和人民嗎？這些三國人物一無遺物，二無墓葬，三無驚天偉業，有啥好紀念的，搞了旅游工程，日后也只能荒廢下來，浪費大量人力物力財力，卻百無一用，不過，你們這些官員恐怕腰包會鼓起來吧，成了一部分先富起來的人。我想如果西門慶地下有知，知道了為其修建輝煌的故里，也會羞愧難當，破口大罵的，因為他那些齷齪床底之事也是怕曝光的。

我們來看看三地是怎樣為大淫賊西門慶平反昭雪而斥巨資修建豪華娛樂工程的：

獅子樓本來是西門慶喪命之地，可陽谷更樂意把它改造為西門大官人的浪漫之地。2003年10月，陽谷縣政府投資3470萬元興建了占地30余畝的的獅子樓旅游城，城內娛樂表演節目，多是表演西門慶和潘金蓮的卿卿我我。此外，頗有趣味的是，在陽谷縣《2009年政府工作報告》中，提出打造“武松故鄉”的品牌，巨大的產業需求使得武松和西門慶走向了和諧相處。　　

按照臨清的規劃，該項目總投資約3億元，預計每年游客可達到40萬人次，年綜合收入達6000萬元。(數據來源：臨清政務網)　　

2006年，黃山市徽州區突然聲稱將投資2000萬元開發“西門慶故里”、《金瓶梅》遺址公園等項目，并于當年5月1日對外開放?；罩輩^稱，根據考證，西門慶不是山東人，而是安徽人，是徽商的代表。此舉立刻激起全國的廣泛關注?！　?/p>

由西門慶故里之爭使我想起了毛澤東時代，在毛澤東時代，人民也知道大興土木，修建工程項目。

二十世紀七十年代，周恩來總理曾自豪地告訴國際友人： “新中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠?！奔t旗渠工程于1960年2月動工，至1969年7月支渠配套工程全面完成，歷時十年余。它以濁漳河為源，在山西省境內的平順縣石城鎮侯壁斷下設壩截流，將漳河水引入林縣 （今林州）。在極其艱難的施工條件下，林縣人民靠自力更生，艱苦創業的精神，克服重重困難，奮戰于太行山懸崖絕壁之上，險灘峽谷之中，逢山鑿洞，遇溝架橋，削平了1250座山頭，架設151座渡槽，開鑿211個隧洞，修建各種建筑物12408座，挖砌土石達2225萬立方米?！　?/p>

我們再來看看官方給予紅旗渠的評價和榮譽：紅旗渠是20世紀60年代，林縣人民在國家處于經濟暫時困難的條件下，以“重新安排林縣河山”的豪邁氣概，經過十年艱苦奮斗，戰勝種種困難建成的大型水利工程。紅旗渠的興建是林縣人民在中國共產黨的領導下才能做到的生存能量的一次集中釋放，改變了林縣歷史上嚴重缺水的狀況，使最基本的生存條件得到改善，促進了經濟和社會的發展，創造了巨大的物質財富。紅旗渠的興建是林縣人民優秀品質的集中體現，是林縣在建國后艱苦創業歷程中的“第一部曲”。紅旗渠精神蘊含著黨的領導、群眾路線、干部作風、革命精神等十分深刻而豐富的內涵，體現了中國共產黨人的優良品質和勞動人民的光榮傳統，體現了社會主義制度的優越性和巨大凝聚力。立足本地條件、依靠自己力量的自力更生精神，戰天斗地、百折不撓的艱苦創業精神，顧全大局、齊心協力的團結協作精神，不計報酬、不怕犧牲的無私奉獻精神，充分地體現了林縣人民在修建紅旗渠過程中表現出的優秀品質，構成紅旗渠精神的基本內容。　　

如今，為了改變林縣嚴重缺水而修建的紅旗渠已經成為了一道無比靚麗的人為景觀，來這里參觀紅旗渠和領略紅旗渠精神的國內外游人無數?！　?/p>

紅旗渠是功在當代，利于千秋，而西門慶故里是百無一用，當垃圾清理也耗時耗材耗人。而在紅旗渠修建過程中孕育形成的“自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻"的紅旗渠精神，成為一筆寶貴的精神財富。修建西門慶故里給人們帶來了什么精神，我看就是“不知廉恥、違背道德、墮落腐化、醉生夢死”的資產階級頹廢思想。中了這種思想的流毒的人們，連豬狗都不如了，會盡快地死去?！　?/p>

其實，修建西門慶故里是貪官極其骯臟心靈的反應。在改革開放中，資產階級腐朽墮落的思想侵蝕了貪官的思想，他們將為人民服務掛在嘴上，實際上早已拋到九霄云外，對毛澤東思想極其厭惡和反感，提到改革開放，就精神飽滿，眉飛色舞。白天對工作支差應付，光喊口號，晚上就鉆進飯店桑拿娛樂場所，盡享肉欲的快樂。有些貪官更是肆無忌憚，光明正大地玩起了下屬。好事者認為貪官工作太累，應該在辦公室里瞬時休息，于是就修建了一個小臥室，以供貪官淫樂。其實，這也是貪官的意圖。工作真的很累嗎？比起毛澤東時代廣大的官員徒步到群眾中作工作還累嗎？貪官的小臥室就是瞬時玩弄下屬的淫窩，豈能不累?。《跈嗔Φ囊獟断拢心莻€女下屬能逃脫上司的魔爪哪！那個不是無奈地褪下了內褲?！　?/p>

現在的社會日益墮落頹廢，正義、公平、博愛、善良、勤勞、樸實等都成了丑惡的代名詞。而坑蒙拐騙、兇險狡猾、自私自利、不老而獲、行兇作惡等都成了光榮自豪的代名詞。在毛澤東時代，誰家要是有作奸犯科住監獄的，那整個一家人都抬不起頭來，而如今，誰家要是有觸犯刑律住監的，整個家人都是趾高氣揚，自豪無比，并且成了誰也不敢惹的家庭。前段時間，我去當地的一個保險公司大廳辦業務，一個婦女說去看守所探望其外甥，她說她外甥組織一幫黑勢力，將他人打成重傷，她給她外甥說，要犯案就犯大案命案，犯小案擱不著住監。她當然是臉帶笑容，侃侃而談，周圍的人有的麻木，有的聽得津津有味。我當時就火了，怒不可遏地說：“天底下有你這樣的老人嘛？有你這樣教育人嗎？有你這樣不負責任的長者嗎？都打成重傷了，還要將人打死嗎？…”在我的斥責下，這個婦女紅著臉，灰溜溜地逃掉了?！　?/p>

現在山東和安徽三地修建西門慶故里也是大氣候造成的?，F在趙高、秦檜、魏忠賢、嚴嵩、和珅、曾國藩、李鴻章、汪精衛等等，不都平反了嗎？而秦始皇、岳飛、朱元璋、毛澤東、李自成、洪秀全、黃繼光、劉胡蘭等等，不都成了反面教材了嗎？造成這一切的結果都是主流媒體否定毛澤東思想的妖風所致?？梢?，取消了毛澤東思想的統治地位，一切牛鬼蛇神就會大興其道，禍害人間?！　?/p>

好了，由西門慶故里想到了這么多，心情便更加郁悶，我常常對這個社會產生疑問：一個充滿邪惡和淫亂的社會能維持多久？我只知道歷朝歷代都是因為淫亂而導致內政不修亡國滅種的，對現今的盛事社會我只能啞口無言了?！　?/p>

太行愛國力量     2010.5.28　　

山東安徽兩省三地爭奪西門慶故里　　

2010-05-04 03:04:52　來源: 中國經濟周刊(北京)　跟貼 2028 條 手機看新聞 　　

核心提示：山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門慶故里。陽谷縣將建設“水滸傳·金瓶梅文化旅游區建設項目”，復原西門慶和潘金蓮的幽會地點。臨清縣提出打造“西門慶旅游項目”，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱將投資2000萬元開發“西門慶故里”?！　?/p>

中國經濟周刊5月4日報道 基于中國古典文學名著會給地方帶來巨大文化旅游收益的考慮，與圍繞《紅樓夢》引發的曹雪芹故里之爭類似，另一部名著《金瓶梅》引發了兩省三地的“西門慶故里之爭”，具體涉及山東省陽谷縣、臨清縣和安徽的黃山市?！　?/p>

近十年來，三地都紛紛舉起“西門慶故里”招牌，競爭不息，西門慶也被一改在傳統文學名著中“大淫賊、大惡霸、大奸商”的藝術形象，華麗轉身成為當地政府追捧的文化產業英雄。而且，在這場故里之爭中，浸泡了傳統文化中悶騷暗流的風月旨趣，推動了當地的經濟和民生發展，也從根本上實現了世俗心理和價值觀的雙重轉型?！　?/p>

陽谷和臨清的內戰　　

山東陽谷和臨清二縣，旗幟鮮明、聲勢浩大地打造“西門慶故里”，使得《金瓶梅》文化之爭幾成山東的“內戰”?！　?/p>

先看陽谷?！蛾柟瓤h服務業發展第十一個五年規劃》明確規定，“做大做強《水滸傳》、《金瓶梅》歷史巨著利用文章”。《中共陽谷縣委、陽谷縣人民政府關于進一步加快全縣服務業發展的意見》(二〇〇六年八月十三日)也明確規定，“注重挖掘《水滸傳》、《金瓶梅》等歷史名著的文化內涵，進一步打響水滸、古運河兩條旅游線和陽谷古城的品牌，實施全方位發展旅游業”。其背后的項目支撐是“水滸傳·金瓶梅文化旅游區建設項目”：該項目占地25畝，主要包含三大景區——水滸文化游覽區；宋代民風民俗商業游覽區；《金瓶梅》文化游覽區(內有“西門慶故居”等系列文化景點)。按照規劃，該項目總投資5600萬元，項目收益預期是：該項目建成后年接待游客可達20萬人次，景點商品銷售收入可達300萬元，預計5年內收回投資。(數據來源：陽谷招商網)　　

而且，在陽谷看來，無論是《水滸傳》，還是《金瓶梅》，最核心的人物并非武松，而是西門慶。所以，該項目名義上是《水滸傳》在前，《金瓶梅》在后，但有關《金瓶梅》的內容遠遠多于《水滸傳》。西門慶和潘金蓮初次幽會地點——“王婆茶坊”，里面通過雕塑逼真再現了西門慶和潘金蓮的幽會場景；西門慶經營的產業，如生藥鋪、鹽鋪、當鋪和綢緞莊等一應俱全，還有潘金蓮手工藝品、西門慶絨布等特色旅游產品；在景區內，懸掛著100張《金瓶梅》的插圖連環畫，以及西門慶7個妻妾的精美畫像。　　

獅子樓本來是西門慶喪命之地，可陽谷更樂意把它改造為西門大官人的浪漫之地。2003年10月，陽谷縣政府投資3470萬元興建了占地30余畝的的獅子樓旅游城，城內娛樂表演節目，多是表演西門慶和潘金蓮的卿卿我我。此外，頗有趣味的是，在陽谷縣《2009年政府工作報告》中，提出打造“武松故鄉”的品牌，巨大的產業需求使得武松和西門慶走向了和諧相處?！　?/p>

比陽谷有過之而無不及的是，山東臨清亦力挺西門慶?！杜R清市文化產業發展規劃(2009—2015年)》中提出，“(打造)以《水滸傳》、《金瓶梅》、《老殘游記》、《三言二拍》等為代表的名著文化”，將自身的城市文化旅游品牌定位于“《金瓶梅》故鄉和運河名城”。而且，臨清的“西門慶項目”亦力壓陽谷，其“金瓶梅文化旅游區”項目，占地8公頃，以名著文化為載體，展示明清時期運河城市市井休閑文化。其中與金瓶梅相關的具體項目包括：1、《金瓶梅》文化旅游區及項目。在福德街建設《金瓶梅》文化街區，按照《金瓶梅》的描寫，建設西門慶以及他的妻妾潘金蓮、李瓶兒、龐春梅等的宅院，打造一個“金瓶梅”式的大觀園。另外還有王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓、縣衙、晏公廟等，出售特產小吃，還上演民間藝術，如“西門慶初會潘金蓮”、“武大捉奸”等，游客還可以自費參與表演，演出后得到光盤。交錢就可以參與表演并拍攝成光碟，親自體會一次西門大官人的極樂生活。2、《金瓶梅》學術會議中心。3、龍山風景區。內有西門慶之妻李瓶兒的墓地，是登高、觀光、休閑的城市內花園?！　?/p>

按照臨清的規劃，該項目總投資約3億元，預計每年游客可達到40萬人次，年綜合收入達6000萬元。(數據來源：臨清政務網)　　

此外，臨清還開辟了一條“金瓶梅背景景觀一日游”旅游線路，即晏公廟——運河三橋——工部營繕分司(考棚黌門)——謝家酒樓——鈔關——臨清閘——龍山——磚廠遺址。　　

“大壞蛋”給黃山辦了件大好事　　

與陽谷、臨清的喧嘩不同，安徽省黃山市徽州區則是“騷動”了一把?；罩輩^圍繞“徽文化體驗和休閑度假基地”這一旅游品牌，重點打造呈坎、潛口、唐模等三個旅游節點，開發建設完成投資9億元。　　

徽州敢下狠心挑戰山東兩地，主要是地區招商引資的產業需求所致?；罩輩^旅游長年抬不起頭來，原因就是離黃山風景區太近，區內的七大重點旅游項目缺乏足夠響亮的品牌支撐?！　?/p>

2006年，黃山市徽州區突然聲稱將投資2000萬元開發“西門慶故里”、《金瓶梅》遺址公園等項目，并于當年5月1日對外開放?；罩輩^稱，根據考證，西門慶不是山東人，而是安徽人，是徽商的代表。此舉立刻激起全國的廣泛關注?！　?/p>

山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。黃山市徽州區打出“西門慶故里”之后，的確收到了極其巨大的轟動效應，由此，國內外第一次把黃山市內的黃山區(黃山旅游)和徽州區(徽州文化游)區別開來。一時間，媒體云集徽州，以至于部分景點甚至不得不打出了“拒絕媒體采訪”的招牌。黃山腳下生生地“孵化”出全新的徽州文化游，西門慶可謂“大壞蛋”辦了一件大好事?！　?/p>

在今天，《金瓶梅》早已洗凈了淫書的污名，成為公開發行的世界文學名著，“金瓶梅文化”自然亦被歸于傳統文化繼承的范疇。再加上多樣性的價值觀變革，俗文化的風行，風月文化搭臺，風月經濟唱戲，使得西門慶這樣的反面典型背后所蘊含的巨大開發價值被正視，甚至連孔孟之鄉也放下斯文，以至于西門慶府邸兩省三地，日夜笙歌，真可謂“野百合也有春天”！而此情此景，真真應了韋莊那句著名的詩句，“(西門慶)一生風月供惆悵，(‘西門慶故里’)到處煙花恨別離”?！　?/p>

裴鈺：南開大學人文學者、作家，天津歷史學學會理事，致力于當代中國文化重建和文化產業研究。代表作有《莎士比亞眼里的林黛玉》　　

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