淺論當(dāng)前根本的社會(huì)矛盾

淺論當(dāng)前社會(huì)矛盾

5月17日，位于廣東省佛山市的本田汽車(chē)零部件制造有限公司數(shù)百名員工因?qū)べY和福利不滿停工一天，當(dāng)?shù)卣凸?huì)已經(jīng)介入，協(xié)調(diào)雙方進(jìn)入談判。一位本田的員工還曬出了工資清單：南海本田I級(jí)工資=基本工資(675元)+職能工資(340元)+全勤補(bǔ)貼(100元)+生活補(bǔ)貼(65元)+住房補(bǔ)貼(250元)+交通補(bǔ)貼(80元)=1510元，扣除養(yǎng)老保險(xiǎn)(132元)、醫(yī)療保險(xiǎn)(41元)、住房公積金(126元)，到手的工資為1211元。若每月除去房租250元、吃飯300元、電話費(fèi)100元、日用品100元、工會(huì)費(fèi)5元，每月僅剩456元。　　

截止今天5月27號(hào)，問(wèn)題還沒(méi)有解決，罷工在繼續(xù)。由于汽車(chē)零部件的斷供，本田在中國(guó)的汽車(chē)已經(jīng)停止生產(chǎn)。　　

當(dāng)前最熱的話題當(dāng)然是富士康12連跳。據(jù)說(shuō)富士康加高了鐵絲網(wǎng)的高度以防員工跳樓。其實(shí)，不解決根本性問(wèn)題，鐵絲網(wǎng)是防不住人自殺的。也不知為什么，這些天常常看到有人跳樓。現(xiàn)在各處發(fā)生的新聞都以丑聞為主。如非法征地、貪官倍出、殺人搶劫、賣(mài)身強(qiáng)奸等。如果再這樣下去，將有更多的悲劇涌現(xiàn)。難道這一件件令人發(fā)指的事都是個(gè)案？不然，其實(shí)這些社會(huì)矛盾的發(fā)生都有共同的深層原因，如果得不到根本的解決，等到集中爆發(fā)的那天，就會(huì)帶來(lái)社會(huì)的高度動(dòng)亂。那中國(guó)發(fā)展到今天，最根本的社會(huì)矛盾在那里呢？　　

從1949年開(kāi)始，新中國(guó)的前30年是打基礎(chǔ)的30年，是建立新思想新次序的30年。沒(méi)有前面的30年，根本不存在后面改革開(kāi)放的30年。這是歷史的傳承，是無(wú)法否定的。如果在后30年找關(guān)鍵詞的話，那就是財(cái)富和資本。過(guò)度地追求財(cái)富，忽視了道德，導(dǎo)致今天全民拜金的被動(dòng)局面。當(dāng)然，財(cái)富和資本也是社會(huì)主義無(wú)法回避的話題。但基于中國(guó)特有的國(guó)情，中國(guó)追求財(cái)富也只能是社會(huì)主義的財(cái)富，而不是西方式的財(cái)富。社會(huì)主義的財(cái)富是義利結(jié)合的。資本的分配方式也只能是按社會(huì)主義的方式分配，而不能照搬西方的方式。社會(huì)主義的分配方式應(yīng)該是有計(jì)劃的。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不是像西方所渲染的什么自由的甚至放任的。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有所為有所不為的，是有節(jié)制的。　　

西方的資本主義發(fā)展了幾百年，到今天看上去好像依然很強(qiáng)勢(shì)。但無(wú)論他們?nèi)绾螐?qiáng)勢(shì)，中國(guó)都不能按葫蘆畫(huà)瓢。資本本身是中立的，無(wú)所謂好壞，但將資本當(dāng)主義，資本就是邪惡的，是血淋淋的。為什么西方資本能發(fā)展到今天，因?yàn)樗麄冇袀€(gè)上帝。西方的資本要想不出事，必須遵循上帝的旨意，那就是上帝所標(biāo)榜的博愛(ài)、信誠(chéng)。如果西方的資本脫離了上帝的軌道，甚至惡意操縱上帝，資本反過(guò)來(lái)就會(huì)懲罰那些資本家。即使有些奸詐的資本家躲過(guò)了懲罰，總有一些人代替懲罰，反正總有人會(huì)受到傷害。為什么西方的資本金融一輪一輪的，一陣子好一點(diǎn)，過(guò)一陣子又會(huì)有金融危機(jī)？這是因?yàn)橐婚_(kāi)始大家比較守規(guī)矩，玩著玩著將上帝拋在腦后了，人的貪婪性在巨利的誘惑之下，肆意滋長(zhǎng)。當(dāng)資本加上無(wú)節(jié)制的貪婪后，它就成了癌細(xì)胞，擴(kuò)散后爆炸是遲早的事。出事后，又有人出來(lái)收拾爛攤子，又懲罰一些人，又訂立一些新規(guī)矩，大家又開(kāi)始新一輪的游戲。所以，西方到今天為止，資本游戲的規(guī)則是相當(dāng)健全的，但即使最健全的制度，總是趕不上人的貪婪性。就像馬克思說(shuō)：為了100%的利潤(rùn)，資本就敢踐踏一切人間法律；有300%以上的利潤(rùn)，資本就敢犯任何罪行，甚至去冒絞首的危險(xiǎn)。因此，被奉為自由市場(chǎng)之父的英國(guó)人亞當(dāng).斯密不但寫(xiě)了《國(guó)富論》，還寫(xiě)了《道德情操論》，他還說(shuō)：一個(gè)國(guó)家商業(yè)最發(fā)達(dá)時(shí)，應(yīng)該是道德最高尚時(shí)，可惜大家只讀懂了前一半。其實(shí)，資本本來(lái)就不應(yīng)該奉為主義的，將資本奉為主義，那人和道德何處安放？這就是整個(gè)西方到今天為止沒(méi)有想明白的地方。這個(gè)沒(méi)想明白，死了后都不知道自己怎么死的。而中國(guó)自古以來(lái)是主張德主利從的，是見(jiàn)利思義的，就是這一點(diǎn)，西方人還不知要吃多少苦頭才想的明白。綜上所述，西方要將資本玩轉(zhuǎn)，在資本前面一定要有上帝和制度。于資本來(lái)說(shuō)，上帝和制度是制約人的貪婪性。　　

而在中國(guó)呢？當(dāng)中國(guó)打開(kāi)國(guó)門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)人家西方是如此美好，特別一些企業(yè)，自己辛辛苦苦做產(chǎn)品幾十年，還不如人家玩資本的一夜股漲。于是中國(guó)人迷惘了、忘本了、興奮了，后來(lái)開(kāi)始學(xué)習(xí)了，又不懂資本的屬性，只能照搬了。資本這個(gè)東西如果一開(kāi)始按照中國(guó)國(guó)情，在社會(huì)主義的框架下慢慢來(lái)，做好了對(duì)人民是有益的。可我們沒(méi)有，我們迫不及待地想和世界接軌，想納入國(guó)際市場(chǎng)大環(huán)境，投懷送抱的速度和力度令自己跌了個(gè)大跟斗。搞了幾十年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，到頭來(lái)還得不到人家的承認(rèn)，苦不苦？其實(shí)，社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，憑什么要洋鬼子來(lái)承認(rèn)？再說(shuō)了，那洋鬼子懂社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)嗎？他們即使懂，也是戴著有色眼鏡審視你的。承認(rèn)與否都是沖著他們自己利益來(lái)的。他們就連一張機(jī)票錢(qián)都不可能虧給你的。　　

可以這樣說(shuō)，資本進(jìn)入中國(guó)后，在早期看上去很美。一切矛盾在前期是很難看得出跡象的。但由于中國(guó)不懂資本的屬性，再加上被公認(rèn)的：資本要利益最大化。好，問(wèn)題就來(lái)了。資本要利益最大化，這句話就拋棄了道德。資本在人性的操縱下，它又是避險(xiǎn)覓安的。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是永恒的。資本家老早就說(shuō)了：適者生存，優(yōu)勝劣汰。可以說(shuō)這八個(gè)字已道盡了資本市場(chǎng)的機(jī)制和無(wú)情，市場(chǎng)是不相信眼淚的。所有在市場(chǎng)中參加競(jìng)爭(zhēng)的企業(yè)，要想不被淘汰，必須奉承利益最大化和成本最小化。要想占有市場(chǎng)，有時(shí)還要不擇手段，暗箱操作，無(wú)所不用其極。這樣，市場(chǎng)就進(jìn)入了惡性循環(huán)。商戰(zhàn)將人性的劣根充分挖掘。在如何減低成本方面，各企業(yè)是心思用盡，絞盡腦汁。而用工成本是各企業(yè)主首要考慮的。基于此，社會(huì)出現(xiàn)了拖欠工資，加班不加資等無(wú)良事件。在一個(gè)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈上，從上到下都在大力降低成本以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)。因此，工人也就成了企業(yè)的犧牲品，勞動(dòng)力得不到應(yīng)有的尊重。從郎咸平的數(shù)據(jù)看，中國(guó)的工時(shí)費(fèi)低于非洲。中國(guó)的老百姓是全世界最好說(shuō)話的，只要日子還過(guò)得去，你下我的崗，我忍了。你剝削我的勞動(dòng)力，我也認(rèn)了。但問(wèn)題是，總物價(jià)是有升無(wú)降的，這是客觀事實(shí)。而工資是被最大化壓縮的，這導(dǎo)致了漲工資的速度永遠(yuǎn)趕不上漲物價(jià)的速度。按我開(kāi)篇的本田公司的工資看，這些剩下的工資還不如某些公務(wù)員的一餐飯。只要自己過(guò)得下去也算了，但關(guān)鍵是這些微薄的剩余在當(dāng)今物價(jià)漲得比劉翔還快的社會(huì)里，確實(shí)難以為繼。在忍無(wú)可忍的情況下，人們選擇了反抗。那么這種普遍的現(xiàn)狀能得到改變嗎？可以這樣說(shuō)，冰凍三尺，非一日之寒，資本所積累下來(lái)的弊端是一下子難以改變的。長(zhǎng)此以往，社會(huì)矛盾自然越來(lái)越深。資本的自私性，個(gè)人至上的價(jià)值觀也讓很多人失去了方向。在個(gè)人價(jià)值長(zhǎng)期得不到體現(xiàn)的時(shí)候，人就會(huì)變得抑郁。在個(gè)人盲目追求利益的時(shí)候，人容易變得極端。抑郁的、極端的、絕望的、和沒(méi)有方向的靈魂，除了好事他都會(huì)做。這就是為什么近來(lái)社會(huì)出現(xiàn)那么多匪夷所思的事情的原因。　　

那這樣的情況怎么才可以得到解決呢？在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式前首先應(yīng)轉(zhuǎn)變思考方式。中國(guó)必須重新認(rèn)識(shí)資本、了解資本的屬性，然后在社會(huì)主義框架下，以人為本，以中國(guó)精粹的文化為內(nèi)核，善意有序地加以利用。中國(guó)社會(huì)必須要回歸到德主利從的傳統(tǒng)中來(lái)，必須遵循中國(guó)自己的國(guó)情，平衡各方的利益，這樣才可能回到正道上來(lái)，才可能化解社會(huì)深層的矛盾。當(dāng)然，羅馬城不是一天建成的，只要認(rèn)清時(shí)勢(shì)，保持清醒的頭腦，問(wèn)題遲早得到解決。　　

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