以獅羊論世界觀看中國“特色”及獅性強國新文化（一）
迷宗拳
本文試從世界觀的角度深層次剖析中國“特色”理論，并提出扭轉中國危局取代“特色”理論的獅性強國新文化。
（全文有點長，為避免閱讀疲勞，全文分四次發，一次一章節，分別是：一，以獅羊論世界觀。二，以獅羊論世界觀看中國“特色”。 三．以獅羊論世界觀看中國“特色”文化。四，獅性強國新文化（草案）。）
一，以獅羊論世界觀
面對同一只狼，獅和羊會用完全截然相反的世界觀看待而得出完全相反的兩種理論，作出兩種不同的決策。
獅子見到狼，很高興，會勇猛地撲過去，制服狼并把狼吃掉。獅子的價值觀是，肉好吃，是寶中寶。獅子的生存觀是：生存靠自已本事活命，就是要不斷長智慧，長本領，鋒齒利爪，自強自立，使自已強大到無敵于天下，成為百獸之王，才能享盡天下美食。
綿羊見到狼，很恐懼，會拼命逃避，以免被狼吃掉。綿羊的價值觀是，肉吃不到也不能吃，不如一顆草，沒有任何價值。綿羊的生存觀是：活命不要靠真本事，不需要長智慧長本領鋒牙利爪自強自立，這些都是虛的，只要能認得草。避兇逐草，找強者不要的草吃就能活命。
本文旨在用借喻闡明這樣一個道理，用不同世界觀看同一事物會得出不同結論。獅和羊的天性決定了兩者世界觀完全不同，自然得出完全不同的結論，作出不同的行為舉措。正是獅和羊完全截然相反的價值觀和生存觀決定了兩者截然相反的命運，這就是主宰和被主宰的命運。
如果把人的英明有為，敢為善為，揚眉吐氣地活著看作是獅性，那么昏庸無為，不作為，茍且萎縮地活著就可看作是羊性。羊性是人生來就有的，一個出生的嬰兒只會有羊性，不會有獅性，以后隨著閱歷和知識的增長，逐漸會增長一些獅性。任何成年人都兼有獅性和羊性，只不過因人而異偏彼不一罷了。一般來說，羊性為主的人占絕大多數，上至皇帝，下至百姓，概莫能外。有人總認為官大就英明，這完全錯誤，政客不等于是政治家，皇帝大吧？但十個皇帝有九個昏君，昏君羊性比百姓還強。獅性強的人占極少數，中國歷史上杰出代表首推毛澤東，還有鐵木真，李世民，劉徹，努爾哈赤等，共同特點是都具有雄才大略，敢為善為，為民族統一，國家崛起做出了擲地有聲的豐功偉績。羊性強并不是什么壞事，更不能以此認為是壞人，羊性強可以當合格的百姓，但不適合作領袖。獅性強也未必是好事，也不可認定是好人，天下大亂往往誘發人的獅性大發，造成群雄割據，萬民涂炭。但同時必須明白，當今世界是弱肉強食的霸權世界，國家要生存發展，昂首立國，就必須要強大再強大，否則就會受欺辱令人宰割，甚至于受眾人欺。而要使一個國家真正強大，就必須有一個勃勃向上，積極進取，雄才大略獅性強的人掌舵。獅子領頭，群羊會變成群獅，國家才能強大，民生才有保障。反過來說，如果一個國家掌舵人羊性十足，綿羊領頭，群獅會變成群羊，那勢必把國家引向衰敗，最終必然走向天下大亂，民不聊生，重新洗牌換帥，這樣的悲劇在中外歷史上屢演不衰。
必須承認這樣一個事實，獅性思維高瞻遠矚，追求國家長遠根本利益，是偉人思維，這種思維往往超出常人眼界視野，曲高和寡，難為常人認同理解。但結果是能興家強國。羊性思維鼠目寸光，追求的是眼前利益，是常人思維，這種思維往往能迎合大多數人的意愿，容易得到多數人的認同支持。但結果往往是敗家亡國。舉例說：抗日戰爭時期，面對敵強我弱的事實，毛澤東和汪精衛用不同的世界觀看同一個問題卻得出相反的結論。毛澤東認為，敵雖強但有弱點，我雖弱也有優勢，團結一切可團結的力量，揚長避短，抗戰必勝。事實證明，毛澤東完全正確。汪精衛則認為，敵強我弱，戰必敗，敗必亡，與其戰敗亡國，不如投降和平救國。事實證明，汪精衛完全錯誤。偉人思維不容為常人理解接受，正確的并不一定支持的多，抗戰之初，堅定跟毛澤東走的不過幾萬條槍，經過八年艱苦卓絕的努力，才不過搞到了一百二十萬人槍。與此相反，汪精衛一個光桿司令跑到南京，簽了個投降書，一下子就搞到百萬軍隊，抗戰期間，倒蔣附汪的國民黨軍就有三百多萬.為什么那么多人心甘情愿當漢奸呢？汪精衛羊性思維較合大眾口味，容易為常人接受。汪精衛講話我看過，通篇都是愛國愛民，為國為民的詞匯，并且說得有理(當然是羊性理論)有據，這樣的講話不要說在當時有誘惑力，就是在今天認同的人也大有人在，甚至于有過之而無不及，“曲線救國”思維實際已成“特色”主流思維。所不同的是汪是被迫而為，心存愧疚，而“特色”中國是自愿而為，感到“英明偉大”。令人遺憾的是，今天雖有堅持毛澤東思想的旗幟，但旗下無人，毛澤東的獅魂已隨他而去，中國獅性蕩然無存，取而代之的是羊氣沖天。看了中國“智囊精英”的“高論”，真讓人啼笑皆非，這些“智囊精英”那個把中國當國家，純粹把中國當一頭肥羊，爭來論去無非些先賣前腿肉好還是賣后腿肉好的問題，并且都以掌握真理的圣人自居，除了如何賣國就沒話說，賣國敗家頭頭是道，強國興家一招沒有，這些人不開羊肉鋪是屈才，可現實是他們卻占據主流意識形態，影響中國的大政方針，中國除了令人宰割還會出現其它奇跡嗎？
同時還要承認這樣一個事實，獅性思維要求把國家長遠利益放在首位，要少享受，多奉獻，不但要有雄才大略智慧，還要有為國為民謀利之志，艱苦奮斗的精神，憶當年，毛澤東在延安窯洞，為了中華民族的的解放，食不裹腹，忍饑受寒，對自已率先垂范，對官員嚴懲腐敗，對軍隊嚴格紀律，指揮全國的抗戰。用一拉二推三打的辦法逼將抗日，實現民族大團結。面對敵偽頑三面夾擊，鎮定自若地指揮八路軍新四軍一次次化險為夷。這樣的奇跡豈是一般偉所能企及的。這樣做，苦了當時代的共產黨人卻利國惠萬民。羊性思維追求的是眼前利益，講究不作為，多享受，隨波逐流，也就用不上什么智慧謀略。相比之下汪精衛夠瀟灑了，手一舉，字一簽就當上兒皇帝，反正聽日本人的喝，自已沒有事業，不要費什么神，自已紙醉金迷，官員也就花天酒地，軍隊紀律渙散，奸淫搶劫無惡不作，這樣做，笑的少，哭的多，國亡了，民遭殃。毛澤東的獅性名聲好，但要雄才大略，要有艱苦奮斗精神，曲高和寡，常人難以效仿，往往會名揚實棄。汪精衛的羊性思維名聲臭，無須大才，卻很實惠，好效仿，符合常人愿望，所以名抑實揚，趨之若騖。這種人性所致的社會現象也許是導致中國“特色”悲劇的重要根源之一。
本文無意糾纏于左右正誤之爭，旨在揭示中國現存問題根源，找出強我中華的思路。判斷觀點正誤標準不是自封的左右派，而是是否利國利民，一個中國人可以持不同觀點，但不能不愛國，否則就是無恥。一個自卑自賤，瞧不起自已祖國的人任何國家都不能容，這樣的人也不配做中國人。強中國必先強自尊，強精神，強獅性。民族自卑，精神頹廢，羊氣十足豈能強國。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
