人的搗鬼，雖勝于天，而實(shí)際上本領(lǐng)也有限。因?yàn)閾v鬼精義，在切忌發(fā)揮，亦即必須含蓄。蓋一加發(fā)揮，能使所搗之鬼分明，同時(shí)也生限制，故不如含蓄之深遠(yuǎn)，而影響卻又因而模糊了。
搗鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
——魯迅《搗鬼心傳》
1
在曾經(jīng)的記憶里，文強(qiáng)是一個(gè)英雄。做為他的校友，在我的母校，他幾乎是我們?nèi)w同學(xué)的偶像。一個(gè)貧寒的農(nóng)家子，投身警界數(shù)年即身居高位。升遷之快，業(yè)績之顯赫，幾成傳奇。個(gè)中打拼之艱辛，暗夜垂淚之悲愴，無人能言語之隱衷與苦澀，自不必說。時(shí)值重慶直轄，更在一夜之間官至正廳。“警界精英”于他，并不過譽(yù)。然則數(shù)載， 張 君案發(fā)，更立首功，終至人生之頂點(diǎn)；又過幾春秋，即由紅轉(zhuǎn)黑，在“司法局長”之高位轟然倒下。
2
擁有權(quán)力，必懷敬畏。曾幾何時(shí)，這個(gè)昔日的農(nóng)家子，今日的政法高官已將之視為玩物，操弄其間，并以傲岸之氣俾睨于蕓蕓眾生。他忘了，向其俯首，并非因其矮胖身材、聚光小眼，而是其手中的權(quán)力。前趨者如下屬，固可以跪地邀寵，讒媚者如“黑老大”，固可以一擲千金，然皆出于對(duì)其手上巨大警權(quán)的望而生畏。這個(gè)權(quán)，可判生死，可聚大財(cái)，可招桃色，可使小性。那么，是誰給他的？又是誰在管他，更是誰又在護(hù)他？對(duì)于此，能夠看清的，其實(shí)不是我們，而是文強(qiáng)本人。在他看來，官場話語中的權(quán)力運(yùn)作其實(shí)就是心口不一、言行不一的表演和作秀。而當(dāng)“人民”僅做為一個(gè)概念而存在，更無法在真正權(quán)力運(yùn)作中得以體現(xiàn)時(shí)，文強(qiáng)所玩者，是權(quán)力；所懼者，亦是權(quán)力。如果非要將之具體化，那也只能是“人”，而非是“人民”。
因此，與其說是文強(qiáng)之倒掉系其個(gè)人的性格弱點(diǎn)，不如說是權(quán)力行使的慣性。從一小警察到手握重權(quán)的法政高官，在逐步做大成勢的“征程”里，多年浸淫其間的沉浮使其窺得“權(quán)力”的個(gè)中三味，從運(yùn)作權(quán)力到權(quán)力運(yùn)作，從玩弄權(quán)術(shù)到玩弄權(quán)力，都深深地讓我們見證了權(quán)力這柄“雙刃劍”之鬼斧神工。你見，方其手有小權(quán)，何嘗不是謹(jǐn)小慎微，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵、如履薄冰；方其投身警隊(duì)、立志服務(wù)之時(shí)，這權(quán)力使之屢建奇功，出人投地，躊躇滿志；方其天馬行空、腐化墮落之時(shí)，這權(quán)力使之糜爛變質(zhì)，歇斯底里,加速毀滅。唉,“其興也勃焉,其亡也忽焉”，老話了，老話了。
在這樣一個(gè)權(quán)力異化的奴隸面前，只要失去了權(quán)力,便失去了一切。做官?zèng)]滋味了，做人便也沒有滋味了。只是這清醒，往往要在失去了之后或置身世外之后方才能看得清。而這，更加折射出在權(quán)力行使的巨大誘惑面前，堅(jiān)守官箴和內(nèi)心自律的可貴。
3
然假話說得多、大話說得多，內(nèi)心那種分裂和對(duì)良心的撕裂感就更加強(qiáng)烈。在壓抑自己的天性，在目空一切頤指氣使的豪言壯語中，少年時(shí)節(jié)的激情、投身警隊(duì)的志向、除暴安良的正義感又到哪里去了？
作為一個(gè)分管刑偵的常務(wù)副局長，他的內(nèi)心難道對(duì)重慶的黑惡現(xiàn)狀真的無底嗎？作為一個(gè)曾經(jīng)在西南地區(qū)威名赫赫的四川省人民警察學(xué)校（即民間所稱的“瀘州警校”，現(xiàn)“四川警察學(xué)院”。）的高材生，他難道真的對(duì)這些傻瓜都能看出的是非、恩怨、善惡、美丑都看不清楚嗎？不，他知道、他清楚；他也明白自己陷得有多深，只是“身后有余忘縮手，眼前無路想回頭”，但，他能回得了頭嗎？白天是人，晚上是鬼；上班是正義，下班是無恥；人前是局長，人后是嫖客、賭徒、酒鬼。這樣巨大地反差面前，虛幻的逃避是不可避免的。
寄托找著了，無非二途。一曰醇酒女人，一曰迷信。夜深人靜之時(shí)，怎能說服自己的良知；面對(duì)被歹徒連砍四十八刀的盧振龍那刀刀見骨的致命傷，面對(duì)著被歹徒刺傷后捂住胸口緊追歹徒44米的周鑫那滴滴入泥的鮮血河，怎能安然以對(duì)？消散了理想，戴上面具，留給世人的只是一具行尸走肉的軀殼，一個(gè)被酒色財(cái)氣所淘空的假人。可他仍然還得這樣演下去，背負(fù)有太多真實(shí)靈魂以外的東西，心便沒有安歇之所。焦灼地欲望與隨心所欲的權(quán)力便這樣緊緊將文強(qiáng)包圍起來，使之無力擺脫，甚或更加變本加厲。于是，這個(gè)做為個(gè)體的警隊(duì)的“重慶標(biāo)本”才真正具有一般倫理學(xué)上的意義。但這一個(gè)，多了些恩怨情仇，多了些快意恩仇，多了些悲劇色彩。
如果說曾經(jīng)清醒過，故而為之痛苦，那么現(xiàn)在則更多的是麻木，只有繼續(xù)瘋狂。是什么麻醉了他的神經(jīng)，是什么消磨了他的意志，昔年投身警界的崇高理想又到哪里去了？這個(gè)問題如果得不到真正解決，那么文強(qiáng)的倒掉，可惜了。
4
其實(shí)在江湖版本中的文強(qiáng)，是一個(gè)好人，或者說只是個(gè)“傳說”。數(shù)百年三江相匯的豪邁信義；三教九流魚龍混雜的袍哥習(xí)氣，終年濃霧圍城、依山而居的城市森林，是每個(gè)重慶人身上的文化符號(hào)。那個(gè)辦事果斷，性格耿直豪爽，愿為兄弟出頭擺平的“大哥”，儼然正是文強(qiáng)。筆者看到，在文強(qiáng)所謂的“罪惡累累”中，除了女人之外（在中國男人傳統(tǒng)心態(tài)里，對(duì)女性的性歧視、性占有幾乎是與生俱來，深入骨髓且積習(xí)不改的；但占有的是性，滿足的是征服感，錢沒有少給，就是所謂被其“強(qiáng)奸”的女學(xué)生，他也在事后給了三千塊）；真正是文強(qiáng)主動(dòng)“強(qiáng)取豪奪”的，并不多；要文強(qiáng)為整個(gè)重慶的“黑惡”買單，是不公平的。文強(qiáng)的身上，其實(shí)是“黑老大”霸道和權(quán)力貨幣化的統(tǒng)一，所體現(xiàn)的是他與黑惡的血酬交換。一方面，是忘乎所以、目空一切、自以為是的公共權(quán)力異化；另一方面是以財(cái)色為托，尋求保護(hù)的灰色亞文化圈。于是這個(gè)“官黑一家”的重慶江湖便這樣強(qiáng)勢對(duì)強(qiáng)勢、權(quán)力對(duì)財(cái)色的結(jié)合在一起了。文強(qiáng)所讓度的，無非是政府對(duì)黑惡的監(jiān)管，對(duì)“黃賭毒黑”的熟視無睹。但是，形成這樣規(guī)模巨大的亞文化圈，是社會(huì)問題。獲利的，可能是黑老大，可能是文強(qiáng)；但不要忘了，是誰在消費(fèi)著這些“黃賭毒黑”；恍恍然間，或許，有你，有我。
貪圖安閑，耽于淫樂是不對(duì)的；但卻真正是所謂“富起來”的中國人所必須正視和解決的問題。人們需要情色和金錢的消費(fèi)；城市需要情色和金錢的消費(fèi)。說到底，是我們扶持了文強(qiáng)，是大眾做大了文強(qiáng)；甚至可以這么說，每個(gè)人身上或者每個(gè)中國人的身上都有一個(gè)文強(qiáng)。也就是說這個(gè)“文強(qiáng)”的種種行狀，其實(shí)是我們身上劣根性的放大，是我們力圖遮掩并矯飾的“惡”的現(xiàn)實(shí)顯影，故而，在文強(qiáng)面前，我們并不強(qiáng)大。在這個(gè)時(shí)代，這個(gè)城市，都需要產(chǎn)生這么一個(gè)“文強(qiáng)”式的強(qiáng)人；即或沒有文強(qiáng)，那么他的角色也必須要有人來代替。他必須足夠強(qiáng)勢，他必須有廣泛之人脈和警隊(duì)班底，以及被黑道所標(biāo)榜的“人格魅力”，而這一切，文強(qiáng)都做到了，所以他是“文強(qiáng)”。
而文強(qiáng)所需的，無非是體現(xiàn)和享受權(quán)力的快感；黑道所需的，無非是權(quán)力庇護(hù)下的“灰色安全”；其聯(lián)通渠道便是財(cái)色。有人說他才是真正的“黑老大”，但我認(rèn)為，他的這個(gè)“大哥”形象其實(shí)是模糊的；或者說，他與黑道之間的關(guān)系，只是一種交換關(guān)系，也僅止于此。
5
面對(duì)著文強(qiáng)這個(gè)盤踞重慶警界頂端的龐然大物的轟然倒掉，做為一名人民警察，我內(nèi)心痛切的是不言而喻的；更為這三千多萬山城人民感到深切的悲憫。在文強(qiáng)的身上，其實(shí)是中國社會(huì)在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型過程中，傳統(tǒng)文化中的腐朽沒落成分依附于政權(quán)的“軟肋”而寄生的體現(xiàn)；更加深了我對(duì)建設(shè)政治文明憧憬。將文強(qiáng)從權(quán)力寶座之上攆下，將之送上審判臺(tái)，固名可敬可佩；但他已倒下了，這倒下如果只是隨著他政治生命的結(jié)束而落幕，而無法讓我們每一個(gè)警察、每一位人，產(chǎn)生對(duì)人性、理性和善性的深度審視、反思和改變的話，那么，文強(qiáng)并未真正倒下。
如果不對(duì)警察權(quán)力行使保持必要的警惕，如果不對(duì)官員精神荒蕪的現(xiàn)狀加以冷靜的審視、反思，如果不能挽救社會(huì)整體道德水準(zhǔn)在世風(fēng)浮糜下的沉淪，那么類似文強(qiáng)式的倒掉，將不可避免。
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